易传系辞下原文及译文
“德不配位,必有灾殃”是什么意思?
意思是：自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。出自：《周易·系辞下》。原句：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。译文：德行不匹配位置，肯定有灾祸诞生。德行不行而位置尊贵，智力浅薄...
古语:“君子藏器于身,待时而动”,是什么意思?
“君子藏器于身，待时而动”这句话的意思是指一个有志向、有抱负的人，应该将自己所学所知转化为实际能力，等待合适的时机来施展自己的抱负和展示自己的能力。【出处】这段话出自《周易·系辞下》。【原文节选】“君子藏器于身，待时而动。”【译文】有才能的人应该把自己的才能隐藏在内心，等待自己...
求帮翻译这句话《周易·系辞下》:“几者动之微,吉之先见者也。君子见...
若要我直接翻译成一句话给你,那不可能,本身《周易》讲的就是“穷则变,变则通,通则久”,强调的就是“易变乃久”的道理.上面那句话我可以放在不同环境下解释出不同的意思.但其真正的意义则是“只可意会不可言传”的.这就是《周易》的魅力所在.读懂了就是自己的,不懂的那就是云里雾里神似天书...
“穷则思,思则变,变则通,通则灵”包含什么哲理,意思又是什么?_百度知 ...
思索有了结果就会谋求改变，改变就有可能通达，通达就有可能灵活地生存与世间。化用自《周易·系辞下》的：穷则变，变则通，通则久。意思是：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。
孔子在《周易.系辞下》中说过“知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎...
系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人。默而成之,不言而信,存乎德行。系辞下传第一章八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱.是什么意思
这句话的意思是：君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。出自《系辞》原句是：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。译文：君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不...
咨询:不弗也:的现代译文是什么意思
“不”、“弗”是同义词，古文并没有“不弗”这个词。网络上有：“小人以小善为无益而不弗也，以小恶为无伤而弗去也”，其实是笔误。《周易·系辞下》原文是：“小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。”意思是：小人总以为行小善无益而不去做。 以为小恶对自己没有什么伤害就不...
易经系辞下传完整版,易经全文
易经系辞下传的精华在于阐述了深奥的道理，如《易经·系辞下传》第十一章提到的，它能引导困境中的人走向平安，促使偏离正道者自我反思。译文的难度在于，原文的象与辞需细致解读，现代汉语可能难以完全表达古文的象意，但深入研究每个字句，能把握其核心智慧。对于易经的其他篇章，如系辞上传、说卦传、...
成语德不配位的上一句是什么?
伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃 出处：《朱子治家格言》又名《朱子家训》，朱柏庐所著。注释：伦常乖舛”中的“乖舛”就是违背、出格、偏离的意思，是否定了伦常，“立见消亡”就是马上就会遭祸（疾病、灾祸、夭折）。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。为...
结绳而治古文翻译
一、译文：昆山有一位叫归庄的，他有很多不和常情的言行。他家非常贫困，房门破到无法关闭，椅子烂到不可坐人，只好用蒿草绳将它们都捆绑牢固，因此在自家的匾额上书写“结绳而治”四个大字。又曾有一年除夕，他在自家的门上书写下“一枪戳出穷鬼去,双钩搭进富神来”的联句。因为他有很多像这样...
吕梁市丽珠回答：[答案] 第二章 古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯...
成王滕17629868648问： 《易经·系辞下传》第十一章 翻译危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废,惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也 - ？
吕梁市丽珠回答：[答案] 能够使危难深重者平安,使离道改易者倾覆;道理内涵非常深广,万事百物都不偏废,对其发展自始至终保持警惧忧患心态,并以言行毫无过错为要旨,这就叫做《易》的道理.
成王滕17629868648问： 周易全文系辞下传? - ？
吕梁市丽珠回答： 《易经.系辞下传》第一章八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶者,贞胜者也.天地之道,贞观者也.日月之道,贞明者也.天下之动,贞夫一者也.夫乾,确然示人易...
成王滕17629868648问： 《系辞传下》《系辞》从第十三章往后的翻译希望知道的人能尽快给我回复 - ？
吕梁市丽珠回答：[答案] 周易.系辞下八卦成列,像在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,...
成王滕17629868648问： 十翼全文及翻译 - ？
吕梁市丽珠回答： 本文转载自大宇乙天帝《孔子《十翼》(《易传》)原文及译文》 《易传》(又称《十翼》)包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下...
成王滕17629868648问： “吉人之辞寡,躁人之辞多”是什么意思? - ？
吕梁市丽珠回答： 这句话的意思是:贤明的人言辞少,急躁的人言辞多. 吉人:善良的人,贤明的人. 躁人:急躁的人. 《易经》里面提到,吉祥的人言语很少.因为他的心静得下来,心一静下来就懂得审时度势,察言观色,所以话不多,但是话一出来就会让人家觉得很能够信任,所以他都在适当的时机才开口.“躁人之辞众”,言语很多代表内心怎么样?很急躁,好像不讲话自己就没有安全感,好像很不舒服.
成王滕17629868648问： 解释《周易??系辞下》中一句话!《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之,故六.六者非它也,三才之道也. 请问这话是什... - ？
吕梁市丽珠回答：[答案] 一卦有分为天位,人位,地位.就是三才之道(天道、人道、地道).兼而两之,则天、人、地三位各以两分:天道分阴与阳,人道分仁与义,地道分刚与柔,故而有六位,一卦有六爻,别无所指,其义是三才之道矣.所以《说...
成王滕17629868648问： <<周易 系辞下传>>第十一章 怎么翻译？
吕梁市丽珠回答： 第 十 一 章 子曰:“夫易何为者也?夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也.是故,圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑.” 孔子说:“《易经》是用来做什么的呢?《易经》是研究天下万事万物的规律而成就天下的事务,...
成王滕17629868648问： 《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”这句话的意思谁知到呀 - ？
吕梁市丽珠回答： 原文大意:上古时代,人们住在野处的山洞里,后来圣人建造房屋,改变了居住环境,人们就住进去躲避风雨.
