周易系辞传上原文及翻译
天行健,君子以自强不息。下半句是什么?
顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》，是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论，意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法。关于《系辞传》与《世本》的关系，胡适指出，“《世本》所据传说，必有一部分是很古的，但...
关于《易·系辞传》伏羲的那句话的意思
在很遥远的古代，当伏羲氏称王天下的时候，（他）时常仰起头观看天空星象的变化，常常巡视大地山川河流来了解地理情况，仔细的观察鸟兽的纹路和习性，了解不同的鸟兽分布的地方。观察与反思自己和他人的行动和心理，于是划出了八卦图形用于沟通神灵的指示，使用它来了解万物的规律和教化世人 ...
太极之先,先找无极态
《周易系辞传》说：无极生太极。生生之谓易。易是变化的意思，变化遵循着简易、不易的两条基本原则。而不易可以看成是无极的一种表达。无极，是变化之先，是本来面目，也是宇宙不变之面目。不变又意味着变的无限可能。无极一词，在《道德经》中是这样说的：知其白，守其黑，为天下式，常德不忒...
霍斐然封神之作《周易系辞传正解》第二章,再次逐句翻译解读(全集4万字...
霍斐然的神作《周易系辞传正解》第二章，深度解读与翻译，带你探索智慧的奥秘（全集精华，不容错过）在这一章中，我们深入解读圣人智慧的结晶——《周易系辞传》。霍斐然老师匠心独运的著作，我将以黑体呈现原文的《系辞传》，而我的注释将以蓝色点缀，为理解增添更多维度。对于这部4万字的全集，每一...
陆贾《新语》卷1道基诗解1天生地养情生万物圣人教以人伦王道
【原文】 故在天者可见,在地者可量〔 1 〕,在物者可纪,在人者可相。 【注释】〔1〕易系辞上:“在天成象,在地成形,变化见矣。”韩康伯注:“象况,日月星辰;形况,山川草木也。悬象运转,以成昏明,山泽通气,而云行施,故变化见也。” 【原文】 故地封五岳〔 1 〕,画四渎〔 2 〕,规洿泽,通水泉,树...
求易传全文解释
《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起,它们又被称为“十翼”。 《系辞》是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,是今本《易传》7种中思想水平最高的作品。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位,...
太极的由来
两仪生四象，四象生八卦。“太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包含着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。2、《易系辞传》（西汉马王堆出土...
易学·易说述略·《易大传》
易学·易说述略·《易大传》易学创始于伏牺，完备于黄帝，改革于姬昌。阐释易道则始于《易大传》。周易原只有经上下，爻辞。旧说以为卜筮之书，自《易大传》出，易学才具有哲学意义。易大传即所谓《十翼》。包括《彖上》、《彖下》、《象上》、《象下》、《系辞上》、《系辞下》、《文言》、《...
易经系辞下传原文及译文
《易经》否卦九五爻的爻辞说:'将要掉下来了将要掉下来了,那个系在桑树上的鸟巢!'就是告诉我们这个道理。” 子曰:“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。’言不胜其任也。” 【译文】 孔子说:“德行浅薄落却地位高贵,智慧低下却图谋大事,力气微小...
系辞上传第二章原文
原文《系辞传下·第二章》作者：佚名 古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，...
盐湖区盐酸回答： 本文转载自大宇乙天帝《孔子《十翼》(《易传》)原文及译文》 《易传》(又称《十翼》)包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话),二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下...
贡易13634036063问： 求<易经>系辞上传的注释和翻译 - ？
盐湖区盐酸回答： (一) 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.(2)动静有常,刚柔断矣.(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.(4)是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.(5)日月运行,一寒一暑.乾道成男,...
贡易13634036063问： 易经系词上传有多少字? - ？
盐湖区盐酸回答： *第一章*天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣. 在天成象,在地成形,变化见矣. 是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑. 乾道成男,坤...
贡易13634036063问： 《周易·系辞上》 - ？
盐湖区盐酸回答： 1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙. 你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦. 用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个象每...
贡易13634036063问： 《系辞上》第九章是对《易》最重要的讲解? - ？
盐湖区盐酸回答： 聂文涛老师说,《易传·系辞上》第九章是对《易》最重要的讲解,通过这里的讲解可以了解《易》对世界文明所作的贡献.聂文涛老师认为,《易》对当今世界文明的重要作用没有被充分认识,是因为对这一章内容的解读不够.本章的译文和...
贡易13634036063问： <周易.系辞上>说:＂而上者谓之道,形而下者谓之器.＂何解 - ？
盐湖区盐酸回答： 《易传·系辞上》中提出的一种本体论命题.《易传》认为“盈天地之间者唯万物”(《序卦》),而万物都可以分属阴阳.如“阴阳之义配日月”(《系辞上》),“乾,阳物也;坤,阴物也”(《系辞上》)等等.阴阳是宇宙大化流行的根...
贡易13634036063问： 物以类聚下一句 - ？
盐湖区盐酸回答： 下一句:人以群分.原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开.后用于比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开.是朋友之间门当户对、志同道合的统称.出自《周易·系辞上》,原文选段:天...
贡易13634036063问： 在天成象 在地成形 变化见矣 怎么理解? - ？
盐湖区盐酸回答： 在天成象,在地成形,变化见矣- 易经杂说- 南怀瑾- “在天成象,在地成形,变化见矣.” 就是说,欲知过去、未来的学问很简单,人人都可以学会,只要看见太阳系统里,星辰运转的法则,懂了它的原理,在地上的每一成形的 ...
贡易13634036063问： 《论六家要旨》原文与翻译 - ？
盐湖区盐酸回答： 原文: 太史公学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子.太史公仕于建元元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要旨曰:《易大传》:“天下一致而百虑,同归而殊涂.”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所...
