贵华夏贱夷狄
中华民族的人文历史是怎样的?
久而久之“中华”便成了中国，华夏等意词。在漫长的历史发展中，各民族逐渐形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居的局面。“中华”，原意与中国相通，又与华夏相系。据《资治通鉴》记载，唐太宗云：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”“中国百姓，实天下之根本，四夷之...
中国历史论文
强调华夏与各少数民族的和谐相处,并在时机、条件成熟之后一步步走向融合。这样,便为历史上开明的统治者推行“胡汉一家”的进步民族政策,维护大一统格局奠定了重要的思想基础。唐太宗倡言“天之生人,本无蕃汉之别”(《李卫公问对》卷中);强调“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”(《资治通鉴》卷一九八,太宗...
知识分子为什么喜欢宋代文化
宋代的士人不喜欢唐代的霸道和文化上的歧异，但事实上这正是唐代文化的特色和魅力所在。唐王室就有胡人血统，对“夷狄”也不排斥，而且尤其喜爱外来的物品和风尚。唐太宗就说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”当时的敦煌，更是成为各国文化与中原文化的荟萃融合之地，其盛况多保存在壁画和...
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我翻一下括号内的吧:(他)招来附近的饥民，修筑城墙开凿池河，以付工钱代替赈灾，又劝城中大户的有钱人，在空旷的广场煮些粥，轮流喂养那些饥民。这是我个人翻译的，希望能对你有所帮助！
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希望对你能有所帮助！谢玄(343―388年)，字幼度，陈郡阳夏(今河南太康县)人，东晋著名军事家。谢玄是宰相谢安之侄，自幼聪慧过人，与表兄谢朗一起，都被谢安所器重。谢安常告诫子侄，并问：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者，唯谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”(...
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中华的拼音
引证解释：1、唐代李延寿《北史·高敖曹传》：“时鲜卑共轻中华朝士，唯怿昂（高昂）。神武（高欢）每申令三军，常为鲜卑言；昂若在列时，则为华言。”2、宋代司马光《资治通鉴·唐纪十四》：“上曰：‘自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。’”3、明代黄溥《闲中...
胡人统治者向儒以治中原,民族融合成大势所趋吗?
"混六合为一家,视夷狄为赤子",这种天下大同的思想,早就超过了中原传统的"贵中华,贱夷狄"。正是有了这样的统治者,他的本民族百姓也跟着如此。 "前秦氐族,皆以娶汉家女子为幸;幼儿亦习孔孟之道"。而因为苻坚是氐族,他的本民族百姓在其他民族心中也是高人一等的。 所以,当时几个民族之间互相通婚,这都是非常常...
唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”他的话是什么意思?体...
自古以来都是以汉族为重，而轻视少数民族，唯独我会同样对待他们。体现了唐朝“四海一家”开放自由的民族政策。
华夏之主用文言文怎么说
自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母⑦。此五者,朕所以成今日之功也”。 (《资治通鉴·唐纪十四》) 【注释】 ①翠微殿:唐翠微宫正殿,在都城长安近郊的终南山下。②戎狄:古代少数民族,西称戎,北称狄。这里泛指各少数民族。③率意:随意。④疾:通“嫉”,妒忌。⑤不肖:品行不好。⑥...
化德县奥罗回答： 一、此言出自唐太宗之口 “自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一.”意思是说,”自古以来的统治者,都重视中原的汉族,而轻视那些少数民族,而我(朕),却对他们一视同仁!”这体现了唐太宗开明、开放的的民族政策,唐朝强调各民族一律平等,对促进民族融合具有积极意义.唐太宗也因此被少数民族人民尊称为“天可汗”. 二、这里的＂中华＂指的是中原的汉族..＂夷狄＂是对少数民族的一种歧视性的称呼 . 夷狄,古称东方部族为夷,北方部族为狄.常用以泛称除华夏族以外的各族.(带有歧视性)
汝泉19451474948问： 李世民说:自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一 这一句的中心思想是什么 - ？
化德县奥罗回答：[答案] 中心思想是各民族一律平等. 这句话体现了唐太宗开明,开放的政策,对促进民族融合,和唐朝强大都有积极意义.
汝泉19451474948问： 唐太宗李世民曾说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一.”是什么意思? - ？
化德县奥罗回答： 这句话的意思是,中国自古以来都只重视汉族,看不起少数民族,我对他们一视同仁,都一样爱护他们.这表现出唐太宗李世民较为开明的民族政策,显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀.在这种思想和胸襟指导下,贞观时期推行...
汝泉19451474948问： 自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一什么意思,谢谢 ？
化德县奥罗回答： 自唐太宗李世民说的 “天可汗”唐太宗曾宣称:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母.”---“古以来都以汉族尊贵 看不起其他民族 只有我待他们一视同仁,所以各民族都视我为他们的父母亲人” 他还在不同场合宣扬“四海一家”、“混一戎夏”的思想,打破了传统的“华夷分界”的民族偏见. 这也是他成为“天可汗”的原因. 不过我认为唐朝皇室本是突厥后裔,所以才有这种气度.
汝泉19451474948问： (1)“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”,唐太宗在位时期执行? ？
化德县奥罗回答： “自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”这是唐太宗李世民说的. 这句话的意思是:过去的统治者只重视中原汉族,轻视边疆的少数民族,我与他们不同,我对各民族一视同仁.这种一视同仁的政策,体现了比较开明的民族平等政策. 即各民族一律平等,体现了唐太宗开明,开放的政策,对促进民族融合,和唐朝强大都有积极意义.
汝泉19451474948问： “自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”(1)上述材料出自哪位历史人物?(2)此人因此被尊称为什么?(3)他统治时期在我国历史上称之为?(4)唐... - ？
化德县奥罗回答：[答案] (1)唐太宗曾说“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”,意思是自古以来的统治者都以中原汉族为贵,轻视边疆的少数民族,我与他们不同,我对各民族一视同仁.反映的是唐太宗实行的开明的民族政策. (2)唐朝经济繁荣,唐太宗实行开明的民...
汝泉19451474948问： 自古皆贵中华 贱夷狄 朕独爱之如一夷狄 夷 - ？
化德县奥罗回答：[答案] 夷指除汉族外的少数民族.以汉族为中心 其地为中华 周边的少数民族则各以方位称:东为夷,西为戎,南为蛮,北为狄
汝泉19451474948问： 子曰 :“夷狄之有君,不如诸夏之亡也.”这句话与唐太宗的:“自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱之如一.呼应? - ？
化德县奥罗回答：[答案] 这两句不相呼应.孔子这句,皇侃义疏云:“言中国所以尊于夷狄者,以其名分定而上下不乱也.周室既衰,诸侯放恣,礼乐征伐之权不复出于自天子,反不如夷狄之国尚有尊长同属,不至如我中国之无君也.朱熹集注引尹洙曰:“孔子伤时之乱,...
汝泉19451474948问： ＂自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一＂中华,夷狄各指什么 - ？
化德县奥罗回答：[答案] 中华,汉族.夷狄,少数民族.
