论语里仁篇译文
子曰:“富与贵,是人之所欲也……翻译
子曰：“富与贵，是人之所欲也的意思为：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的。出处：春秋·孔子《论语·里仁篇》子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。...
子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知!"感悟
感悟是：我们身处社会，一直在不断努力的追求进步。然而这个社会是个大染缸，所谓近朱者赤近墨者黑，我们不能改变环境，但是可以做出选择。就像孟母三迁的故事一样，我们需要为自己选择一个良好的生活环境，有优秀、品行良好的人在一起，吸收他们好的行事作风及聪明才智，让自己变得更加优秀。这句话出自...
《里仁篇》4.10 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比...
4.10 子曰： “ 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 ”【注释】▲适：必行；可行；独断。《尔雅》：“适，往也。”▲莫：必不行；不可行；不肯；不要；不能。▲义：正义，合宜的道德、行为或道理。▲比：从，亲近、相近、靠近。【译文】孔子说：“君子对于天下的人和事...
【论语里仁篇4.5】君子爱财,取之有道
【正文】子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”【译文】孔子说：“发大财，做大官，这是人所期盼的，不用正确的方法去得到它，君子不接受。穷困和下贱，这...
“勤于思、敏于行、讷于言”是什么意思?
意思是勤于思考，行动要敏捷干练，但说话要谨慎。换句话来说就是，多做多想少说话。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。"译文：孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，而行动要敏捷。
《里仁篇》4.21子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧...
以上四章皆言孝。孝心即仁心。不孝何能仁？当知能对别人有同情，能关切，此乃人类心情之最可宝贵者。孔子特就孝道指点人心之仁。人当推广孝心以达于仁，若以自私之心对父母，处家庭，初视若亦无违孝道，然心不仁，亦将不孝。此心是一，即仁便是孝，即孝便是仁，非谓仁孝可有先后之分别。”
论语·里仁篇的原文
译文：孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”孔子说：“只有那些有仁德的人，...
论语翻译及原文
四、里仁篇 【原文】子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?” 【译文】孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?” 【原文】子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 【译文】孔子说:“没有仁德的人不能长久地处...
论语里仁篇第九条恶衣恶食是什么意思
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物，形容生活俭朴或清贫。原句为“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”译文：读书人有远大的志向，却以吃的穿的不好为耻辱，是不值得同他谈经论道的。在孔子看来，有远大志向的人，是不应该讲究和计较吃穿的。当然，不讲究和不计较吃穿，不一定非要“恶衣恶...
【每日论语83】里仁篇第十七则
我会每天推送一则论语，与大家一起学习《论语》。欢迎大家关注，并一起学习《论语》。大家如果对每日的论语学习有任何感悟，可以留言讨论。今天学习《论语》里仁篇第十七则。1、原文 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”2、傅佩荣译文 孔子说：“看见德行卓越的人，就要想怎么努力像他一样；...
天山区氟米回答： 孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的.如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?” 孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中.仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对...
坚霍13844021990问： 里仁篇 - 搜狗百科？
天山区氟米回答： 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”【译文】 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但...
坚霍13844021990问： 《论语.里仁》的翻译,急啊!!! - ？
天山区氟米回答： 侍奉父母,(假如他们有什么不对的地方,)要委婉的进行劝说.看到父母从心里不愿意听从意见,还是要恭恭敬敬,而不要违背;为父母而操劳,也不要怨恨.
坚霍13844021990问： 《论语里仁》,写出解释1.子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名... - ？
天山区氟米回答：[答案] 1.子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.＂贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是.＂ [译文]孔子说:“富有和显贵是人们...
坚霍13844021990问： 论语《里仁》所有的解释知道的就告我,我这也是别人的号,不敢给别人悬赏,请原谅不过,解释越详细越好噢 - ？
天山区氟米回答：[答案] 1.子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.＂贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是.＂ [译文]孔子说:“富有和显贵是人们所向往的,不通过正当途径达...
坚霍13844021990问： 《论语·里仁》全文 - ？
天山区氟米回答： 子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?” 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人.” 子曰:“苟志于仁矣,无恶也.” 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处...
坚霍13844021990问： 《论语·里仁》“我未见好仁者……”翻译 - ？
天山区氟米回答：[答案] “我没有见过爱好仁德的人,没有见过厌恶不仁的人.爱好仁德的人,是无法超过的;厌恶不仁的,在实行仁德时,不会让不仁德的人影响自己.有能在某一天用自己的力量去实行仁德的吗?我还没有见过[实行仁德而]力量不够的.这样的人会有的,但我...
坚霍13844021990问： 《论语里仁》,写出解释 - ？
天山区氟米回答： 1.子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.＂贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是.＂ [译文]孔子说:“富有和显贵是人们所向往的,不通过正...
坚霍13844021990问： 论语中里仁的文言文翻译是什么?？
天山区氟米回答：仁的纲目 1. 总纲 — 「克己复礼」2. 条目 — 「非礼勿视,非礼勿听;非礼勿言,非礼勿动」仁者本质 「安仁」,可「久处约」、「长处乐」.「能好人,能恶人」,能本著正道去要求别人.「不忧」,与知者、勇者同具自信.「无求生...
