论语里仁第四完整
求《论语》的原文、翻译及相关信息。
里仁第四 『1』子曰:「里仁为美。择不处仁,焉得知?」 『2』子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。」 『3』子曰:「唯仁者,能好人,能恶人。」 『4』子曰:「苟志於仁矣,无恶也。」 『5』子曰:「富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其...
里仁第四5(不以其道得之不处不去)
【原文】: 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 【章旨】: 本章是孔子阐述君子求仁之道。 【注释】: 恶乎成名:恶,音乌,何能。乎,助词。 【语译】: 孔子说:“富贵...
论语前六则原文
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”第二则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”第三则：子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”第四则：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”第五则：子曰：“三人行，必有我...
未知生焉知死句翻译成现代文
“未知生，焉知死？”的意思就是：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？“未知生，焉知死？”原话见于《论语 先进第十一》： 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”这段对话体现...
论语十则
第六则:学习态度 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 孔子说：“看见贤人就想着向他看齐；看见不贤的人就要反省自己，有没有和他相似的毛病。” 重点字词解释: 思:希望,想着。 省：指反省有没有相同的毛病。 齐：相同 贤人：德才兼备的人 焉：兼词，向他 本段理解：要...
《论语十则》翻译以及知识点
编辑本段第六则:学习态度 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》)孔子说:“ 见到贤人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。 重点字词解释: 思:希望,想着。 省:指反省有没有相同的毛病。 齐:相同 贤:德才兼备的人 焉:句末语气词 本段理解:要向一切人学习,随时...
初一 论语十则 全篇翻译兼逐字翻译
哉:表示感叹的语助词,相当于“呢”。○前三句涉及学和教两方面,第四句是孔子自谦的话,自叹不足的语气中包含着对自己学生的勉励和要求。 以上一则是说学和教都要有坚持不懈的精神。 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”三人:几个人,古代汉语里的。“三”往往不是具体的数字,...
论语全文译文!
第四,要虚心求教,不耻下问。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。同时,孔子提倡和赞扬“敏而好学,不耻下问”的学习精神,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)体现了孔子严谨的治学...
初中生必背古诗文第一篇孔子语录的内容
6子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）7子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。8子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》9子曰：“不愤不启...
《论语》非常有名的十章以上,完整的并带上出自哪一章。谢谢!
《学而》——曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。成语“慎终追远”出自这里。《为政》——子曰：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。《八佾》——孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。成语“是可忍，孰不可”出自这里。《里仁》——子曰：“朝闻道，夕死可矣”。...
巴东县鹅掌回答：[答案] 《论语》原文 :里仁第四 『1』子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?”『2』子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”『3』子曰:“唯仁者能好人,能恶人.”『4』子曰:“苟志於仁矣,无恶也.”『5...
狐崔15722368283问： 里仁篇第四原文及翻译 - ？
巴东县鹅掌回答： 里仁篇第四原文及翻译如下: 子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?孔子说:“居住在有仁爱的地方最好.选择居住环境而不讲究仁德,怎么算是聪明?” 此章是孔子的环境论,我以为有道理.但我还以为生命成长应该从生命的内在开始,...
狐崔15722368283问： 论语里仁第四中---子曰:＂里仁为美,择不处仁,焉得知? - ？
巴东县鹅掌回答：[答案] 先师说:“人的内心只有充满仁德才是美好的,不能选择与安处于'仁德'的修养,怎么能说是聪明呢?” “里”指内心的精神,“处”是“措置于”、“安处于”之意.“知”读音为zhì,通假于“智”,是聪明与智慧的意思.
狐崔15722368283问： "论语"里第四篇"里仁第四&quo? ？
巴东县鹅掌回答： 这句话的意思是:“有谁能将一天的力气全部用在实践仁德上的呢?我没有见过实行仁德而力气不够的人.或许有这种情况吧,只是我不曾见过”--摘自《论语通译》张志刚译注.所以“盖有之矣,我未之见也”说的是“未见力不足者”他的意思是,人们不实行仁德不是因为力气不够,而是从没有人肯将一天的力气全部用在实行仁德上面.
狐崔15722368283问： 【原文】子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也.”(《论语·里仁第四》求为可知也什么意思?＂求为＂又是什么意思? - ？
巴东县鹅掌回答：[答案] 金良年译注:不担心没有人了解自己,谋求能为他人所了解. 杨伯峻的论语译注:“不怕没有人知道自己,去追求足以使别人知道自己的本领好了” 朱熹的理解是:君子不会担心得不到理解,只希望能不断完善自我,得于心自然能形于体,别人自然...
狐崔15722368283问： 子游曰:“事君数,斯辱矣.朋友数,斯疏矣. - ？
巴东县鹅掌回答： 子游曰:“事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣.”出自<论语 里仁第四【原文】子游曰:“事君数①,斯②辱矣;朋友数,斯疏矣.”【注释】①数(shuò):频繁琐碎.②斯:则,就.【译文】子游说:“服事君主太频繁琐碎,反而会招来羞辱;与朋友相 交太频繁琐碎,反而会遭到疏远.”
狐崔15722368283问： 论语里仁 - ？
巴东县鹅掌回答： 论语·里仁篇第四 子曰:「里仁为美.择不处仁,焉得知?」 子曰:「不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.」 子曰:「唯仁者能好人,能恶人.」 子曰:「苟志于仁矣,无恶也.」 子曰:「富与贵,是人之所欲也;...
狐崔15722368283问： 论语的第四篇是什么? - ？
巴东县鹅掌回答： 里仁第四 子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知!” 子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人.” 子曰:“苟志于仁矣,无恶也.” 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道...
狐崔15722368283问： 论语“里仁第四”的前9个自然段的解释. - ？
巴东县鹅掌回答： 【原文】 4·1 子曰:“里仁为美(1),择不处仁(2),焉得知(3)?” 【注释】 (1)里仁为美:里,住处,借作动词用.住在有仁者的地方才好. (2)处:居住. (3)知:音zhì,同智. 【译文】 孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的...
