里仁篇第四原文
《论语-里仁第四》18 事父母几谏
本章为《论语》：里仁篇 【原文】4.18子曰：“事父母几谏①。见志不从，又敬不违，劳而不怨②。”【注释】①几(jī)：轻微，婉转。②劳：劳心；担忧。【翻译】孔子说：“侍奉父母，对他们的缺点应该委婉地劝止，如果自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭敬，不加违抗。只在心里忧愁而不怨恨。”...
“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者 ”是什么意思?
“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者 ”的意思是：有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。出自《论语》的第四篇《论语·里仁篇》，原文如下：子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力...
“子曰:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;其为仁矣,不使不仁 ...
意思是：我从未见过要成为仁者之人憎恶那些不仁者。要努力成为仁者的人是再好不过的了，而厌憎不仁者的人，一定不会去做不仁之事。出自战国前期的《论语》第四篇里仁篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干...
《论语-里仁第四》2 仁者安仁,知者利仁
☘Day68本章为《论语》：里仁篇 【原文】4.2子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁②。”【注释】①约：穷困之意。②知(zhì)：同“智”。【翻译】孔子说：“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱...
德不孤必有邻出自哪一本书
德不孤必有邻出自《论语?里仁》，原文是“德不孤，必有邻”，翻译为有德之人并不孤单，必然有人与他相伴，且《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响，又名《论》，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德...
论语里仁篇原文及翻译
论语里仁篇原文及翻译如下：原文：1. 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”2. 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”3. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”4. 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”5. 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫...
论语里仁篇原文及翻译注释
论语里仁篇原文及翻译注释如下：原文：子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”翻译：杨伯俊——孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好...
见贤思齐焉的原文及翻译
意思：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”出处：春秋·孔子的弟子及再传弟子《论语·里仁》贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与...看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。思：思考，心里...
“子曰:父母之年不可不知也一则以喜一则以惧”是什么意思?
意思：孔子说：“父母的生日，不能不知道，一方面该高兴，另一方面该害怕。”出自：春秋 孔子《论语·里仁篇》原文选段：子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”释义：孔子说：“若是一个人对他...
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》) (翻译)
这句话意思是：“孔子说：‘见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误。’”这句话出自战国时期孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集《论语·里仁篇》，本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人...
甘孜县胃乐回答：[答案] 《论语》原文 :里仁第四 『1』子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?”『2』子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”『3』子曰:“唯仁者能好人,能恶人.”『4』子曰:“苟志於仁矣,无恶也.”『5...
许蚂18890488226问： 里仁篇第四原文及翻译 - ？
甘孜县胃乐回答： 里仁篇第四原文及翻译如下: 子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?孔子说:“居住在有仁爱的地方最好.选择居住环境而不讲究仁德,怎么算是聪明?” 此章是孔子的环境论,我以为有道理.但我还以为生命成长应该从生命的内在开始,...
许蚂18890488226问： "论语"里第四篇"里仁第四&quo? ？
甘孜县胃乐回答： 这句话的意思是:“有谁能将一天的力气全部用在实践仁德上的呢?我没有见过实行仁德而力气不够的人.或许有这种情况吧,只是我不曾见过”--摘自《论语通译》张志刚译注.所以“盖有之矣,我未之见也”说的是“未见力不足者”他的意思是,人们不实行仁德不是因为力气不够,而是从没有人肯将一天的力气全部用在实行仁德上面.
许蚂18890488226问： 【原文】子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也.”(《论语·里仁第四》求为可知也什么意思?＂求为＂又是什么意思? - ？
甘孜县胃乐回答：[答案] 金良年译注:不担心没有人了解自己,谋求能为他人所了解. 杨伯峻的论语译注:“不怕没有人知道自己,去追求足以使别人知道自己的本领好了” 朱熹的理解是:君子不会担心得不到理解,只希望能不断完善自我,得于心自然能形于体,别人自然...
许蚂18890488226问： 【原文】 子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也.”(《论语·里仁第四 》 - ？
甘孜县胃乐回答： 金良年译注:不担心没有人了解自己,谋求能为他人所了解. 杨伯峻的论语译注:“不怕没有人知道自己,去追求足以使别人知道自己的本领好了” 朱熹的理解是:君子不会担心得不到理解,只希望能不断完善自我,得于心自然能形于体,别人自然也就知道了.美是由内而外的
许蚂18890488226问： 论语“里仁第四”的前9个自然段的解释.？
甘孜县胃乐回答： 【原文】 4·1 子曰:“里仁为美(1),择不处仁(2),焉得知(3)?” 【注释】 (1)里仁为美:里,住处,借作动词用.住在有仁者的地方才好. (2)处:居住. (3)知:音zhì,同智. 【译文】 孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的...
许蚂18890488226问： 论语的第四篇是什么? - ？
甘孜县胃乐回答： 里仁第四 子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知!” 子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人.” 子曰:“苟志于仁矣,无恶也.” 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道...
许蚂18890488226问： 《论语》里仁第四中“不患莫己知,求为可知也.”什么意思? - ？
甘孜县胃乐回答： 里仁篇 子曰:不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也孔子说: 不要担心没有官位,而要担心有没有能担任官位的才能;不担心别人不了解自己,而要努力地设法使自己值得他人了解.
许蚂18890488226问： 请翻译论语里仁第四要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的译文 - ？
甘孜县胃乐回答： 1.子曰:「里仁为美,择不处仁,焉得智!」 ◎白话解:孔子说:「一个乡村、社区应该具有淳朴、忠厚、仁德的风气才算美好,如果选择住所,不去选择风气淳朴善良,有仁德的地方,哪里算得上有智能呢?」 2.子曰:「富与贵,是人之所欲...
