《论语先进篇》译文
先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也 什么意思啊?
“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也”的意思：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的贵族。出自：《论语》的《先进篇第十一》
论语《先进》篇:回也非助我者也
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”（“说”通“悦”）译文：孔子说：“颜回不是对我有所助益的人，因为我说的话他都乐于接受。”如果你是论语初学者，单从字面上来理解这句话，很容易误解为这句话是孔子在批评颜回。学习《论语》需要融会贯通，我们可以从前面的《为政》篇中了解到，...
翻译:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归...
在暮春三月，穿上春天的衣服，约上五六人，带上六七个童子，在沂水边沐浴，在高坡上吹风，一路唱着歌而回。此句出自：《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向。轮到曾皙时，他说我和他们三个人想法都不同。我的志向就是：“莫春者，春服既成,冠者五六人...
子路治蒲,三年而后成。夫子喟然叹曰何及也!
翻译：子路去治理它，只要三年，就可以使那里人人有勇气、个个懂道义。出处：出自春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·先进篇》。原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄...
门外汉(打《论语》一句)
未入于室也。子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由以升堂矣，未入于室也。”——战国时期孔子《论语·先进》篇 译文：孔子说；“仲由弹瑟怎么配在我的门下呢？”孔子的学生们因此瞧不起子路。孔子于是说：“仲由嘛也可以说是升堂了，只是尚未入室罢了。”...
文言语句翻译 《论语·先进》“回也其庶乎”
19、 子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”【译文】孔子说：“颜回的道德学问接近完善了吧，可是他一直贫穷。子贡不安于本分，去做买卖，预测行情，往往猜中。”【简析】每个人都有自己的能力，每个人也都有自己的命运。颜回道德高，学问大不需要过多的财物。子贡有余力...
子路率尔而对曰加之以师旅因之以饥馑的翻译
可以翻译为：子路不假思索地回答说："一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。"出自《论语·先进》，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为...
有教无类 因材施教 出自论语的哪一段话
1、有教无类出自《论语·卫灵公》，原文：子曰：“有教无类。”译文：孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”2、因材施教出自《论语·先进篇》，原文：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问...
未知生,焉知死?”出自什么文章?
“未知生，焉知死?”的意思是：尚未知道生，如何能知道死；欲知死后的状况，应当先知生前的状况。原话见于《论语 先进篇》：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”译文：季路问怎样去侍奉鬼神。孔子说：“没能侍奉好人，怎么能侍奉鬼呢？”季路...
论语·先进篇第十一原文及翻译赏析
《论语.先进(节选)》原文及翻译：原文：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，以及三年，可使有勇，且知方也。” “求，尔何如...
隆昌县信立回答： 【原文】子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,'有父兄在';求也问闻斯行诸,子曰,'闻斯行之'.赤也惑,敢问.”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.” 【译文】 子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来.”公西华说:“仲由问'听到了就行动起来吗?'你回答说'有父兄健在',冉求问'听到了就行动起来吗?'你回答'听到了就行动起来'.我被弄糊涂了,敢再问个明白.”孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他.”
富伟13762603911问： 写出《论语.先进(节选)》原文及翻译 - ？
隆昌县信立回答： 《论语.先进(节选)》原文: 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎,毋吾以也.居则曰:'不吾知也',如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,以及...
富伟13762603911问： 古文翻译《论语.先进》子路、曾??、冉有、公西华侍坐子曰:以 ？
隆昌县信立回答： 子路、曾??、冉有、公西华陪(孔子)坐着.孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了.(你们)平时常说:'没有人了解我呀!'假如有人了解你们,那...
富伟13762603911问： 论语先进译文 - ？
隆昌县信立回答： 《论语八则》窦中亮 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“在学习时时常的复习学过的知识,不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,...
富伟13762603911问： 文言语句翻译 《论语·先进》“回也其庶乎” - ？
隆昌县信立回答： 19、 子曰:“回也其庶乎,屡空.赐不受命,而货殖焉,亿则屡中.”【译文】孔子说:“颜回的道德学问接近完善了吧,可是他一直贫穷.子贡不安于本分,去做买卖,预测行情,往往猜中.”【简析】每个人都有自己的能力,每个人也都有自己的命运.颜回道德高,学问大不需要过多的财物.子贡有余力,按义生财也不为过.用人的思想去看天理(人的命运是天理的安排)是看不明白的.
富伟13762603911问： 子曰:＂孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言. - ？
隆昌县信立回答：[答案] 这句出自《论语》先进篇 【注释】 “ 孝哉,闵子骞”是一个倒装句式. 间:非难、批评、挑剔. 昆:哥哥,兄长. 【译文】 孔子说:“闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称赞他的话,没有什么异议.”言外之意人们肯定闵子骞是一个孝子.
富伟13762603911问： 子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是什么? - ？
隆昌县信立回答： 子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是: 原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 译文:子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐. 原文:子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 译文:孔...
富伟13762603911问： 论语先进篇第22则行是什么意思 - ？
隆昌县信立回答： 《论语.先进篇》第二十二则是,子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在.求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之.赤也惑,敢问.”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.” 这里,孔子说明对于不同个性的人,教育上应当有不同的要求.这是因材施教的一个具体事例,值得后世教育者认真学习和思考.
富伟13762603911问： 《论语》前三章的译文 - ？
隆昌县信立回答：[答案] 1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是...
