箴言第1章逐节注解
箴言1章逐节解释是什么?
1、要使人晓得智慧和训诲，辨识通达的言语。2、使人领受训诲，处事明智，有公义、公平和公正。3、使愚蒙人灵明，使少年人有知识和谋略。4、使智慧人听见，增长学识，使聪明人得着智谋。5、使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辞和隐语。6、敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。7、我儿，...
创世纪第一章逐节注解祷读经文
1. 在起初，神创造了天地。2. 地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵在水面上运行。3. 神说：“要有光。”就有了光。4. 神看光是好的，将光暗分开了。5. 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。6. 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”7. 神就造出空气，将空气以下...
《启示录》第一章逐节解释是什么?
启示录第一章中心思想耶稣基督亲自掀开关于将来“必要快成的事”给我们看。当时的玛雅帝国正日渐衰落，在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将种种“衰败之象”都归结为神的不满，为了显示对神的忠诚，他们一味奴役百姓修建更多的神殿，他们相信活人祭品是他们所信仰的神的食物。故事发生在15世纪末期，辉...
创世纪1章逐节注解祷读(创世纪1章逐节注解)
创世纪1章描述了神在宇宙初创时期的创造过程。第1节，神创造了天空和大地，为后续创造奠定了基础。第2节，描述了地球初始的混沌和黑暗状态，神的灵在水中运行，预示着生命的萌芽。第3节，神命令出现光，象征秩序和生命，驱散黑暗。第4节，神区分了光和暗，建立了昼夜的概念。第5-8节，神继续区分天...
箴言3章逐节解释是什么?
箴言3章逐节解释是因为它必将长久的日子、生命的年数与平安，加给你。不可使慈爱、真实离弃你：要系在你颈项上，写在你心版上。当我们不忘记神的指教，谨守他的诫命就可以得到2～3节的应许。箴言第1章给我们立下基础，告诉我们智慧是真正的亨通和生命。这智慧就是神的话。第2章告诉我们怎样领受...
腓立比书1章逐节解释
以下是对《腓立比书》第一章的逐节解释：1节：“基督耶稣的仆人保罗和提摩太，写信给凡住在腓立比、和诸圣徒在基督耶稣里的众执事与诸监督”这是信函的开头，保罗自称基督耶稣的仆人，与提摩太共同写信给腓立比的信徒，包括众执事和诸监督，即教会的领导者和各种服侍者。2节：“愿恩惠、平安从神我们...
希伯来1章逐节解释
《希伯来书》第一章逐节解释如下：1、“论到子却说：神阿，你的宝座何其荣光。”这里引用的是诗篇48：2，但稍有修改。原诗篇是：“神阿，你在圣所之中，全然美丽；你的宝座何其荣光。”这是描绘神的圣所的庄严和尊荣。2、“论到子却说：神阿，你的宝座何其荣光。你从至高之处得着荣耀，你必使...
彼得后书1章逐节解释
彼得后书第1章的解释如下：第一章信的的提醒。彼得的这两封书信告诉我们说，我们已经来到人类历史的最后一页。现在我们已经来到倒计时的时候了，所以我们来读彼得后书的时候，希望从里面听见提醒，得着警戒并接受劝勉。信，是彼得后书的重要内容。以信追求生命长大，发展，得以丰丰富富进入我们主和救主...
以赛亚1章逐节正确解释
（1，）是以赛亚所看见的话，（二1，）也是以赛亚所得的默示。（十三1，十五1。）以赛亚书中的异象、话和默示，与神在基督里永远的经纶有关，本书透彻的说到这经纶。以赛亚书揭示，神在爱里向他所爱之以色列所施的对付，以及他对列国公义的审判，带进了基督，就是救主；（四三3，四九26；）...
《以弗所书》1章逐节注解是什么?
《以弗所书》1章逐节注解如下：被圣灵充满的儿女都愿意顺从父母的权柄。儿女的基本责任是在主里听从他们的父母。无论儿女是基督徒，或父母是基督徒，都没有分别。父母与儿女的关系，是为全人类而设立的，而不是单为信徒而已。主的命令是在主里听从。首先意思是儿女要听从，态度就如他们听从主一样：...
市辖区古汉回答： 【箴一1】「以色列王大卫儿子所罗门的箴言:」 〔吕振中译〕「大卫的儿子以色列王所罗门的箴言:」 〔暂编注解〕所罗门王以智慧闻名当日世界,据《王上》四32记载,他有神赐的极大智慧,超过东方人和埃及人,作有箴言、诗歌数千....
松胖18332495326问： 旧约圣经箴言书1章33节解释? - ？
市辖区古汉回答： 本节是把那些注意智慧女士的人所享受的安全,与前文那些愚顽人的毁灭作对比.这位善良的女士把这应许给那些愚顽人作为临离去时的呼吁,要他们离弃愚昧而活.反之,那些听到智慧邀请而接受的人,就不必担心害怕.这也是邀请背后最大的宗旨.我们选择了智慧和她的道路之后,就是将自己置于愚昧的势力范围之外.因果律不但行在坏人身上,同时也行在好人身上,就像俗话说的“善恶到头终有报”.
松胖18332495326问： 箴言一章二十三节经文解经 - ？
市辖区古汉回答： 【箴一23】你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们. 〔注解〕“将我的灵浇灌”亦作“将我的心倾注”.智慧如不断涌流的泉源,凡愿意接受的,可以从这泉源得到滋润和力量.这是对愿意顺从者的应许;换句话说,肯听从的人会得到更多智能和知识.灵:可以理解为“心”、“意向”.此灵是智慧与聪明的灵、谋略与才华的灵,也是知识与敬畏耶和华的灵.总而言之,这意味着圣灵或圣灵的工作.愚昧人,亵慢人和愚顽人如果回心倾听,智慧就会教导他们,并向他们灌输重要的知识.同时神的圣灵会感化他们,引导他们悔改.圣灵赐予的程度,是根据接受者的态度,而不是根据赐圣灵的神.(网上资料 主内共享)
松胖18332495326问： 圣经箴言书1章26节讲解 - ？
市辖区古汉回答： 【箴一26】「你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑.」 〔吕振中译〕「那么我、我当你们遭难时、也必发笑,当恐惧临到你们时,我也必嗤笑;」 〔暂编注解〕愚昧人对救恩的邀请一笑置之,智慧自然不理会他们的痛苦.亵慢人和愚顽人既嘲笑生命的道,他们求救的呼吁只能得到严正审判的响应.
松胖18332495326问： 箴言第一章第二十到三十三节是什么意思 - ？
市辖区古汉回答： 希伯来人喜欢用拟人法描绘山、树等自然事物或抽象概念.约伯记最先以拟人法表现了智慧,使智慧具有位格.尤其第8章,几乎等同了智慧与基督.所有智慧的源泉都是神,因此神与智慧同等. 智慧在街市上呼喊在城门口发声,为要传达给他们真理,叫他们脱离愚昧.因为你们当因我的责备回转;我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们.
松胖18332495326问： 《圣经》 箴言 一章七节的意思 - ？
市辖区古汉回答： 您好!最令人讨厌的一种人就是那些自以为知道一切的人.他们对一切事皆有一种武断的看法,不肯听新的建议,恨恶管教,不肯学习.所罗门称这种人为愚妄人.不要自以为万事皆知,要虚心听取别人的劝告,尤其是听认识你、又能给你宝贵意见之人的话,也要学习怎样从别人身上学到功课.要记住只有神明了万事.
松胖18332495326问： 圣经箴言1章32节什么意思? - ？
市辖区古汉回答： 这是所罗门犯罪后的自我体会,因为他背弃了耶和华的道
松胖18332495326问： 箴言3章逐节解释是什么? - ？
市辖区古汉回答： 箴言3章一至17节的,意思
松胖18332495326问： 《圣经》箴言书一章十二节是什么意思? - ？
市辖区古汉回答： 好象就是不要随着自己的恶 把好的一面给争没了
