《以弗所书》1章逐节注解是什么？
《以弗所书》1章逐节注解如下：
被圣灵充满的儿女都愿意顺从父母的权柄。儿女的基本责任是在主里听从他们的父母。无论儿女是基督徒，或父母是基督徒，都没有分别。父母与儿女的关系，是为全人类而设立的，而不是单为信徒而已。主的命令是在主里听从。
首先意思是儿女要听从，态度就如他们听从主一样：他们的听从象对主的一样。第二，只要是与神的旨意相合，他们也当凡事听从。父母若吩咐他们犯罪，就不应期望他们惟命是从。这种的情况他们就要礼貌地推辞，温纯地接受后果，不作报复。但在所有其它的情况下，他们都必须听从。
《以弗所书》是保罗于公元62至64年之间在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去，与《歌罗西书》《腓利门书》在同一时期，被称为“书信中之皇后”。
该书以教会为主题，主要讲述了基督的奥秘、基督的身体、作基督的丰满以及成为神的丰满。
请问:以弗所书第二章14节,因他们是我们和睦,将两下合而为一,[两下]指...
所以彼得也曾装假,不愿和外邦人在一起吃饭(加二章11一14节)。直到纪元后70年罗马将军提多带兵毁灭耶路撒冷城,曾拆毁及污秽圣殿,连那以色列院与外邦院中间隔断的墙也拆毁了,这样犹太基督徒与外邦基督徒之中再没有隔膜。 当保罗写以弗所书时,圣殿被毁的事件仍未发生,所以保罗在这里所说“拆毁了中间隔断的墙”一...
外星人怎么还没拜访地球,是他们没发现我们,还是发现了但不屑一顾?或者...
一旦信了《圣经》灵界的创造主,转入下届定性宇宙、没有死的基督永恒纪元,新世纪的“天外来客”你有份。1,空中基地 以弗所书2章2节:那时你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 造物主的六天创造中,五天都称为“上帝看是好的”并且祝福给那天,唯独只有第...
以弗所书六章10到20节解释
以弗所书六章10一20节解释如下：在属灵的争战中，我们还要认清作战的对象。这对象不是属血气的人乃是空中掌死权的魔鬼。我们要应付的诡计，也不是人的诡计，乃是魔鬼的诡计。认清魔鬼的诡计和仇敌的攻击是需要信徒有属灵的洞察力，这属灵的洞察力是我们争战得胜的先觉条件。如若认不清友敌，就会给恶...
以弗所书4章1一16节释经
【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一。在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠。教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标。但合一也不否认每个圣徒的多样性。从此我们可以...
以弗所书第二章8-10节的大纲是什么
【弗2:8】 你们得救是本乎恩，也因着【信】，这并【不是出于自己】，乃是神所赐的。【弗2:9】 也【不是出于行为】，免得有人自夸。【罗4:6】 正如大卫称那在【行为以外】，蒙神算为义的人是有福的。【罗11:6】 既是出于恩典，就【不在乎行为】。不然，恩典就不是恩典了。得救与行为的...
以弗所书4章11一14节讲章?
（二）成熟基督徒的特征是有坚定的信仰，不受谬误所支配。（三）凡在信仰上不以真理为依据，盲目相信别人对圣经的解释，以及过份信赖那些超自然的神迹奇事的，这些人很容易受异端的诱惑。（四）凡不是以‘使众圣徒对神的儿子达到完全的认识’（13节原文）为目标的教导，不管说得多么有理、动听，都是...
晨恩日新.二月十六日
罪将我们从两个爱的群体中驱逐出去——与神同在的相爱群体、与人同在的相爱群体。与神和好是与人和好的唯一途径。唯有当神的和平掌管人心，人才可以真心与他人和好。附后经文是以弗所书2章11到22节，主要讲的是在基督里合而为一，借着与基督联合，信徒也彼此联合。这种联合所带来的其中一个结果是...
以佛所书四章十七到二十节经文解释
【弗四20】「你们学了基督，却不是这样；」﹝原文直译﹞「但是你们并不是如此学习过基督的；」﹝文意注解﹞本节的开头原文有『但是』一词，表明信徒的生活与外邦人的生活截然不同。「学了基督，」指在过去的某一特定时期中，已经向基督学习了两件事：(1)以耶稣行事为人的样式，作我们外面生活的...
以弗所四章16节解经分析
【弗四16】「全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」﹝原文直译﹞「本着他，全身联络并结合在一起，借着每一供应的关节，照着每一部分依其度量的运作，便叫身体自己增长，以致在爱里把自己建造起来。」﹝文意注解﹞「全身都靠他...
以弗所书第五章查经
以弗所书第五章壹、内容纲要【在基督裏的德行】一、像蒙爱的儿女：1.效法神(1节)2.凭爱心行事，如基督舍己(2节)3.不说不合圣徒体统的话(3~4节)4.总要说感谢的话(4节)5.不要被人欺哄，不要与悖逆之子同夥(6~7节)二、像光明的子女：1.结出良善、公义、诚实的果子(9节)2.察验何...
布路丹参： 这段话就是白话文. 2、“就受了应许的圣灵为印记”这句话是说我们基督徒接受了圣灵住在我们心灵里,这圣灵在我们心灵里成为印记,印证我们是属主的人. 5
盐山县17261088268： 进天国的凭据是什么? - ？
布路丹参： 圣经说:“人若不重生就不能进天国”在 弗1:13 说的很明白. -----------以弗所书1章13到14节:1:13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记. 1:14 这圣灵是我们得基业的凭据(注:原文作“质”),直等到 神之民(注:“民”原文作“产业”)被赎,使他的荣耀得著称赞.耶稣爱你.
盐山县17261088268： 关于以弗所书~~ - ？
布路丹参： 以弗所书 简介 「保罗书信中的桂冠.」~洛浜孙 「保罗的三层天的书信.」~裴雅森 壹.在正典中的独特地位 在几方面,以弗所书有保罗书信的典型特色:祝福、感谢、阐释教义后再把教义实践、申述为信徒的责任,和结语的问候.以弗所书是...
盐山县17261088268： 进天堂的凭证时什么？
布路丹参： 分错类了 所以没人能答 呵呵 -----------以弗所书1章13到14节:1:13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记. 1:14 这圣灵是我们得基业的凭据(注:原文作“质”),直等到 神之民(注:“民”原文作“产业”)被赎,使他的荣耀得著称赞.
盐山县17261088268： 以弗所书4章1一16节释经 - ？
布路丹参： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
盐山县17261088268： 以弗所书2:8~9 意义 - ？
布路丹参： 2:8 你们得救是靠着恩典,藉着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐; 2:9 也不是出于行为,免得有人夸口. 在以弗所书,恩典指分赐到我们里面的神.所以,靠着恩典得救,意即得着经过过程的三一神,分赐到我们里面.多数基督徒都把恩...
盐山县17261088268： 以弗所书5: 22.你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主. 23.因为丈夫是妻子的头,如同基 - ？
布路丹参： 以弗所书5章22节文意注解: 「作妻子的,」就普通的习惯说,是先说丈夫,后说妻子,但圣经中的说法正相反,这有二个原因:(1)第一对夫妇是夏娃先出事,所以在神的眼光中,是妻子先出事,要先劝错的一面.(2)丈夫豫表基督,妻子豫...
盐山县17261088268： 圣经以弗所书1章到6章怎样分段 - ？
布路丹参： 4:1-16 保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;...
