礼记学记大学之教也翻译
天天《学记》6--“大学之教也”
【原文】大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:"敬...
“亲其师则信其道.” 出自哪里
亲其师则信其道出自《学记》，这句话的意思是一个人只有在亲近尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。原文如下：《学记》作者：乐正克 朝代：先秦 大学之教也，时教必有正业，退息必有居。学，不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能...
《学记》全文及翻译,务必正确。
未卜禘(dì)不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,学不躐(liè同后文“陵”,超越)等也。此七者,教之大伦(纲要)也。 《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎! 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其...
学记 中的 藏息相辅 是什么意思
“藏息相辅”意思是：人自身的内脏和大气相配合，才能呼吸自如。在这里做为比喻讲解教育原则，即不能死记硬背，教师的讲解要与个人的理解相结合才能消化知识的原则。出处：战国 乐正克《学记》原文：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不...
《礼记•学记》漫谈7
原文：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦(màn)，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙(xùn逊)务时...
亲其师信其道的意思 亲其师信其道的解释
1、“亲其师，信其道”的意思是说：一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。出自《学记》的“故安其学而亲其师，乐其友而信其道”。2、原文节选：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼...
求《学记》文言文及其译文,求最全…
《记》曰:“凡学,官先事,士先志”。其此之谓乎! 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰“敬孙务...
“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。”出自于()。
【答案】：A “大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”是我国的教育专著《学记》中提出的。
时教必有正业 退息必有居学什么意思
按照时序进行，必须有正式的课业，课后休息时也得有课外练习。【原文】：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是...
“大学之教,时教必有正业,退息必有居学”这句话出自( )。
【答案】：C 本题考查的是中国古代教育学著作。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”就出自《学记》，它的意思是：大学的...
江都市先宁回答： 大学之教也”,”时教必有正业,退息必有居业”.这里所说的”时教”就是在校的学习时间,“退息”就是在家的休息时间.”正业”是指所学的课业,”居学”是指课外练习和游艺活动等. “正业”必须伴以”居学”,”居学”正是巩固”正业”,二者相辅相成.《学记》作了两个点很好的理解:一是”居学”可以辅助”正业”,即”不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗; 不学杂服,不能安礼”.二是”居学”能培养”正业”的兴趣,即”不兴其艺,不能乐学”.
戎哈17721116356问： ...退息必有居学.……故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉.夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反这句话选自<<礼记.学记>> 请求... - ？
江都市先宁回答：[答案] 大学之教也”,”时教必有正业,退息必有居业”.这里所说的”时教”就是在校的学习时间,“退息”就是在家的休息时间.”正业”是指所学的课业,”居学”是指课外练习和游艺活动等. “正业”必须伴以”居学”,”居学”正是巩固”正业”,二...
戎哈17721116356问： ＂时教必有正业,退息必有居学＂是什么意思?《礼记》中的一句话, - ？
江都市先宁回答：[答案] 很高兴回答你的问题 时教必有正业,退息必有居学: 在校学习肯定会教授所学的课业,休息的时候也必须有课外练习和游艺活动等.
戎哈17721116356问： 大学之教也:时教必有正也,退息必有居学.大学之教也:时教必 ？
江都市先宁回答： 大学教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习.不学习弹奏杂乐,就不能懂得音乐;不学习各种比喻的方法,就不能理解《诗经》;不学习各种服饰的用途,就不懂得礼仪;不重视学习各种技艺,就不能激发对学业的兴趣.以君子对于学业,要心中念着,反复研习,休息或闲暇时也念念不忘.如果能这样,就能学懂课业并尊敬师长,乐于同朋友交往并信守正道,即使离开了师长和朋友,也不会违背他们的教诲. ①本节选自《学记》.②居学:在家休息时的学习.(3)操缦(man):学习弹奏杂乐.(4)安弦:懂得音乐.(5)博依:各种比喻(6)杂服:各种服饰.(7)兴:重视.艺;指各种技艺.(8)藏:怀抱(9)游:闲暇.(10)辅:指朋友.
戎哈17721116356问： 《礼记 学记》的翻译 - ？
江都市先宁回答： 【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自强也.故曰:教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说:教与学是互相促进的. 【阅读训练】 谈谈体会 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高.
戎哈17721116356问： 《虽有佳肴》文言文 断句 - ？
江都市先宁回答： 断句:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.求采纳~~亲虽有佳肴》原文:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,...
戎哈17721116356问： 《学记 礼记》全文 - ？
江都市先宁回答： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
戎哈17721116356问： 《礼记`学记》中大学之法到教之所由废也的翻译 - ？
江都市先宁回答：[答案] 太学教人的方法是,在欲望还没产生之前就加以禁止,叫做预防.正逢可以教育的时机加以教育,叫做适时.不超过限度进行教学,叫做顺序.相互观摩学习而得到好处,叫做切磋.这四种就是使教育兴盛的方法.欲望已经产生然后才加以...
戎哈17721116356问： 求古文译文 - 寻求《谋政》和《学记三则》的译文？
江都市先宁回答： 学记有很多则,不知道你要哪3则,所以我把全部翻译了 译文:【谋攻第三】 1.孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国就次一等;使敌人全军...
戎哈17721116356问： 《学记》白话文翻译 - ？
江都市先宁回答： 〔原文〕发虑宪,求善良,足以謏①闻,不足以动众;就②贤体远,足以动众,未足以化民.君子③如欲化民成俗,其必由学乎④! 〔译文〕〔执政者〕发布政令,征求品德善良〔的人士辅佐自己〕,可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听...
