“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”出自于（）。
“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”是我国的教育专著《学记》中提出的。
学记善学者文言文翻译
此七者,教之大伦也。 《记》曰:“凡学,官先事,士先志”。其此之谓乎! 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。 不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。 故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反...
教学为先文言文翻译
其此之谓乎! 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。 不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。 故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。 《兑命》曰“敬孙务时敏,厥修乃来”,其此之谓乎!
“独学而无友,则孤陋而寡闻也”,求全文,谢谢啦!
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志”。其此之谓乎！大学之教也，时教必有正业，退息...
虔州学记文言文阅读
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。 不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。 故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。 《兑命》曰“敬孙务时敏,厥修乃来”,其此之谓乎! 今之教者,呻...
“道尔弗牵,强尔弗抑,开尔弗达”这句话是什么意思?
其此之谓乎! 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
文言文阅读(2)君子之学
大学之教也,时,教必有正业,退息必有居。学,不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来”,其此之谓乎! 今之教者,呻...
初二文言文虽有佳肴
记曰:“蛾子时术之”,其此之谓乎!大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。 宵雅肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。 夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。 时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。 此七者,教之大伦也。记曰:“凡学,官先事,士先志”,其此之谓乎!大学之教也,时教必有...
为人师者,德以配天地,出处
出自《礼记.学记》的一段：为人师者,必先正其身,方能教书育人,此乃师德之本也。
道而弗牵,强而弗抑,开而弗抑的意思是什么?
【作品原文】：《学记》节选 乐正克〔先秦〕发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而...
《学记》的教育原则
首先,必须安排按时的正课教学,当正课完毕后,学生便可离校休息,但必须布置一定的课外作业,“大学之教也,明教必有正业,退息必有居学。”课内外必须紧密结合,它们可互相补充相互促进。因为从复习的角度说,,“居学”是“正业”的复习、巩固,又是使正业转化为能力的必要途径,即《学记》所说的“不学操缦, 不能安弦...
怀婵百力：[答案] 很高兴回答你的问题 时教必有正业,退息必有居学: 在校学习肯定会教授所学的课业,休息的时候也必须有课外练习和游艺活动等.
哈巴河县13986411499： ＂时教必有正业,退息必有居学＂是什么意思? ？
怀婵百力： 1、时教必有正业,退息必有居学的意思:按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习.2、【原文】:大学之教也,时教必有正业,退息必有居学....
哈巴河县13986411499： 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学翻译 - ？
怀婵百力： 大学之教也”,”时教必有正业,退息必有居业”.这里所说的”时教”就是在校的学习时间,“退息”就是在家的休息时间.”正业”是指所学的课业,”居学”是指课外练习和游艺活动等. “正业”必须伴以”居学”,”居学”正是巩固”正业”,二者相辅相成.《学记》作了两个点很好的理解:一是”居学”可以辅助”正业”,即”不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗; 不学杂服,不能安礼”.二是”居学”能培养”正业”的兴趣,即”不兴其艺,不能乐学”.
哈巴河县13986411499： 大学之教也:时教必有正也,退息必有居学.……故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉.夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反这... - ？
怀婵百力：[答案] 大学之教也”,”时教必有正业,退息必有居业”.这里所说的”时教”就是在校的学习时间,“退息”就是在家的休息时间.”正业”是指所学的课业,”居学”是指课外练习和游艺活动等. “正业”必须伴以”居学”,”居学”正是巩固”正业”,二...
哈巴河县13986411499： 关于礼记中教学方法的句子 - ？
怀婵百力：[答案] 1.教学相长 【原文】 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然... 所以说教与学是相互促进的. 2.藏焉修焉,息焉游焉 【原文】 大学之教也,时.教必有正业,退息必有居学.不学操缦(琴弦)...
哈巴河县13986411499： 时教必有正业,退息必有居学体现的是什么相结合的教育 - ？
怀婵百力： 题干中的话节选自《学记》,意思为“大学教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后 休息时也得有课外练习”.
哈巴河县13986411499： 《学记 礼记》全文 - ？
怀婵百力： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
哈巴河县13986411499： 大学之教也:时教必有正也,退息必有居学.大学之教也:时教必 ？
怀婵百力： 大学教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习.不学习弹奏杂乐,就不能懂得音乐;不学习各种比喻的方法,就不能理解《诗经》;不学习各种服饰的用途,就不懂得礼仪;不重视学习各种技艺,就不能激发对学业的兴趣.以君子对于学业,要心中念着,反复研习,休息或闲暇时也念念不忘.如果能这样,就能学懂课业并尊敬师长,乐于同朋友交往并信守正道,即使离开了师长和朋友,也不会违背他们的教诲. ①本节选自《学记》.②居学:在家休息时的学习.(3)操缦(man):学习弹奏杂乐.(4)安弦:懂得音乐.(5)博依:各种比喻(6)杂服:各种服饰.(7)兴:重视.艺;指各种技艺.(8)藏:怀抱(9)游:闲暇.(10)辅:指朋友.
