“亲其师则信其道.” 出自哪里

“亲其师则信其道.” 出自哪里~

“亲其师信其道”出自《礼记.学记》

《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系

亲其师则信其道出自《学记》，这句话的意思是一个人只有在亲近尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。原文如下：
《学记》
作者：乐正克
朝代：先秦
大学之教也，时教必有正业，退息必有居。学，不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学；故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。
译文：
大学施教是讲究方法的，是顺着时序而教的，如春秋教礼乐，冬夏教诗书，所教授的都有正常的科目，学生下课及放假的时候，也都有指定的研究课业。
学习要有方法，如果不从操这些小曲学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹不好；不从通晓鸟兽草木，天时人事学会譬喻，诗就作不好；不学会洒扫应对，礼节就行不恰当，对于六艺等技艺没有兴致，就提不起学习的兴趣。
所以君子在学习方面，要藏之于心，表现在外，不论休息或游乐的时候，都念念不忘，能够这样，才能安于学习，亲近师长；与同学相处融洽而且信奉自己所学的真理。能够这样虽然离开了同学师长，也不会背弃道义。

扩展资料：
亲其师才能信其道。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要帮助学生系好人生的第一粒扣子，教师就必须为人师表、以身作则，成为良好道德品质的实践者和示范者。
所谓“桃李不言，下自成蹊”，教师如若像心有大我、至诚报国的黄大年，像醉心学术、潜心科研的薛其坤，像爱生如子、亲切贴心的曲建武，那么学生自然也会受其感染，将他们视为榜样。
反之，如果教师满嘴正义，却一肚子杂念，那么学生就可能在不经意间受到影响，走偏人生的道路。
作风建设永远在路上，师风校风建设同样如此。古语云：“亲其师，信其道；尊其师，奉其教；敬其师，效其行。”作为肩负传道、授业、解惑职责的教师，只有真正做到学为人师、行为世范，才能构建起风清气正、清清爽爽的校园生态，也方能实现“风以动之，教以化之”的育人理想。
参考资料来源：百度百科-学记
参考资料来源：光明网-亲其师才能信其道

亲其师则信其道出自《学记》，这句话的意思是一个人只有在亲近尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。原文如下：

《学记》

作者：乐正克

朝代：先秦

大学之教也，时教必有正业，退息必有居。学，不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学；故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。

译文：

大学施教是讲究方法的，是顺着时序而教的，如春秋教礼乐，冬夏教诗书，所教授的都有正常的科目，学生下课及放假的时候，也都有指定的研究课业。

学习要有方法，如果不从操这些小曲学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹不好；不从通晓鸟兽草木，天时人事学会譬喻，诗就作不好；不学会洒扫应对，礼节就行不恰当，对于六艺等技艺没有兴致，就提不起学习的兴趣。

所以君子在学习方面，要藏之于心，表现在外，不论休息或游乐的时候，都念念不忘，能够这样，才能安于学习，亲近师长；与同学相处融洽而且信奉自己所学的真理。能够这样虽然离开了同学师长，也不会背弃道义。

扩展资料：

亲其师才能信其道。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要帮助学生系好人生的第一粒扣子，教师就必须为人师表、以身作则，成为良好道德品质的实践者和示范者。

所谓“桃李不言，下自成蹊”，教师如若像心有大我、至诚报国的黄大年，像醉心学术、潜心科研的薛其坤，像爱生如子、亲切贴心的曲建武，那么学生自然也会受其感染，将他们视为榜样。

反之，如果教师满嘴正义，却一肚子杂念，那么学生就可能在不经意间受到影响，走偏人生的道路。

作风建设永远在路上，师风校风建设同样如此。古语云：“亲其师，信其道；尊其师，奉其教；敬其师，效其行。”作为肩负传道、授业、解惑职责的教师，只有真正做到学为人师、行为世范，才能构建起风清气正、清清爽爽的校园生态，也方能实现“风以动之，教以化之”的育人理想。

参考资料来源：百度百科-学记

参考资料来源：光明网-亲其师才能信其道

“亲其师则信其道.” 出自《学记》

“亲其师,信其道;尊其师,奉其教;敬其师,效其行”这句出自《学记》——我国古代第一本教育专著的古训，一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。

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桐乡市17534106381： “亲其师则信其道.” 出自哪里? - ？
潜温肝必：[答案] 这是中国教育的一句古训,出自《学记》,据郭沫若考证,《学记》作者为孟子的学生乐正克. 《学记》成书于战国后期,是先秦时期儒家教育经验与教育思想的总结.

桐乡市17534106381： “亲其师才能信其道”这句名言出自那本文集 - ？
潜温肝必：[答案] 这是中国教育的一句古训,出自《学记》,据郭沫若考证,《学记》作者为孟子的学生乐正克.

桐乡市17534106381： “亲其师,信其道”这句名言是谁说的? - ？
潜温肝必：[答案] 是孔子说的. 孔子《学记》言——“亲其师,信其道”:是说一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理.有渊博知识,擅言谈技巧,秉高尚人格,富工作热情的教师,会有更多追随者“亲其师,信其道”.

桐乡市17534106381： “亲其师,信其道”这句名言是谁说的?“亲其师,信其道'这句名言是孔子说的吗? - ？
潜温肝必：[答案] “亲其师信其道” 这句出自《学记》. 《学记》总结和概括了先秦儒家的教育经验和理论,比较系统地阐述了一些重要的教育理论问题,如教育的作用、目的、教育制度、教育和教学原则、教学方法以及教师等. 长期以来,学者们对於《学记》的作者...

桐乡市17534106381： ＂亲其师信其道＂出自哪里?还有类似这样的语录吗?请朋友帮忙提供一 ？
潜温肝必： ＂亲其师信其道＂出自我国古代第一本教育专著>.>总结和概括了先秦儒家的教育经验和理论, 比较系统地阐述了一些重要的教育理论问题, 如教育的作用、目的、教育制度、教育和教学原则、教学方法以及教师等. 长期以来, 学者们对於《学记》的作者究竟是谁, 作了许多有益的探讨和研究.然而, 由於各种原因, 至今仍没有获得一个为学术界所满意的定论.因而, 正如有的学者所说, 《学记》`作者的确切姓名和创作年代, 尚待进一步考证'. 类似的语录:“长善救失” “教学相长” “大德不官.大道不器.大信不约”

桐乡市17534106381： 陶行知的名言“发明千千万,起点是一问.”收录在哪一本书(或作品)里?还有一句“亲其师而信其道”出自于哪儿? - ？
潜温肝必：[答案] 《手脑相长歌》 其实他平时经常说的,在很多著作中都有体现

桐乡市17534106381： “安其学而亲其师,乐其友而信其道”的出处是什么? ？
潜温肝必： 出自《礼 记.学记》:“安其学而亲其师,乐其友而 信其道,是以虽离师辅而不反也.”

桐乡市17534106381： “亲其师,信其道”出自何人,或哪部著作中有? - ？
潜温肝必： 三字经

桐乡市17534106381： 亲其师方可信其道是谁说的 - ？
潜温肝必： 出自《礼记.学记》

桐乡市17534106381： “亲其师才能信其道 ”出至什么.?什么意思? - ？
潜温肝必： 出处:《学记》篇,原文:“夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道.是以虽离师辅而不反.”大意是说:因为这样,所以能“安其学、亲其师、乐其友、信其道”,今后即使离开了同学师长,也不会背弃道义.