天天《学记》6--“大学之教也”
【 注释】1.时教:适合于当时实际需要的教学。正业:正式的典籍。2.退息:离开学校时。居学:始终遵循不渝的学说和思想。3.操缦(màn):弦上的基本操作方法。4.安弦:演奏乐章。5.博依:博喻，比兴之事。6.安:理解，创作。7.杂服:杂役，泛指洒扫、应对、事长、温凊等种种礼仪规范。8.不兴:不喜欢。9.藏:内心情志。修:修习不废。10.息:退息不辍。游:交游不忘。11.师辅:师长和朋友。12.敬:专心。孙:通"逊"，顺，按次序。务:力求。时敏:及时领悟。13.厥:其。修:学业成就。
【译文】大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业;休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好;课外不广泛运用比喻，课内就不能写好诗句;课外不学好如何做好家事，课内就学不好礼仪。不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学的正课。所以，君子对待学习，课内受业要学好正课;在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。《兑命》篇中说:"只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就。"说的就是这个道理啊!
本段主要论述了课内知识和课外学习的关系。无疑它们是相互促进和提高的，也是相互服务和补充的。所谓“功夫在诗外”，就是如此吧！而“亲其师，信其道”，得遇良师益友，更是对自己的成长和修为大有裨益的啊！所以我们作为家长和老师，应该尽量为孩子们营造各种良好的氛围，让他们不仅在课堂上，在教室内能够专心致志的学习，也可以在生活中无时无刻的保持谦逊恭敬的学习态度、敏锐的求知欲和学习力，如此，才能够学有所成。
同时，也反思自己的教学。近几年来，我一直在强调“素质教育”，希望向课堂40分钟要效率，所以，总是以免做作业或者少做作业作为“激励”学生的课堂参与，把控课堂管理。现在想想还是或多或少的缺少了操练的量和巩固的强度。甚至要问一问自己，课堂效率真的达标了吗？还是仅仅想当然的认为？如何证明或者自评呢？
当然，也还是严重反对那种把学生所有的时间都占用的死死的，以学生的身心健康来换取机械重复运转的做法。
总之，新的学期要认真研磨课堂，好好把握这个“度”才行。
(转)《礼记·学记》是世界第一部教育学专著白韵说学
此六者教之所由废也。" "预"就是预防为主的原则。《学记》提倡"禁于未发",即当学生的坏思想、坏毛病还没有形成的时候,就把它消灭在萌芽状态之中。实践证明改造旧的要比塑造新的艰难得多,正如《学记》所言,"发然后禁,则餕格而不胜",所以无论是文化知识的教学,还是道德品质的养成,都应坚持预防为主,...
师严而道尊是什么意思
教师严格才能重视传授的道。出处：战国乐正克《礼记·学记》原文节选：凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。译文：凡是学习的关键，严师是难能可贵的。教师严格...
“玉不琢,不成器;人不学,不知道···其此之谓乎。”---《学记...
玉不琢不成器 人不学不知道（义；意）选自《礼记·学记》《礼记．学记》:"玉不琢，不成器;人不学，不知道。"谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼，不能成材。“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》【原文】玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为扬，有不变之常德...
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为师
“君子既知教之所由兴，有知教之所由废，然后可以为师也”含义为教师只有懂得了教育成功的因素，同时又懂得了教育失败原因，然后才能 胜任教师的工作。表明教师需要掌握教育学、心理学及各科教材教法等教育学科知识，即为教育理论知识。出处：《礼记·学记》：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，...
《学记》7-12章总结2022-04-16(学记第二次共学4.17)
今天是《学记》的第2次共学。 ()第1次学习了1~6章,知道了古代学校的施教大纲、学习次第和大的教学原则,以及具体的课程安排。让我们对整体的教学情况有了初步的认识。 学的是7-12章,是围绕具体的教学方法、教学原理展开的。 大家知道,《学记》距离我们已经2000多年了,可我们仍然如获至宝,学得津津有味, ...
教学相长原文及翻译
知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。出处：《礼记·学记》，由西汉戴圣编纂。原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不然后能自反也，知困然后自强也...
有关学无止境的古诗
【出处】《冬夜读书示子聿》——宋代·陆游 3. 然后知不足，教然后知困。【译文】通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。【出处】《礼记·学记》——佚名 4. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。【译文】把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。【出处】《红楼...
《学记》第五章(一):开学典礼
《记》曰:‘凡学,官先事,士先志。’其此之谓乎!” 大意为:大学开学的时候,(天子或官吏)穿着礼服,备有祭菜来祭祀先圣先师,表示尊师重道;学生要吟诵《诗经•小雅》中(鹿鸣、四牡、皇皇者华)三篇(叙述君臣和睦的)诗,使他们体会入学是入仕治世的开始,君臣上下要相和厚;让学生按鼓声开箱取出学习用品,使他们...
【曲成苑】萧子善:《学记》第一章:化民由学
名开新，字子善，以字行。志学之年志于教，至今未渝。待及成人，求学四川大学，问道明伦书院，支教僻壤山林。喜经典，尤好《周易》；乐读书，亦求甚解；爱武术，唯钟太极。同师友切磋琢磨，于闲暇读书演武，发愤不至忘食，喜乐未及忘忧，道之所在，志之所在也。《学记》系列前两篇，子善老师依次...
今之教者文言文翻译
其施之也悖(5),其求之也佛(6)。夫然,故隐其学而疾其师(7),苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速(8)。教之不刑(9),其此之由乎![1] 作品注释编辑 ⑴该文选自《学记》。 ⑵呻: 诵读。占:同“苫”,竹简。毕:竹简。占毕:这里指课本。 ⑶讯:告知。多其讯言:一味灌输知识。 (4) 及:...
住玛梅花： 大学之教也”,”时教必有正业,退息必有居业”.这里所说的”时教”就是在校的学习时间, “退息”就是在家的休息时间.”正业”是指所学的课业,”居学”是指课外练习和游艺活动等.“正业”必须伴以”居学”,”居学”正是巩固”正业”,二者相辅相成.《学记》作了两个点很好的理解: 一是”居学”可以辅助”正业”,即”不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗; 不学杂服,不能安礼”.二是”居学”能培养”正业”的兴趣,即”不兴其艺,不能乐学”.
丰南区15050825864： ＂时教必有正业,退息必有居学＂是什么意思? ？
住玛梅花： 1、时教必有正业,退息必有居学的意思:按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习.2、【原文】:大学之教也,时教必有正业,退息必有居学....
丰南区15050825864： 《学记 礼记》全文 - ？
住玛梅花： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
丰南区15050825864： 大学之教也:时教必有正也,退息必有居学.大学之教也:时教必 ？
住玛梅花： 大学教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习.不学习弹奏杂乐,就不能懂得音乐;不学习各种比喻的方法,就不能理解《诗经》;不学习各种服饰的用途,就不懂得礼仪;不重视学习各种技艺,就不能激发对学业的兴趣.以君子对于学业,要心中念着,反复研习,休息或闲暇时也念念不忘.如果能这样,就能学懂课业并尊敬师长,乐于同朋友交往并信守正道,即使离开了师长和朋友,也不会违背他们的教诲. ①本节选自《学记》.②居学:在家休息时的学习.(3)操缦(man):学习弹奏杂乐.(4)安弦:懂得音乐.(5)博依:各种比喻(6)杂服:各种服饰.(7)兴:重视.艺;指各种技艺.(8)藏:怀抱(9)游:闲暇.(10)辅:指朋友.
丰南区15050825864： 大学之教也:时教必有正也,退息必有居学.……故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉.夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反这... - ？
住玛梅花：[答案] 大学之教也”,”时教必有正业,退息必有居业”.这里所说的”时教”就是在校的学习时间,“退息”就是在家的休息时间.”正业”是指所学的课业,”居学”是指课外练习和游艺活动等. “正业”必须伴以”居学”,”居学”正是巩固”正业”,二...
丰南区15050825864： “藏息相辅”读音是什么?如题 想知道正确的读音. - ？
住玛梅花：[答案] zang xi xiang fu \--V 这是《学记》中提出的教育原则之一,也就是课内与课外、劳与逸相结合的原则.出自“大学之教也,时教必有正业,退居必有居学.不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼.不兴其艺,不能乐学.故君子之...
丰南区15050825864： 《学记》的教育教学原则 - ？
住玛梅花： 所谓原则,就是说话或做事所遵循的根本法则或标准.教学原则,就是开展教学活动所应遵循的基本法则标准,是指导教学工作的一般原理.(5)《学记》一文所涉及到的教学原则主要有: 一、 教学相长的原则 《学记》说:“学然后知不足,教...
丰南区15050825864： 《虽有佳肴》文言文 断句 - ？
住玛梅花： 断句:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.求采纳~~亲虽有佳肴》原文:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,...
