时教必有正业 退息必有居学什么意思
“时教必有正业，退息必有居学，臧息相辅”意思是：大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；休息的时候，也有课外作业。把教师的讲解要与个人的理解相结合才能消化知识。
出处：战国 乐正克 《礼记》
原文：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。
译文：
大学的教学是依规定时间进行正课教学，课后进行课外练习。因为课外不练习好调弦技能，课内就完不成乐教的任务；课外不学习好歌咏知识，课内就完不成《诗》教的任务；课外学习不好洒扫应对等礼节，课内就完不成礼教的任务。
总之，不强调课外实际训练的重要性，就完成不了正课教学任务。所以善于学习的人，务使学习正业时专心修习，退而休息的时候，就尽兴游乐。唯有这样，才能巩固所学，从而亲近师长，乐于交友，恪守信念，日后即使离开了师友，也不会违背师友的教导。
《学记》对中国教育史，也是对世界教育史的最大贡献还在于它首次提出了长善救失、臧息相辅的教学原则，继承和发展了孔子以来倡导的启发诱导，即善喻的教学原则。
扩展资料
臧息相辅原则：《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习。
它指出业余爱好即“居学”可以辅助正课学习，因为如果课外不弹奏各种乐器，课内就不能熟练地学习琴瑟；课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课内就不能深刻地理解《诗经》；课外不练习洒扫应对进退这些杂事，课内就不能很好地学习礼仪。
所以，在教学过程中，教师必须有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系，使正课学习，即“藏”有主攻方向，学有所成（修）；业余爱好，即“息”活泼多样，饶有兴致，使整个教学活动成为张弛有节、严肃活泼的愉快过程。
参考资料：百度百科-学记
时教,必有正业;退息,必有君学。—《礼记》
“时教必有正业，退息必有居学”意思是：按照一定的时间或季节进行正课的教学，休息的时候也必须有各种课外作业。它体现了课内与课外的关系。
“时教必有正业，退息必有居学”体现的是课内与课外的关系 教育思想。
出处原文如下：《学记-大学之教也》
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反”。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
《学记》还作了许多比喻，论证广泛开展课外活动对学生学业长进的作用，要求学生在“时教”时要专心研习正课，在“退息”时则尽情从事各种有益活动，做到“藏焉修焉，息焉游焉”四者的紧密结合，使学生的身心都得到健康发展。
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【原文】：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反”。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
【译文】：大学教学，按照时序进行，必须有正式的课业，课后休息时也得有课外练习。不学习弹奏杂乐，就不能懂得音乐；不学习各种比喻的方法，就不能理解《诗经》；不学习各种服饰的用途，就不懂得礼仪；不重视学习各种技艺，就不能激发对学业的兴趣。以君子对于学业，要心中念着，反复研习，休息或闲暇时也念念不忘。如果能这样，就能学懂课业并尊敬师长，乐于同朋友交往并信守正道，即使离开了师长和朋友，也不会违背他们的教诲。《尚书·说命》中说：“谦虚恭谨，孜孜不倦，修行就能成功。”这话说的就是这个道理吧
时教必有正业，退息必有居学的意思：按照时序进行，必须有正式的课业，课后休息时也得有课外练习。
【原文】：
大学之教也
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反”。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
【译文】：
大学教学，按照时序进行，必须有正式的课业，课后休息时也得有课外练习。不学习弹奏杂乐，就不能懂得音乐；不学习各种比喻的方法，就不能理解《诗经》；不学习各种服饰的用途，就不懂得礼仪；不重视学习各种技艺，就不能激发对学业的兴趣。以君子对于学业，要心中念着，反复研习，休息或闲暇时也念念不忘。如果能这样，就能学懂课业并尊敬师长，乐于同朋友交往并信守正道，即使离开了师长和朋友，也不会违背他们的教诲。《尚书·说命》中说：“谦虚恭谨，孜孜不倦，修行就能成功。”这话说的就是这个道理吧。
“时教必有正业，退息必有居学。”
应该可以这样翻译：按照时序进行，必须有正式的课业，课后休息时也得有课外练习。也就是说，教学形式，既有按时传授的正课，又有正课之外的课余学习。“正业”必须伴以“居学”、“居学”是配合“正业”的。“时教”要求教师认真进行课堂教学，“退息”则要求学生自觉复习巩固，做好课外作业。
出处原文如下：《学记-大学之教也》
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反”。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
《学记》还作了许多比喻，论证广泛开展课外活动对学生学业长进的作用，要求学生在“时教”时要专心研习正课，在“退息”时则尽情从事各种有益活动，做到“藏焉修焉，息焉游焉”四者的紧密结合，使学生的身心都得到健康发展。
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时教必有正业,退息必有居学：
在校学习肯定会教授所学的课业,休息的时候也必须有课外练习和游艺活动等.
塞雄弥可：[答案] 很高兴回答你的问题 时教必有正业,退息必有居学: 在校学习肯定会教授所学的课业,休息的时候也必须有课外练习和游艺活动等.
武都县15078598040： ＂时教必有正业,退息必有居学＂是什么意思? - ？
塞雄弥可： “时教必有正业,退息必有居学.” 大致可以这样翻译:按照一定的时间或季节进行正课的教学,休息的时候也必须有各种课外作业. 也就是说,大学的教学形式,既有按时传授的正课,又有正课之外的课余学习.“正业”必须伴以“居学”、“居学”是配合“正业”的.“时教”要求教师认真进行课堂教学,“退息”则要求学生自觉复习巩固,做好课外作业.《学记》还作了许多比喻,论证广泛开展课外活动对学生学业长进的作用,要求学生在“时教”时要专心研习正课,在“退息”时则尽情从事各种有益活动,做到“藏焉修焉,息焉游焉”四者的紧密结合,使学生的身心都得到健康发展.
武都县15078598040： 大学之教也,时教必有正业,退息必有居学翻译 - ？
塞雄弥可： 大学之教也”,”时教必有正业,退息必有居业”.这里所说的”时教”就是在校的学习时间,“退息”就是在家的休息时间.”正业”是指所学的课业,”居学”是指课外练习和游艺活动等. “正业”必须伴以”居学”,”居学”正是巩固”正业”,二者相辅相成.《学记》作了两个点很好的理解:一是”居学”可以辅助”正业”,即”不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗; 不学杂服,不能安礼”.二是”居学”能培养”正业”的兴趣,即”不兴其艺,不能乐学”.
武都县15078598040： 大学之教也:时教必有正也,退息必有居学.……故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉.夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反这... - ？
塞雄弥可：[答案] 大学之教也”,”时教必有正业,退息必有居业”.这里所说的”时教”就是在校的学习时间,“退息”就是在家的休息时间.”正业”是指所学的课业,”居学”是指课外练习和游艺活动等. “正业”必须伴以”居学”,”居学”正是巩固”正业”,二...
武都县15078598040： 求关于《学记》中的几句的解释,请专家多多指教.《学记》中有:“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”“时教必有正业,退息必有居学”“... - ？
塞雄弥可：[答案] 《学记》大约写于公元前的战国末年,是＂礼记＂一书49篇中的一篇,作者不详,郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作.... 大学之教也:——大学教育管理的办法是: 时教必有正业,——按照一定的时间或季节进行正课的教学,(＂春诵夏弦＂,...
武都县15078598040： “臧息相辅”的字面意思? - ？
塞雄弥可： 《学记》中的一些观点:“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先.”揭示最严密的视导和考试制度;“时教必有正业,退息必有居学”即主张课内外相结合,臧息相辅.《学记》提出教学相长的辩证思想和“师严然后道尊”的教师观. 我差了查字典,应该是这样解释的:臧可以通内脏的脏,息指的是呼吸时进出的气.那么意思就是,在学习的过程中,老师的课堂讲解(相当于息)应该和自己的课后学习(臧,也应该包括自己的天性勤拙之类的吧).觉得就跟中医有关系.似有不妥,但无法再进一步了,望指正?
武都县15078598040： 时教必有正业,退息必有居学体现的是什么相结合的教育 - ？
塞雄弥可： 题干中的话节选自《学记》,意思为“大学教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后 休息时也得有课外练习”.
武都县15078598040： 《学记》白话文翻译 - ？
塞雄弥可： 〔原文〕发虑宪,求善良,足以謏①闻,不足以动众;就②贤体远,足以动众,未足以化民.君子③如欲化民成俗,其必由学乎④! 〔译文〕〔执政者〕发布政令,征求品德善良〔的人士辅佐自己〕,可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听...
武都县15078598040： 藏息相辅中的藏是? - ？
塞雄弥可： 这个词出自中国古代《学记》.“藏”,原为“臧”,通内脏的“脏”,“息”是指呼吸的气息,人自身的内脏和大气相配合,才能呼吸自如.在这里做为比喻讲解教育原则,即不能死记硬背,教师的讲解要与个人的理解相结合才能消化知识的原则.可以指 正业,也就是正规系统的教学.应该不是不务正业的那种正业.
武都县15078598040： 学不足邋是什么意思 - ？
塞雄弥可：[答案] 循序渐进 “建国君民,教学为先”.“时教必有正业,退息必有居学”.《学记》设计了从基层到中央完整的教育体制,提出了严密的视导和考试制度,《学记》主张启发式教学,“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”,主张“学不足邋 等”,即循序渐...
