《礼记学记》原文加翻译
《礼记 学记》的翻译
【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。【译文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后...
礼记虽有嘉肴原文及翻译
礼记虽有嘉肴原文及翻译如下：【原文】《礼记·学记》︰虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？此文的体会∶我们在学习中应重视实践，把...
《礼记》学记原文及译文
《礼记》学记 原文 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。故学然后...
翻译“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解易者...
善于提问题的人，就像木工砍伐坚硬的木头，先从纹理较顺的部位着手，再砍坚硬的节疤一样，功夫到了，学生就可以轻松地理解。一、原文：出自：西汉 戴圣《礼记·学记》善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以...
善学者 师逸而功倍翻译
翻译：善于学习的人，老师费力小。出自：战国 戴圣《礼记·学记》原文选段：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。释义：善于学习的人，老师费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功...
学记文言文翻译
《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。以下是我带来学记三则文言文翻译的相关内容,希望对你有帮助。 《学记三则》原文 发虑宪.求善良.足以谀闻.不足以动众.就贤体远.足以动众.未足以化民.君子如欲化民成俗.其必由学乎 玉不琢.不成器.人不学.不知道.是故古之王者.建国君民.教学为先.兑命曰...
记问之学不足以为人师的意思
《礼记·学记》原文以及翻译 原文：发虑善，求善良，足以謏（sǒu）文，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。翻译：深谋远虑，物色好人，可以赢得一些好名声，但还不能够鼓动民众。如果礼贤下士，亲近与己疏远的人，就可以鼓动民众，但还不能够感化、教化...
《学记》原文及注释
所以说：教与学是相互促进的。《尚书兑命篇》说：“教与学是一件事情的两方面”，正是这个意思！学记的简介 1、学记是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著礼记中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。2、学记一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者...
学记·《礼记》原文翻译注释与鉴赏
《学记》也十分重视教师在教育中的作用。它主张尊师,要求君主不要把老师当成臣下那样随意支使,就是说要把他们当成精神的指导者加以尊重,认为其结果是“民知敬学”。《学记》认为教学成败的关键在教师,因此《学记》对教师应具备的素质提出很高的要求。教师要有卓越的道德品质,广博的知识,精通自己所教授的专业知识...
礼记 学记的翻译
《礼记·学记》白话解 前言:本篇记述学习的功用、方法、目的、效果,并论及教学为师的道理,与大学发明所学的道术,相为表里,故甚为宋代理学所推崇,以为《礼记》除〈中庸〉、〈大学〉之外,唯〈学记〉、〈乐记〉最近道。按:本篇谈亲师敬业,是学者初入学时不可不知的事,比较大学所谈深奥的理论方法,更切于实...
朝阳市盐酸回答： 【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自强也.故曰:教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说:教与学是互相促进的. 【阅读训练】 谈谈体会 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高.
郭朱18090323924问： 礼记·学记译文?虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也. - ？
朝阳市盐酸回答：[答案] 即使有精美的食物,不品尝也不会知道它的滋味;即使有最好的道理,不学也不知道它好在哪里.因此说,认真学习之后,才知道自己知识的不足;教别人的时候,才知道自己知识上还存在迷惑不解之处.知道了自己知识的不足,然后才能反过来要求...
郭朱18090323924问： 《礼记·学记》 教学相长教学相长!意思和古文! - ？
朝阳市盐酸回答：[答案] 发 音 jiào xué xiāng zhǎng 释 义 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高. 出 处 《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.” 示 例 教学实践,使我深深懂得了~的道理. 用 法 作谓...
郭朱18090323924问： 《学记 礼记》全文 - ？
朝阳市盐酸回答： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
郭朱18090323924问： 学然后知不足,教然后之困.知不足,然后能知足也,之困,然后能自强也 的翻译和理解 - ？
朝阳市盐酸回答：[答案] 出处: 《礼记·学记》原文: 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也. (《礼记.学记》) 注释: (1)“虽有嘉肴”,“虽”...
郭朱18090323924问： 《虽有嘉肴》的原文及翻译, - ？
朝阳市盐酸回答：[答案] 原文: 《礼记·学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也. 译文: 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;...
郭朱18090323924问： 礼记·学记中教学相长的译文玉不琢,不成器.人不学,不知道.……虽有嘉肴,弗食不知其旨也.虽有至道,弗学不知其善也.就是这段话的译文,快一点,谢谢! - ？
朝阳市盐酸回答：[答案] 玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理.所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教.《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!尽管有味美可口的菜肴,不吃是不会知道...
郭朱18090323924问： 虽有佳肴其此之谓乎的翻译 - ？
朝阳市盐酸回答：[答案] 原文: 《礼记·学记》:虽有佳肴⑴,弗食,不知其旨也⑵;虽有至道⑶,弗学,不知其善也⑷.是故⑸学然后知不足,教然后知困⑹.知不足然后能自反⑺也;知困然后能自强⑻也.故⑼曰:教学相长⑽也.《兑命》曰:“学学半⑾.”其此之谓乎? 原...
郭朱18090323924问： 礼记·学记玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至... - ？
朝阳市盐酸回答：[答案] 简单说一下这篇文章中的文言知识点.1、“教学为先”前省略介词“以”.“以.为.”通常翻译作“把.当作/作为.”;2、“其此之谓乎!”是固定句式“此.之谓也”的运用形式,通常翻译为:“说的就是.啊.”“其”表推测,译...
郭朱18090323924问： 《礼记 学记》的翻译从:＂虽有嘉肴,弗食,不知其旨也.故曰:教学相长也＂哪位知道意思呀!希望告诉. - ？
朝阳市盐酸回答：[答案] 【原文】 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自强也.故曰:教学相长也. 【译文】 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不...
