礼记大学翻译全文
学记原文及翻译注音
比年（隔一年）入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立（坚强的意志）而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说（yuè“悦”）服而远者怀（向往）之，此大学之道也。《记》曰：“蛾（“蚁”）子时术之。”其...
天天《学记》6--“大学之教也”
【原文】大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:"敬...
古人谈读书一则全文翻译是什么?
我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有...
《学记》原文及翻译
《学记》原文及翻译如下: 发虑宪,求善良,足以_闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学”。其此之谓乎! 虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学...
《礼记·学记》全文翻译
《礼记·学记》 原文 ： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。 大学之法，禁于未发之...
《子路、曾皙、冉友、公西华待坐》全文及翻译
原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何知？”对曰：“方六七十，...
尊德乐义,则可以嚣嚣矣全文翻译是什么?
出自《孟子.尽心上》13·9 释义：崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”白话文：孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”曰：“...
文言文翻译
正好学完了这篇,把全篇的翻译都默下来很不容易的……。 6. 上教版初二下语文第九课文言文翻译 原文: 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学...
论语学而第一(翻译)
《论语》学而第一【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【原文】...
《大学之道》的全文翻译是什么?
全文翻译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑 周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末...
秀屿区外用回答： 礼记 大学 『1』大学之道在明明德,在亲民,在止于至善.『2』知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.『3』物有本末;事有终始.知所先后则近道矣.『4』古之欲明明德于天下者先治其国.欲治其国者先齐...
赵邱18432581647问： 《礼记·大学》“大学之道,在明明德……此谓知本,此谓知之至也.”这一部分的译文? - ？
秀屿区外用回答：[答案] 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界.知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获.每样东西都有根...
赵邱18432581647问： 求《礼记.大学》翻译 - ？
秀屿区外用回答： 朱熹的《礼记》吧. 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 ...
赵邱18432581647问： 大学 - 礼记翻译 - ？
秀屿区外用回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.(原文)译文 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后过国治,国治而后天下平.(原文) 这里有译文http://www.knowact.net/Article_Print.asp?ArticleID=1757
赵邱18432581647问： 《礼记·大学》中,“诚意、正心、修身、齐家”各是什么意思?原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其... - ？
秀屿区外用回答：[答案] 被列为“四书”之首的《大学》,开宗明义提出了三纲(明明德、新民、止于至善),八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下). “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修...
赵邱18432581647问： 翻译《礼记》一则,从大学之道,.此谓知之至也 - ？
秀屿区外用回答：[答案] 原文大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其...
赵邱18432581647问： 曾子的<<礼记>>里的<<大学>>的解释.(第一部份也行) - ？
秀屿区外用回答： 错了吧,应该是朱熹的《礼记》吧.译文:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思...
赵邱18432581647问： 英语翻译21.欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身.(《礼记·大学》)22.礼尚往来.往而不来,非礼也;来而不往,... - ？
秀屿区外用回答：[答案] 21.欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身.(《礼记•大学》) 修光明大道前必先修身 用法:致言欲成大事者时所用谏语 22.礼尚往来.往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也.(《礼记...
赵邱18432581647问： 四书中的《大学》全文内容 - ？
秀屿区外用回答：[答案] 《大学》是《礼记》中的一篇,是儒家的重要经典,南宋朱熹将它与《论语》、《孟子》、《中庸》合成四书之后,起地位更加突出.《大学》相传是孔子的弟子曾参所作 《大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3)...
赵邱18432581647问： 修身齐家治国平天下文言文翻译 - ？
秀屿区外用回答： 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定.
