淮南子·汜论训
治国有常而利民为本出自哪里
诗词“治国有常，而利民为本”出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。含义与出处 出处 摘自《淮南子·汜论训》解释 治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。原文...
请问有谁能帮我翻译下面的句子
淮南子汜论训高诱注,直躬是楚国叶县人。攘,说文:“推也。从手,襄声。”段注引曲礼郑注:“攘,古让字。”后来作夺取之义讲。又引论语此处之义说:“因其自来而取,曰攘。” 证父攘羊,事虽直,但违背天伦之理,其中有诈,实不可取。父子相隐,出于天然,事虽屈,而理至直,所以孔子说:“直在其中矣。” 皇...
《怀南子·汜论训》翻译
鲁昭公对抚养自己的慈母非常敬爱，她死后，替她戴孝一年，所以就有了为慈母服丧的规矩。阳侯由于蓼侯夫人敬酒见到她美貌就杀蓼侯而抢走了夫人，所以诸侯大宴国宾时就废除了夫人上莱的礼仪。先王的制度，不适宜的就要废除它；后世的事，办法好的也要定下来发扬它。这就是说，礼乐从来就没有一成不变...
杨朱的思想主张是什么
不能为贪羡寿、名、位、货所累，从而全生，使君臣皆安，物我兼利(《列子杨朱篇》)。如何实现全性保真，不以物累形（《准南子·汜论篇》)，这是杨朱学派的思想核心。
苟利于民不必法古出自
《淮南子》。“苟利于民不必法古”出自汉朝刘安的《准南子》，是其《汜论训》里面的一句话，原文是“苟利于民，不必法古：苟周于事，不必循旧”。这句话的意思是只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度:只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。
子曰:其身正,不令不行;其身不正,虽令不从。这一句的意思?
意思是：孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行；若自身不端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”语出战国时期孔子的《论语·子路篇》。此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。
治国有常,而利民为本出自哪里?
治国有常，而利民为本摘自《淮南子汜论训》，意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。《准南子氾论训》原文节选：鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠，故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人。故大飨废夫人之礼。先王之制，...
治国有常,而利民为本出自哪里
诗词治国有常，而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子氾论训》。刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。治国有常，而利民为本摘自《淮南子汜论训》，意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。《准南子...
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淮南子汜论训高诱注,直躬是楚国叶县人。攘,说文:“推也。从手,襄声。”段注引曲礼郑注:“攘,古让字。”后来作夺取之义讲。又引论语此处之义说:“因其自来而取,曰攘。” 证父攘羊,事虽直,但违背天伦之理,其中有诈,实不可取。父子相隐,出于天然,事虽屈,而理至直,所以孔子说:“直在其中矣。” 皇...
乌恰县畅泽回答：[答案] 诎:屈.寸:喻小.尺:喻大. 原文的大意是:在小事上委曲,对大事要伸张,圣人是这样做的;小处可以弯腰,大处必须站直,君子是这样行事的.
简闹15173977463问： 淮南子卷十三汜论训 古文今译 - ？
乌恰县畅泽回答： 古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑蛰蚊虻.圣人乃作, 为之筑土构木,以为宫室,上栋下宇,以蔽风雨,以避寒暑,而百姓安之.伯余 之初作衣也,緂麻索缕,手经指挂,其成犹网罗.后世为之机杼胜复,以便其 用,而民...
简闹15173977463问： 淮南子·汜论训(翻译) 誳①寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直,君子行之. - ？
乌恰县畅泽回答： 诎:屈.寸:喻小.尺:喻大.原文的大意是:在小事上委曲,对大事要伸张,圣人是这样做的;小处可以弯腰,大处必须站直,君子是这样行事的.
简闹15173977463问： 厚德博学,慎思笃行.谁说的? - ？
乌恰县畅泽回答：[答案] 厚德,犹大德.语出《周易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物.”《淮南子·汜论训》亦谓:“故人有厚德,无间其小节.” 厚德载物的意思是说,以深厚的德泽育人利物. 博学,意为广泛地学习.笃行,意为切实履行,专心实行.语出《礼记·中庸》:...
简闹15173977463问： 淮南子汜论训刘安事有可行而不可言者翻译 ？
乌恰县畅泽回答： 所以有些事情是可以做但不能说的,有些事情是可以说但不能做的,有些事情是容易做但难以成功的,有些事情是既难做成又相当容易做坏的.译文: 所以有些事情是可以...
简闹15173977463问： 治国有常,而利民为本出自哪里? - ？
乌恰县畅泽回答： 诗词“治国有常,而利民为本”出自西汉时期刘安的《淮南子·泛论训》.刘安(公元前179--前122),汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子.“治国有常,而利民为本”摘自《淮南子·汜论训》,意思是治理国家有不变的法则,但最根本的...
简闹15173977463问： 百姓皆说,乃矫箭为矢,铸金而为刃,以伐不义而征无道,遂霸天下翻译成现代文 - ？
乌恰县畅泽回答： 说:通”悦“ 百姓都很高兴.于是修治箭矢,冶炼金属为兵器,用来讨伐不义之国,征伐无道的君主,于是成为天下的霸主.齐桓公将欲征伐,甲兵不足,令有重罪者出犀甲一戟,有轻罪者赎以金分,讼而不胜者出一束箭.【百姓皆说,乃...
简闹15173977463问： 成语玩命猜一条河向四边留 - ？
乌恰县畅泽回答：[答案] 谜底:百川归海.百川归海bǎi chuān guī hǎi【解释】川:江河.许多江河流入大海.比喻大势所趋或众望所归.也比喻许多分散的事物汇集到一个地方.【出处】《淮南子·汜论训》:“百川异源,而皆归于海.”【结构】主谓...
