淮南子+天道训
"予所否者,天厌之,天厌之,"选自哪里
一种是南怀瑾的理解.他认为,孔子的意思是说你们对南子的看法都不对,我所否定的人是那种不可救药的人,一定是罪大恶极的,不但人讨厌他,天也讨厌他,那种人我是不会与他来往的,可是南子不是这样的人.两种理解都有意思.不过,南怀瑾的理解显然有漏洞.因为孔子去见南子之前并不了解她,他怎么知道她不是...
从“子见南子,子路不说。夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之...
翻译：孔子去见南子，子路知道后很不高兴，孔子就发誓道：我假若做了什么非礼的事情，就让上天厌弃我吧！就让上天厌弃我吧！出处：《论语·雍也》人言可畏，人言可畏之处，在于是非难辨，让人曲直难分，有些虽然只是捕风捉影的事情，但是经过人们的口耳相传，却能在精神上伤害人与无形之中，即便是像...
天道遐,人道迩
孔子讲得多的都是些豁达而且实用的东西,对比较玄幻难明的鬼神极本原,甚至包括他自己理论的哲学原始依据,似乎总是报着"天道遐,人道迩"的态度,从来不去关注的人性善恶之说,在我的印象里... 孔子讲得多的都是些豁达而且实用的东西,对比较玄幻难明的鬼神极本原,甚至包括他自己理论的哲学原始依据,似乎总是报着"天...
孔子也经历过尴尬的绯闻事件,他当时的绯闻对象是谁?
孔子经历的尴尬事件，应该指的是“子见南子”。南子原本是卫灵公的夫人，但是婚后有多个伴侣，作风不检点因此名声不太好。孔子见南子这件事，后世传得越来越离谱，题主指的应该是这件事吧，接下来我从孔子和南子两个人的角度来讲讲这件事。南子本身也是宗室子弟，出嫁前是宋国公主，嫁给了当时的卫国...
子路对“见南子”一事为何“不说”?其中有什么教育方面的玄机?_百度...
所以，孔子不是像个小孩子那样赌誓，让子路他们相信他与南子什么都没发生，而是在教育子路他们，不要人云亦云，应该学会判断哪种人是真的不能交往的，就是“天厌之”这类违背了天道的人。孔子是最讲“礼”的人，自然明白交际的礼仪，怎么可能见了南子后像个孩子一样否定自己的行为，那样完全说不通...
论语“子见南子,子路不悦”,南子是谁,子路为何讨厌她?
”由此便解析清楚了，这卫灵公的夫人虽然在外仿佛名声不好，但是实际上并没有做任何违背天道的事儿，以至于在南子表示敬仰的时候，孔子没有拒绝她的见面邀请。在那见面之后的事情便是，一个月后的某一天，卫灵公及其夫人南子同乘一车出行时，不但左右宦官陪侍于左右，还在出宫门过后让孔子坐在第二辆...
孔子最喜欢的门生,是被哪个人物亲手害死的呢?
不久，孔子带着他的弟子，也就是子路等人，来到了卫国。孔子不仅受到卫灵公的热烈欢迎，还受到妻子南子的邀请，进入后宫，通过银幕见面。南子素有“水性杨花”的名号，正直的子路对孔子接受她的邀请非常不满。他怀疑孔子的美之心强于德行之心，并当面提出了一个问题。孔子的回答是：不，不，...
儒学与道教·对天人关系的沉思·天道运行的奥秘
儒学受道家(教)的影响,从很少直接谈论天道发展到逐步建立了系统的宇宙观,以揭示天道运行的奥秘。 在殷周时期,随着地上的君主制的确立,天上也出现了至上的天神—上帝。上帝具有超自然的力量,它是宇宙间的最高主宰,是整个自然现象和社会生活的操纵者。人们将上帝视为“主宰之天”,认为天地间的一切都是上帝意志的...
魏晋玄学中的儒道是怎样结合的,网上哪儿有类似的文章啊
圣人体无,故儒经不言性命与天道;至道超象,故老庄高唱玄之又玄。儒圣所体本即道家所唱,玄儒之间,原无差别。至若文字言说均为方便,二教典籍自应等量齐观。不过偏袒道家者则根据言不尽意之义,而言六经为糠秕,荀粲是也。未忘情儒术者则谓寄旨于辞,可以正邪,故儒经有训俗之用,王弼是矣。二说因所党不同,故...
“子见南子”是怎样的一个故事?
这句话常被理解为：孔子去面见南子，子路有些不满（认为南子名声很坏，孔子不应该与之往来），孔子说：我所讨厌并且绝不往来的人，是违背天道的、连老天都厌恶的那种人（暗指南子虽然名声不好，但是并没有做违背天道的事情，所以孔子才没有始终不见她）。②《史记》中的记载：《史记·孔子世家》：...
遵义县卡理回答： 天坠未形,冯冯翼翼,洞洞氵属々,故曰太昭.道始生虚廓,虚廓生宇宙,宇宙生气.气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地.清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定.天地之袭精为阴阳,阴阳之专精为四时,四时之...
禹底19199163966问： 无底洞的成语谜是什么无底洞打一成语 - ？
遵义县卡理回答：[答案] 深不可测_金山词霸 【拼 音】: shēn bù kě cè 【解 释】: ①深得无法测量.形容很深.②比喻道理、含义异常深奥.③比喻人心机极深;难以猜测. 【出 处】: 《淮南子·主术训》:“天道玄默;无容无则;大不可极;深不可测.” 【示 例】: 陈教授专业...
禹底19199163966问： 淮南子天文训将二十八宿分成几野？
遵义县卡理回答：天有九野,九千九百九十九隅,去地五亿万里;五星、八风、二十八宿、五官、六府、紫宫、太微、轩辕、咸池、四守、天阿. 何谓九野?中央曰钧天,其星角、亢、氐.东方曰苍天,其星房、心、尾.东北曰变天,其星箕、斗、牵牛.北方曰玄天,其星须女、虚、危、营室.西北方曰幽天,其星东壁、奎、娄.西方曰颢天,其星胃、昴、毕.西南方曰朱天,其星觜巂、参、东井.南方曰炎天,其星舆鬼、柳、七星.东南方曰阳天,其星张、翼、轸.如果单考虑二十八星宿的话,应该分四野,即北玄武,南朱雀,西白虎,东青龙.各占七宿.
禹底19199163966问： 难得之货使人是以圣人之治也 ,为腹而不为目,故去彼而取此. - ？
遵义县卡理回答：[答案] 世间有难得之货,使人的行为走偏走暗.〈淮南子-天文训〉天道曰圆,地道曰方.方者主幽,圆者主明.〈仪礼-大射礼〉左右曰方.「注」方,旁出也.货:取帛书乙本,甲本酷似上草头,中左自右辛,下米),因此,圣人之治,是为吃饱肚皮,而不是为...
禹底19199163966问： 《淮南子 本经训》里的“训”是什么意思?本经是什么? - ？
遵义县卡理回答：[答案] 引用《淮南子》篇名辨误 我们发现,一些工具书,如《辞海》、《哲学大辞典·中国哲学史卷》、《中国神话传说词典》等,在引用《淮南子》(《淮南鸿烈》)原文时,提到书中篇名,往往说《天文训》、《时则训》、《道应训》……,将“训”...
禹底19199163966问： 谦受益 满招损 时乃天道 时的意思?这里的 ＂时＂ - ？
遵义县卡理回答：[答案] 劝诫人们虚心好学,进取向上,才能不断进步. 满招损,谦受益. 出自《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道.”意思是说,自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处.它告诉人们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益的道理. 益赞于禹曰 :满招损 ...
禹底19199163966问： “堪舆”一说从何而来? ？
遵义县卡理回答： 汉朝淮南王刘安所著《淮南子》认为:“堪,天道也;舆,地道也.”堪即天, 舆即地,即天地之学.他在第三卷《天文训》中写道:“北斗之神有雌雄,十一月始 建于...
禹底19199163966问： 《淮南子·天文训》:“虎啸而谷风生,龙举而景云属.”是什么意思 - ？
遵义县卡理回答： 老虎长啸谷底就会起风,飞龙升起就会有祥云聚集.景云:祥云
禹底19199163966问： 天道酬勤厚德载物上善若水宁静致远持之以恒是什么意思 - ？
遵义县卡理回答： 天道酬勤、厚德载物、上善若水、宁静致远、持之以恒的意思分别如下: 1、天道酬勤是一个汉语成语,出自《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”.意思是上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳...
禹底19199163966问： 以天为盖,以地为庐最初是谁说的? - ？
遵义县卡理回答：出于《淮南子.原道训》 是故大丈夫恬然无思,澹然无虑,以天为盖,以地为舆,四时为马,阴阳为御,乘云陵霄,与造化者俱.纵志舒节,以驰大区.可以步而步,可以骤而骤.令...
