《淮南子》苟利于民
苟利于民不必法古苟周于事不必循旧出自什么 苟利于民不必法古苟周于事不必...
1、“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》。2、“苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧”的意思是：只要有利于人民，就不一定要效法古人的制度；只要有利于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民不必伐古出自 苟利于民不必伐古出自哪里
“苟利于民，不必伐古”出自西汉文学家刘安的《淮南子》。刘安所著的《淮南子》是一部中国思想史上划时代的学术巨著。“苟利于民，不必伐古”是其《汜论训》里的一句话，提出了只要是有利于百姓的事情，就不一定要效仿古人法律制度的思想，对后世产生巨大影响。
苟利于民不必法古出自哪
《淮南子》。根据查询高三网显示，苟利于民不必法古；苟有周于事，不必循旧。出自汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度，只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民不必法古出自哪里
1、1、苟利于民不必法古这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。2、当然，原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。3、大意是说，人们应该基于当下现实，如果百姓能够获益，不必效法古代规定；如果能把事做得体，也不必遵循俗法。
苟利于民出自哪儿
这句话出自西汉文学家刘安的《淮南子·汜论训》。全句为：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”意思是：如果对民众有利，就不必效法古代的规定；如果能把事情做得完美，就不必遵循旧的法则。强调了以人民的利益为根本，法度要随时势的变化而变化，才能有效地治理国家。
苟利于民不必法古的出处是什么
这句话出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。当然，原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。大意是说，人们应该基于当下现实，如果百姓能够获益，不必效法古代规定；如果能把事做得体，也不必遵循俗法。出处 《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，是西汉...
苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思
是"假如这样做是对民众有利的事，就不必照古人的作法做，假如这样做事情就可以办得很周全，就不必依照以前的作法″的意思。
苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗
“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”，意思是一样的。就是说只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。这就是一篇改革的...
苟利于民出自哪里
《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。苟利于民的出处“苟利于民”出自《淮南子》其《汜论训》里面的一句话：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”这句话的意思是人们...
《淮南子》鼓励我们大胆探索,不断创新的诗句是什么?
“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”意思：只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。就是要大胆探索，不断创新。
泊头市民诺回答： 《淮南子汜论训》原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧.夫夏商之衰也,不变法而亡.三代之起也,不相袭而王.故圣人法与时变,礼与俗化.衣服器械各便其用,法度制令各 因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也.译文:只要有利于百姓,就不必遵循古制;只要符合大事,就不必依循旧章.夏、商的衰微,是因为不变法而灭亡的;禹、汤、武王三代的兴起,是不相互因袭而称王的.因此圣人执政法律和时代一起变动,礼制与习俗一起变化.衣服器械,各自方便他们的使用;法令制度,各自依照他们的适宜情况而制定.因此改变古制无可非议,而依循旧俗不值得赞美.
家炒18816412903问： 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么? - ？
泊头市民诺回答： “苟利于民,不必法古,苟周于事,不必循旧”的意思是只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度,只要新制度有助于事情的成功,就不必沿袭老规矩.这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》.《淮南子》的作者是西汉皇族淮南王刘安及其门客.这本书又叫做《淮南鸿烈》、《刘安子》、《鸿烈》,原书中有内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷.《淮南子》以道家思想为指导,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作.
家炒18816412903问： 淮南子 翻译 - ？
泊头市民诺回答： 天下有三种危险:缺少德行而尊宠却多,这是第一种危险;才能低下而地位尊贵,这是第二种危险;没有大的功劳却有丰厚的俸禄,这是第三种危险.所以事物有时候是损减它,结果却是补益它,有时候是补益它,结果却是损减它.怎么知道是...
家炒18816412903问： 《淮南子》全文 的现代文翻译 - ？
泊头市民诺回答： [原文]近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡.人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎...
家炒18816412903问： 《淮南子》大概讲了什么 - ？
泊头市民诺回答： 《淮南子》内容博杂,文字艰深,包括内篇二十一卷,外篇三十三卷,内篇论道,外篇杂说,可惜如今传世的仅余内篇的二十一卷.《淮南子》语言如行云流水,文章富于变化,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了很多神话传说:开天辟地、共工...
家炒18816412903问： 《淮南子》简介 - ？
泊头市民诺回答： 《淮南子》,又名“鸿烈”、“淮南鸿烈”,鸿,广大也,烈,光明也,意即包含了光明宏大之理,二十一卷,西汉皇室贵族淮南王刘安招致宾客,在其主持下编著.成书年代大约在景、武之间.刘安,汉高祖刘邦少子淮南厉王刘长之子,刘长...
家炒18816412903问： 《淮南子》是怎样的一本书? - ？
泊头市民诺回答： 《淮南子》是西汉刘安的著作,由刘向编定,其中包含了关于军事,关于为人君臣,关于治国方略等等,虽然难免显得刘安狂妄,但是他的思想,治国之道都挺可行的,很好看
家炒18816412903问： 淮南子有读的意义吗? - ？
泊头市民诺回答： 《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室淮南王刘安招致宾客,在他主持下编写的.据《汉书·艺文志》云:「淮南内二十一篇,外三十三篇」,颜师古注曰:「内篇论道,外篇杂说」,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗....
家炒18816412903问： 《淮南子》后羿射日的译文 - ？
泊头市民诺回答： 尧当政的时候,十个太阳一起出现在天上.禾苗庄稼都晒焦了,草木也都枯死了,所以人民百姓没什么可以吃的了.尧就命令后羿去射杀十个太阳,后羿射中了其中的九个.太阳中的九只金乌全都死掉了,羽翼都掉落了,所以留下一个太阳,百姓们都很高兴,所以把尧当做天子.
