治国有常,而利民为本出自哪里

治国有()而利民为本
常。出自：西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作《淮南子》。原文：治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。意思：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。

治国有常,而利民为本什么意思
“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。”摘自《淮南子·汜论训》解释：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。含义 “治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。...

治国有常,而利民为本是什么意思
这是文子记录老子的话：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。”意思是治理国家有不变的法则，而让人民获得利益是其根本；政令教化有固定的模式，但有令必行才是上策。《史记·赵世家》《战国策·赵策》《资治通鉴·周纪》等古代典籍对这句话都有记载。民本思想的历史起源 民本思想是中国古...

治国有常利民为本的意思
治国有常，利民为本，汉语成语，拼音是zhì guó yǒu cháng ，lì mín wéi běn，意思是治理国家的根本途径是利民。“治国有常，而利民为本”是中国传统政治思想的重要观念。其中，“治国有常”意味着国家治理需要依据一定的规律、法制和制度，而不能随意改变；“利民为本”则强调政府的最终目的是为...

治国有常而利民为本出自哪里
诗词“治国有常，而利民为本”出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。含义与出处 出处 摘自《淮南子·汜论训》解释 治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。原文...

治国有常而利民为本是什么意思治国有常而利民为本
1、治国有常，而利民为本。2、汉·刘安《淮南子·汜论训》。3、常：常规，国定的规律、法则。4、本：根本。5、这两句大意是：治理国家有一定的法则，就是以对人民百姓有利为根本，国家有诸多政夸措施，也有诸多规章制度，所有这些都应以利民为出发点。6、可用于论述治国施政如何抓住根本。

治国有常,而利民为本出自哪里
根据百度百科查询显示，“治国有常，而利民为本。政教有经，而令行为上。”的出处是《淮南子·氾论训》。这句话的意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利。政令教化有常规，但有令必行是上策。如果对民众有利，就不必非效仿古制不可；如果事情周密稳妥，就不必非遵循旧法。原文是：“...

“治国有常,利民为本”这句话出自哪里
出处：出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。原文节选：鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠，故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人，故大飨废夫人之礼。先王之制，不宜则废之；未世之事，善则著之；是故礼乐未始有常也。故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令...

治国有长而立名为本出自什么?
出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。 治国有常,而利民为本。出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。治国有常，而利民为本意思也就是说治理国家的原则，最根本的就是要利民。《淮南子·氾论训》又名《淮南鸿烈》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。《战国...

淮南子 治国有常原文及翻译
原典 老子曰：“治国有常，而利民为本；政教有道，而令行为右。苟利于民， 不必法古；苟周于事，不必循俗。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械， 各便其用；法度制令，各因其宜。故变古未可非，而循俗未足多也。”——〔战国〕文子《文子·上义》释义 《文子》为战国文子所作，上面这段话...