朴散则为器
帛书《道德经》第二十九章 朴散为器 大制无割
朴散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。将欲取天下而为之，吾见其弗得已。天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或培或堕。是以圣人去甚，去泰，去奢。译文： 完整的道分散则形成万物，圣人通晓这一道理，把它作为治理天下的准则，所以从根本...
朴散则为器什么意思
“朴散则为器”是一句富有深意的语句，通常用来描述事物从浑然一体的原始状态，逐渐演变为具体器物或事物的过程。二、详细解释 1. “朴”字解释 “朴”在这里通常被理解为未经加工的原始状态，浑然一体，没有分别。2. “散”字含义 “散”则表示分散、散开，从原本的整体中逐渐分化出各自的特点和功...
《道德经》“朴散则为器,圣人用之则为官长”,应该如何理解?
我的理解是道能很自然的创造出世间万物，倘若有道之人能够运用好这一规律呢，就能成为所谓的管理者，也就是站在食物链顶端的人。想要拥有这样的成就，就一定要是一个有道之人，要保持赤子之心，做一个淳朴的人。其实翻译过来这句话的意思是：“道的本原规律运用的好的话，则可以成为很好的使用工具。...
28-3 朴散则为器
朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。出自道德经第28章，意思是，剔除朴实的材料的多余部分就能制成精美的器物，圣人用这个方法塑造官员和首长。这就是大制作无需割裂。用天然的素材制造精美的器物，通常有两个思路，一是培养优点而长成，就是加法；二是剥离缺点而显露，就是减法。加法是人为的...
87.朴散则为器,圣人用则为官长,夫大制无割。
万物里都包含了道的原则，做任何事时，都可以使用道的法则，所以“朴散则为器”，道的原则散开了，万物才有其功用。在生活中，顺着道的原则走，就会顺利；逆着道的原则走，事情就容易分崩离析。所以这句话提醒我们，道不远人，道就在我们的生活中。工作中，当我们取得了一些成绩、光环，千万别骄傲...
《道德经》“朴散则为器,圣人用之则为官长”,应该如何理解?
朴是道的性质用来代指道。朴散其实就是道生一一生二二生三三生万物。道生万物就是朴散则为器。其中道为形而上，万物为形而下者谓之器。圣人是道家的圣人，行无为之道。圣人所用的就是无为之道。因为道生一一生二二生三三生万物这个过程就是无为之道，是自自然然的，不是强作妄为。圣人遵循大道...
知其雄守其雌知其白守其黑知其荣守其辱什么意思
这是出自老子《道德经》28章中的引文,原文是“知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之,则为官长.故大制不割.”意思是：知道雄强的好处,却守住雌柔的位置,（这样可以作为天下的仆役.作为天下的仆役,...
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。[白话]深知什么是强雄，却安于柔雌的地位，甘做天下的...
道德经28章,朴散则为器,圣人用之则为官长,怎么理解
【朴】是形而上的【法性】，是【空】；【器】是形而下的【法相】，是【有】。凡夫未达【法性】，终迷失于【法相】；圣人达致【法性】，不迷失于【法相】，而又能够善用【法相】济世度人。官长【guānzhǎng】：旧时行政单位的主管官吏，这里比喻为【法相】的主官。因为【法性】为【法相】之依；...
《道德经》第二十八章:知雄守雌,为天下溪
原文：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割 第一部分：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，...
金坛市吉非回答： 知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足.复归于朴.朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割...
琦豪18073781164问： 元代曲人白朴的“朴”字应该读什么音 - ？
金坛市吉非回答：[答案] 朴--系多音字 pǔ pò pō piáo 白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷. 无论从哪个字 号上看,他追求的都是朴素 ... 同本义 [timber] 朴,木素也.——《说文》 既勤朴斫.——《书·梓材》.马注:“未成器也.” 朴散则为器.——《老子》 无刀...
琦豪18073781164问： 道德经内 - ？
金坛市吉非回答： 《道德经》通行本(王弼本) 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 第二章 天下皆知美之为美,...
琦豪18073781164问： 《道德经》中的圣人是什么样子 - ？
金坛市吉非回答： 道德经文中,圣人出现32次如下: 第一:圣人(心)清净无为 是以【圣人】之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治. 是以【圣人】无为,故无败;无执,故无失. 故【圣人】云:...
琦豪18073781164问： 道德经全文诵读 ？
金坛市吉非回答： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,... 朴散则为器,圣人用之则为官长,故大智不割.第二十九章:将欲取天下而为之,吾...
琦豪18073781164问： 道德经里真朴作何解释 - ？
金坛市吉非回答： ”朴和真,是为平常心,是为如如不动,守其辱,为天下谷.为天下谷,知其荣,守其雌,圣人用之,则为官长,故大制不割,为天下溪.为天下溪.朴散则为器“知其雄,是为一心不妄.平平凡凡,不生妄念,是为真朴,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式,复归于无极.为天下式,常德不忒,常德乃足.复归于朴
琦豪18073781164问： 请问“朴”这个字共有几个读音,并且分别是什么意思?谢谢! - ？
金坛市吉非回答： 朴pǔ pò pō piáo Piáo 中文解释 - 英文翻译 朴的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 朴 pǔ 部首笔画 部首:木 部外笔画:2 总笔画:6 五笔86:SHY 五笔98:SHY 仓颉:DY 笔顺编号:123424 四角号码:43900 Unicode:CJK 统一汉字 U+6734...
琦豪18073781164问： 朴散为器易,执有即可;由器返朴难,放下不易!是什么意思 - ？
金坛市吉非回答： 将原木削砍雕琢变为器具容易,手中执有工具就可以;将器具重新变为原木很难,放下是不容易的.
琦豪18073781164问： 孔子说过一句话,它的意思是“学百样不如精一样”,谁知道他的原话是什么 - ？
金坛市吉非回答： 估计你是记得有些颠倒了.原文应该是:子曰:“君子不器.”2.12 子贡曾经问孔:“老师,我这个人怎么样?”孔子回答,你就是个东西——瑚琏啊!瑚琏,庙堂祭祀时的器皿,是高贵、清高的象征.子贡也曾说过“君子求道,专才求小道”...
