子墨子之言原文及翻译
子墨子之言原文及翻译
子墨子之言原文及翻译如下：原文：子墨子言曰：古者王公大人为政于国家者，情欲誉之审，赏罚之当，刑政之不过失。翻译：墨子说道：古时候的帝王和大臣在治理国家的时候，本应十分谨慎地对待功名，审慎地赏罚，不过度施用刑罚。原文：若夫兼相爱，交相利，必使天下兴利而除害，又必使夫人爱利天下者...
古者民始生,未有刑政之时,盖其语人异义翻译
原文：子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合。之百姓，皆以水火毒药相亏害，至有余力，不能以相劳，腐余财不以...
(好的给100财富值都可以,先给50)读《墨子》 (唐)韩愈 的全文翻译
子墨子曰:“用而不可,虽我亦将非之。且焉有善而不可用者?姑尝两而进之。谁以为二士,使其一士者执别,使其一士者执兼。是故别士之言曰:‘吾岂能为吾友之身,若为吾身,为吾友之亲,若为吾亲。’是故退睹其友,饥即不食,寒即不衣,疾病不侍养,死丧不葬埋。别士之言若此,行若此。兼士之言不然,行...
买椟还珠原文及翻译
墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。翻译 楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给...
要一个《庄子》或《墨子》的寓言,两种文字文都要,字数短一点!_百度...
译文：墨子劝说弟子学习说：“你赶快学习，如果达到我这样，就让你做官。”弟子学了几年，就找墨子要求做官。墨子说：“你听说过鲁国人的故事吗？有兄弟五人，父亲死了，老大嗜好喝酒不愿意参加丧事，他的四个弟弟说：‘哥哥如果你参加安葬，我们就给你买酒喝。’丧事完毕，老大就找四个弟弟要酒，弟弟...
子墨子言文言文翻译
这是一段古文:子墨子言曰:”仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:”今若国之与国之相班,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此由天下之害也。” 译文:墨子先生说:“仁人处理事务的原则,一定是为天...
墨子言不多辩 的译文
【原文】楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑...
多言有益乎出自何处?
“多言有益乎”出自战国墨子的《多言何益》，文言文原文及翻译如下：原文：子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”译文：禽滑厘向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、...
公输般为楚设机原文及翻译,公输般为楚设机原文及翻译
【原文】公输般为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输般，谓之曰：“吾自宋闻子。吾欲藉子杀王。”公输般曰：“吾义固不杀王。”墨子曰：“闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有?义不杀王而攻国，是不杀少而杀众。敢问攻宋何义也?”公输般服焉，请见之王。墨子见楚王曰：“...
墨子非攻原文及翻译
墨子非攻原文及翻译如下：子墨子言曰：“今天下之所誉善者，其说将何哉1？为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？虽使下愚之人，必曰：‘将为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之’。翻...
达日县同欣回答：[答案] 小题1:B小题1:A小题1:B小题1:C小题1:(1)等到一年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色.这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所以臣子能这样做.(4分)(2)有利于别人的人,别人也跟着做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟...
呈尤13768251106问： 子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得... - ？
达日县同欣回答：[答案] (1)A 那么使贤人增多的办法将是怎样的呢?术:办法.(2)C ①是具体的措施,不是重要性;③是讲如何对待不义之人;④是说两个人的行为.(3)B “招致了他们的反对”错,原文无此...
呈尤13768251106问： 文言文译文食者众而耕者寡 子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子读自苦而为义,子不若已.”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,... - ？
达日县同欣回答：[答案] 子墨子自鲁即①齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫②为义,子独自苦而为义,子不若已.”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处③,则耕者不可以不益急矣.何故?则食者众而耕者寡也.今天下莫为义,则子如④劝⑤我者也,...
呈尤13768251106问： 请高手翻译一下 - ？
达日县同欣回答： 上本之于古者圣王之事 从上推究古代圣明帝王的往事下原察百姓耳目之实 向下考察百姓耳闻目睹的实情(此句中的“原察”和上句中的“本”都有推究考察意).发以为刑政,观其中国家百姓人民之利 将(之)放到政治上去施行,观察...
呈尤13768251106问： 子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?” ... - ？
达日县同欣回答：[答案] 8.(2分)于是见公输盘/子墨子解带为城/以牒为械/公输盘九设攻城之机变/子墨子九距之.9.(4分)(1)破(2)方圆(面积)(3)通“屈”,理屈(4)入侵10.(4分)(1)这是什么样的人呢?(2)即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵抗者).11.(2分)幅员辽阔、物产丰富(...
呈尤13768251106问： 不能治身,焉能治国 告子谓子墨子曰:“我能治国为政.”子墨子曰:“政者,口言之,身必行之.今子口言之而身不行,是子之身乱也.子不能治身,焉能... - ？
达日县同欣回答：[答案] 告子告诉墨子说,我能治理国政,墨子回答说,政治的事,应该是能说能行,即说即行,现在你只是光说不做,这就是你自己本身乱了,你不能治你之身,又怎能治理国政.
呈尤13768251106问： 文言问题:“国之与国之之之”的用法原文:子墨子言曰:仁人之 ？
达日县同欣回答： 在下认为,此处“之”字没什么意义,只是调节节奏的,当然,如果有答案的话,那还是要以答案为准. 参考译文: 墨子说道:“天下的士君子们,只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故. 出处:
呈尤13768251106问： 翻译下面文言语段子墨子言曰:今者王公大人,为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,... - ？
达日县同欣回答：[答案] 见译文 墨子说:“现在掌握国家政权的王公大人,都希望国家富,人民多,政治清明.但事实上他们得到的不是国家富而是国家穷,不是人民多而是人民少,不是政治清明而是政治混乱,那就是他们所希望的没有...
