子墨子言曰古者民始生原文及翻译
“君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。”是...
意思是君子不在水中照镜子，而是以人作镜子。在水中照镜，只能看出面容；用人作镜，则可以知吉凶。原文出自于春秋墨子的《墨子·非攻》。原文：是故子墨子言曰：“古者有语曰：‘君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。’今以攻战为利，则盖尝鉴之于智伯之事乎？此...
墨子 明鬼篇
子墨子言曰:逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径,夺人车马、衣裘以自利者,并作由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑...
韩非的思想体系
「古者民始生,未有刑政之时,盖其语人异议,是以一人则一义,二人则二义,十人则十义。其人兹众,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,以非人之义,故交相非也。……里长发政里之百姓,言曰:『闻善而不善,必以告其乡长。乡长之所是,必皆是之,乡长之所非,必皆非之。』……乡长能一同乡之义,是以乡治也。
非攻讲的是什么
而墨子是“不堪命”之民的代言人,他对的“义”理解是从民众的角度来阐述的。或者说,他是作为人民的代言人参与关于社会秩序的讨论。 ---《非攻中第十八 》述,子墨子言曰:「古者王公大人,为政於国冢者,情欲誉之审,赏罚之当,刑政之不过失……。」如果什么事情都依靠战争来解决,民众又怎么能够承受?他说,发...
国学宝典《墨子》:非命下原文注释
【 #能力训练# 导语】墨子说:现在天下的士人君子,内心确实希望为天下谋利,为天下除害,面对‘有命’论者的话,不可不努力批驳它。说道:命,是暴君所捏造,穷人所传播,不是仁人的话。下面是 分享的国学宝典《墨子》:非命下原文注释。欢迎阅读参考! 【非命下】 子墨子言曰:凡出言谈,则必可而不先立仪而言。若不...
02a《非命》第十七
持命运论、本于自心论,正是“持凶言之所自生,暴人之道始”。 0330 《非命》: 古之圣王,举孝子而劝之事亲,尊贤良而劝之为善,发宪布命以教诲,赏罚以劝沮。若此,则乱者可使治,而危者可使安矣 。 (注1):注意墨家是相教主张,并非圣王单方面教诲。 0331 《非命》: 世不渝而民不改,上变政而民易教...
“古之圣王之为政,列德而尚贤.”出自哪里
故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。”是故子墨子言曰：“得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫...
国学宝典《墨子》:节用下原文注释
必大棺、中棺,革阓三操(19),璧玉即具,戈剑、鼎鼓、壶滥、文绣、素练、大鞅万领(20)、舆马、女乐皆具,曰:必捶■差通,垄虽凡山陵(21)。此为辍民之事,靡民之财,不可胜计也,其为毋用若此矣。 是故子墨子曰:“乡者(22),吾本言曰:意亦使法其言,用其谋,计厚葬久丧,请可以富贫、众寡(23)...
《墨子》文言文及译文
子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。” 公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。” 公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。 吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不...
有贤良之士厚乎德行
原文：子墨子言曰：譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎，此固国家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。是故古者圣王之为政也...
市南区硝酸回答： 意思:有余财者宁愿让它腐烂,也不分给别人;有好的道理也自己隐藏起来,不肯教给别人. 出处:《墨子·尚同上》 原文 子墨子言曰:“古者民始生,未有刑政之时,盖其语'人异义'.是以一人则一义,二人则二义,十人则十义,其人兹...
姚临15139301889问： 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也.”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之... - ？
市南区硝酸回答：[答案] 小题1:B小题1:A小题1:B小题1:C小题1:(1)等到一年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色.这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所以臣子能这样做.(4分)(2)有利于别人的人,别人也跟着做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟...
姚临15139301889问： 求《墨子*尚贤》翻译 - ？
市南区硝酸回答： 《尚贤》——《墨子》墨翟(战国初鲁国人) 子墨子言曰:「今者王公大人为政於国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶.是其故何也?」子墨子言曰:「...
姚临15139301889问： 子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得... - ？
市南区硝酸回答：[答案] (1)A 那么使贤人增多的办法将是怎样的呢?术:办法.(2)C ①是具体的措施,不是重要性;③是讲如何对待不义之人;④是说两个人的行为.(3)B “招致了他们的反对”错,原文无此...
姚临15139301889问： 墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~ - ？
市南区硝酸回答： 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...
姚临15139301889问： 子墨子自鲁即齐.....这一段的原文及译文 - ？
市南区硝酸回答： 原文:子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为义, 子不若已.”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不 可以不益急矣.何...
姚临15139301889问： 《墨子.尚贤上》翻译 - ？
市南区硝酸回答： 墨子说:现在王公大人治理国家,都希望国家富强,人民众多,刑政治理,然而结果却国家不得富强而得贫困,人口不得众多而得减少,刑政不得治理而得混乱,完全失去所希望的,而得到所厌恶的,这是什么原因呢?墨子说:这是因为王...
姚临15139301889问： 请帮我找到下列古文的翻译(最好有古文) - ？
市南区硝酸回答： 1、《墨子怒责耕柱子》原文: 子墨子怒耕柱子.耕柱子曰:“我无愈于人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与牛,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也.”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责.”子墨子曰:“我亦以子为...
姚临15139301889问： 请高手翻译一下 - ？
市南区硝酸回答： 上本之于古者圣王之事 从上推究古代圣明帝王的往事下原察百姓耳目之实 向下考察百姓耳闻目睹的实情(此句中的“原察”和上句中的“本”都有推究考察意).发以为刑政,观其中国家百姓人民之利 将(之)放到政治上去施行,观察...
