八识规矩颂浅释全解
作者&投稿：伍韵 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
如何学习唯识论(佛教)
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得 推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师...
山海关区小儿回答： 先去来后做主公/翁; 这句话应该结合上下文来理解,原文四句是: 浩浩三藏不可穷 渊深七浪境前风 受熏持种根身器 去后来先做主公/翁; ————个人分析:这里的“去先来”,指的是:第八识.而第八识指的是:阿赖耶识. 人寿终的时候,...
函岚15570572214问： 佛经中的第八识是什么? - ？
山海关区小儿回答： 八识规矩颂,是唐代玄奘大师所造.这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论之后,对于唯识学中的'八识',提纲携领所作出的总结.全部颂文,七言一句共四十八句,四句一颂分为十二颂,每三颂为一组,计四组.即前五识颂,第六识颂,第...
函岚15570572214问： 《八识规矩颂》跟《百法》有什么区别? - ？
山海关区小儿回答： 区别大了.八识规矩颂主要说'八识'.眼耳鼻舌身这是前五识,第六意识,第七末那识,第八阿奈耶识.作者:玄奘法师.
函岚15570572214问： 能帮我解答有关带质境以及六七八识的见分相分之疑问吗? ？
山海关区小儿回答： 问:第八识有见分及相分,根据萧老师书上的开示(如《心经密意》及《真实如来藏》),内相分(内五尘)及法尘乃由第八识生出;但根据明朝匡山五乳释广益之八识规...
函岚15570572214问： 不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中.问出处? - ？
山海关区小儿回答： 《八识规矩颂》颂文 唐 三藏法师 玄奘 作 ...... 第八识颂 ...... 不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中.
函岚15570572214问： 净土法门:佛菩萨还受不受因果报应 - ？
山海关区小儿回答： 《八识规矩颂》里面有一句经文:”金刚道后异熟空“.这句经文的意思就是等觉菩萨之后成佛,就不再有因果报应了,异熟空,就是指异熟果报没有了.成佛之前,还存在因果报应. 不过,菩萨都是因为精进修行才成为菩萨的,他们在长期精...
函岚15570572214问： 可以供奉孙悟空吗?？
山海关区小儿回答： 可以当作护法神供养.孙悟空的原型是印度的护法神猴. 但注意,主位必须供养大唐... 1、诵《般若波罗密多心经》一遍 2、诵玄奘大师所述《八识规矩颂》一遍. 以下附...
函岚15570572214问： 阿摩罗文是谁? - ？
山海关区小儿回答： 阿摩罗识,通俗地讲,就是通过修行,第八识完全清净之后的”识“,也称”无垢识“.《八识规矩颂》上有两句经文,讲到”无垢识“——……不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中.大意是说,修行达到金刚道成佛的时候,大圆镜智和无垢识同时显发出来,也就是说,一切众生虽然都有清净无染的”无垢识“,但成佛之后才能显现.
函岚15570572214问： 杭州佛学院的佛学课程 - ？
山海关区小儿回答： 戒律:戒律学纲要、沙弥律仪、菩萨戒、比丘戒. 净土宗:净土宗教程、弥陀要解. 中观:三论宗纲要、中论. 唯识:百法明门论、八识规矩颂、唯识三十颂. 天台:天台宗纲要、四教仪 华严:华严概要、金狮子章、五教止观 禅宗:六祖坛...
函岚15570572214问： 什么是佛教的“末那识”和“阿赖耶识”? - ？
山海关区小儿回答： 末那识:我们平时听到声,见到色,请问是谁在见?谁在听?大家都会回答”是我!“.这种把能听能见的主体执着地认为是”我“,这个”意识“,就是”我执识“(凡夫的这个执着的认知,基本是日日夜夜时时刻刻永恒不变的,不同于前六识常常变化),梵语称为”末那识“.阿赖耶识:就是我们一切”识“的总体,色声香味触前五识、第六意思、第七末那识,这些统统是由阿赖耶识生出来的. 这两个概念确实难以表达.建议还是听听法师讲的《八识规矩颂》,法师们讲解《八识规矩颂》,对末那识和阿赖耶识的讲解,一般都是比较详细的
