八识规矩颂白话解释
关于佛教的一些疑问
不行阴骘使聪明 聪明反被聪明误 这里的意思是说一个人聪明的，因缘来自于他做好事而不彰显。相关的解释楼主不嫌弃麻烦可以百度找一下。最后说到，同是兄弟为何差异很大。由上面的，我们也就可以比较清楚地知道，这来源两个方面 第一，宿世之因缘（宿世因缘也是来自于当时自身的努力用心）第二，今生是...
能不能简单解释一下佛教第九识,越简单直接越好。
第八意识是藏识，藏在你心中的意识，就是染净同源，进入第八意识的时候，好的干净的和污染的同时进入脑子里，由第七意识分别，然后进入第八意识阿赖耶识，生灭和合，生出来和灭掉全部都在一起。今天生出来的意识已经在阿赖耶识中了，灭掉的意识也在你的阿赖耶识中，所以进入了阿赖耶识是去不掉的。比如...
如何学习唯识论(佛教)
1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》等 2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 ...
“阿赖耶识”其中真正的内涵是什么?
与肉体形成安危与共的关系，首出的意义为「隐藏」，其次说它有生物学上的执受义；《摄大乘论》侧重此识与诸法的关系，将阿赖耶识诠释成「与诸法相互摄藏的识」，进而是有情会「执藏」以之为自我的识；《成唯识论》立基於种识不一的立场，...
想了解大乘有宗,就是唯识宗的基本理论,有什么深入浅出的书?
我刚开始学唯识时和你也有同样的问题，之后请教法师，法师建议我可以直接从瑜伽师地论学起，没有任何唯识的基础也不会有任何问题（你问的是成唯识论，我当时问的是百法明门论与八识规矩颂这种更基础的）。因为瑜伽师地论是唯识的根本论典，其他主要的唯识论著主要都还是在瑜伽师地论的基础上建立的，...
想系统地学习唯识,应如何入门?
题主可以去看看！ 你有这个学习的心态是很好的，这样才会有动力和兴趣啊是吧！唯识学，虽然是一门极强的思辨哲学，而且是能用之于实践的超哲学，也可以说，是一门最有深度的心理学。所以说学好唯识也不是很容易的事情哦！题主要静下心来多看书，多了解最基础的唯识学！一步一个累积，慢慢来！...
成观法师人物简介
《八识规矩颂义贯》(2008年7月初版)《六离合释法式义贯》(2008年7月初版)《地藏法门系列》(2009年9月初版)《华严法门集要》(2010年7月初版)【英文著作】佛典英译:TheSutraofForty-twoChapters佛说四十二章经TheDiamondPrajna-ParamitaSutraandTheHeartSutra金刚经、心经TheDharmicTreasureAltar-SutraoftheSixth...
我今天才看到,正信佛教不承认人死之后有灵魂,那么人死以后是什么?那些...
佛教是肯定灵魂的存在,但是他用的名词不同,因为对于“灵魂”佛教有更圆满的解释。把它叫做神识。佛教认为阿赖耶识是最深层的意识,也就是第八识。菩萨所修的转识成智,就是转成大圆镜智。被污染了的叫做神识,还原本来面目的,叫做真如本性。“灵魂”“神识”也叫做灵性。灵性与本性,是一个性,不是两个性。生死...
邕宁县甘油回答： 先去来后做主公/翁; 这句话应该结合上下文来理解,原文四句是: 浩浩三藏不可穷 渊深七浪境前风 受熏持种根身器 去后来先做主公/翁; ————个人分析:这里的“去先来”,指的是:第八识.而第八识指的是:阿赖耶识. 人寿终的时候,...
止奚19233142446问： 佛经中的第八识是什么? - ？
邕宁县甘油回答： 八识规矩颂,是唐代玄奘大师所造.这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论之后,对于唯识学中的'八识',提纲携领所作出的总结.全部颂文,七言一句共四十八句,四句一颂分为十二颂,每三颂为一组,计四组.即前五识颂,第六识颂,第...
止奚19233142446问： 《八识规矩颂》跟《百法》有什么区别? - ？
邕宁县甘油回答： 区别大了.八识规矩颂主要说'八识'.眼耳鼻舌身这是前五识,第六意识,第七末那识,第八阿奈耶识.作者:玄奘法师.
止奚19233142446问： 能不能简单解释一下佛教第九识,越简单直接越好. - ？
邕宁县甘油回答： 通俗地讲,就是指第八识变清净之后的”识“.也称”无垢识“,其实就是第八识的清净本体,因此,多数佛教典籍,只讲八识. 玄奘大师作《八识规矩颂》,并不讲”九识“,玄奘大师是唯识宗的开山祖师,唯识宗的祖师都只讲”八识“,就说明没有必要把第八识清净之后的”识“单独列为第九识.
止奚19233142446问： 不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中.问出处? - ？
邕宁县甘油回答： 《八识规矩颂》颂文 唐 三藏法师 玄奘 作 ...... 第八识颂 ...... 不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中.
止奚19233142446问： 能帮我解答有关带质境以及六七八识的见分相分之疑问吗? ？
邕宁县甘油回答： 问:第八识有见分及相分,根据萧老师书上的开示(如《心经密意》及《真实如来藏》),内相分(内五尘)及法尘乃由第八识生出;但根据明朝匡山五乳释广益之八识规...
止奚19233142446问： 什么是佛教的“末那识”和“阿赖耶识”? - ？
邕宁县甘油回答： 末那识:我们平时听到声,见到色,请问是谁在见?谁在听?大家都会回答”是我!“.这种把能听能见的主体执着地认为是”我“,这个”意识“,就是”我执识“(凡夫的这个执着的认知,基本是日日夜夜时时刻刻永恒不变的,不同于前六识常常变化),梵语称为”末那识“.阿赖耶识:就是我们一切”识“的总体,色声香味触前五识、第六意思、第七末那识,这些统统是由阿赖耶识生出来的. 这两个概念确实难以表达.建议还是听听法师讲的《八识规矩颂》,法师们讲解《八识规矩颂》,对末那识和阿赖耶识的讲解,一般都是比较详细的
止奚19233142446问： 《八识规矩颂》里边讲:“浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风.”这句话用英语翻译的话应该怎么翻译呢! - ？
邕宁县甘油回答： 浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风 Vast Sanzo not poor, Yuanshen seven waves for the wind environment
止奚19233142446问： 唯识论的学习顺序是什么? - ？
邕宁县甘油回答： 先学《八识规矩颂》,因为比较短.再学《百法明门论》,这是基础. 网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识.从这里学起很方便.如果开始就学“六经十一论”就很难. 有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识论》,乃至学深奥的《华严经》、《瑜伽师地论》 等等
