八识规矩颂妙境讲解
作者&投稿：暨步 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
禅定境界如何划分?每个境界如何修?如何判断自己在哪个境界?
妙境法师:八识规矩颂讲义眼耳身三二地居 这底下又说到这个识,在三界里边的差别,在欲界、色界、无色界、三界的差别。 眼耳身三,是指眼识、耳识、身识。这三个识二地居,【地是九地】,【三界里边共有九地,即九种境界】,一是五趣杂居地,二是离生喜乐地,三是定生喜乐地,四是离喜妙乐地,五是舍念清净地,...
想了解大乘有宗,就是唯识宗的基本理论,有什么深入浅出的书?
我刚开始学唯识时和你也有同样的问题，之后请教法师，法师建议我可以直接从瑜伽师地论学起，没有任何唯识的基础也不会有任何问题（你问的是成唯识论，我当时问的是百法明门论与八识规矩颂这种更基础的）。因为瑜伽师地论是唯识的根本论典，其他主要的唯识论著主要都还是在瑜伽师地论的基础上建立的，...
谁能介绍以本瑜伽师地论的讲解?通俗点的
《瑜伽师地论》是唯识非常深的一本论典，如果没有唯识的基础，纵然看了注解恐怕也很难懂 而且，一般很少有注解的书籍，但是慧律大法师有讲解过唯识的讲座 你应该先看《唯识简介》然后再看《大乘百法明门论》《百法明门论》就是浓缩版的《瑜伽师地论》。《瑜伽师地论》讲了600多个法，非常深，所...
信阳市西点回答： 先去来后做主公/翁; 这句话应该结合上下文来理解,原文四句是: 浩浩三藏不可穷 渊深七浪境前风 受熏持种根身器 去后来先做主公/翁; ————个人分析:这里的“去先来”,指的是:第八识.而第八识指的是:阿赖耶识. 人寿终的时候,...
戎盛15155454959问： 佛经中的第八识是什么? - ？
信阳市西点回答： 八识规矩颂,是唐代玄奘大师所造.这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论之后,对于唯识学中的'八识',提纲携领所作出的总结.全部颂文,七言一句共四十八句,四句一颂分为十二颂,每三颂为一组,计四组.即前五识颂,第六识颂,第...
戎盛15155454959问： 《八识规矩颂》跟《百法》有什么区别? - ？
信阳市西点回答： 区别大了.八识规矩颂主要说'八识'.眼耳鼻舌身这是前五识,第六意识,第七末那识,第八阿奈耶识.作者:玄奘法师.
戎盛15155454959问： 可以供奉孙悟空吗?？
信阳市西点回答： 可以当作护法神供养.孙悟空的原型是印度的护法神猴. 但注意,主位必须供养大唐... 1、诵《般若波罗密多心经》一遍 2、诵玄奘大师所述《八识规矩颂》一遍. 以下附...
戎盛15155454959问： 能帮我解答有关带质境以及六七八识的见分相分之疑问吗? ？
信阳市西点回答： 问:第八识有见分及相分,根据萧老师书上的开示(如《心经密意》及《真实如来藏》),内相分(内五尘)及法尘乃由第八识生出;但根据明朝匡山五乳释广益之八识规...
戎盛15155454959问： 不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中.问出处? - ？
信阳市西点回答： 《八识规矩颂》颂文 唐 三藏法师 玄奘 作 ...... 第八识颂 ...... 不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中.
戎盛15155454959问： 唯识论的学习顺序是什么? - ？
信阳市西点回答： 先学《八识规矩颂》,因为比较短.再学《百法明门论》,这是基础. 网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识.从这里学起很方便.如果开始就学“六经十一论”就很难. 有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识论》,乃至学深奥的《华严经》、《瑜伽师地论》 等等
戎盛15155454959问： 阿摩罗文是谁? - ？
信阳市西点回答： 阿摩罗识,通俗地讲,就是通过修行,第八识完全清净之后的”识“,也称”无垢识“.《八识规矩颂》上有两句经文,讲到”无垢识“——……不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中.大意是说,修行达到金刚道成佛的时候,大圆镜智和无垢识同时显发出来,也就是说,一切众生虽然都有清净无染的”无垢识“,但成佛之后才能显现.
戎盛15155454959问： 您好,我想学习一下唯识学,请问该如何入手 - ？
信阳市西点回答： 唯识学名相较多,学起来比较费劲.入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》,相对比较简单.经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的,《瑜伽师地论》有时间可以看一看.另外南怀瑾先生讲解的《唯识与中观》集合很多唯识经典的概要,讲解深入浅出,可以一读.我们学佛研究经纶是为了指导修行,使我们更快走入成佛的道路.而唯识的修行方法五重唯识观、四寻思四如是智等修行方法较繁琐,目前很少人能修成了.更何况目前唯识学者多不重视修行,容易走偏,攻击《 楞严经》、《大乘起信论》是伪经,故我劝您不要过于相信目前学者的言论.佛法本身是不可思议的,要突破我们的第六意识思维逻辑,不能用一般世间的研究方法做学问.故一定要真修实证,才能明白佛陀所传的教诲.
戎盛15155454959问： 八识规矩颂 哪些大师讲的不错 - ？
信阳市西点回答： 真可(1543~1603),明末僧人.字达观,晚号紫柏大师.门人尊他为紫柏尊者,是明末四大师之一.俗姓沈.吴江(今属江苏)人.
