不拔一毛不取一毫全句
拔一毛利天下而不为
拔掉一根毫毛可以为天下人谋利,也不去做.把天下的财货都拿来供奉他一个人,也不取.这段话是说杨朱,杨朱贵生,主张为我,故而不为天下拔一毛,然而他也不取天下之一毛,杨朱是认为人人只要管好自己,自然天下无事.杨朱一向被归为道家,认为他是老子的弟子,然而杨朱的学说未有书留传后世,只能从诸子...
杨朱曰,拔一毛而利天下,予不取也,何也?
意思：古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给，而让普天下来奉养他一人他也不同意。更深层的意思是：每一个人只要尽力做好自己，既不做有利于天下的事，也不做有害干天下的事，那么天下就会变得很好。国家不应为了社会整体的利益而损害个人的利益，也不应为了多数人的利益而损害少数人的利益。...
不拔一毛、不取一毫
老天师认为:“拔一毛而利天下，不为也；取一毫而损天下，亦不为也”，这才是全性创始人的理念。之后我就在网上查了，原来是杨朱的理念:“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”杨朱的理念和老子的“无为而治”好像有一定的相似之处。
道教如何修行如何有神气
道教讲就无为而治、不拔一毛不取一毫、拔一毛而利天下、不为也、取一毫而损天下.亦不为也
杨朱的思想:“人人不拔一毛,···人人不拔一毫···“什么的_百度知...
1. 在《列子·杨朱》篇中，有这样的原文表述：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。”2. 这句话的含义是，即使是微小的利益，如果需要损害自己的一根毫毛来获得，古人也不会同意。3. 同样，如果有人提出将天下的财富都集中供给一个人，古人同样不会接受。4. 杨朱通过这些话...
杨朱的思想:“人人不拔一毛,···人人不拔一毫···“什么的_百度知...
《列子·杨朱》篇中有原文是这样说的：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”意思是说，拔一毛而利于天下的事情，我不赞成，把天下的财富都用来奉供一个人，我也不赞成。人人都不拔一毛，不争利于天下，则天下自然会和谐安定。杨朱...
不拔一毛不取一毫意思
老天师明确表示，真正的全性理念是：“拔一毛而利天下，不为也；取一毫而损天下，亦不为也”。这反映了杨朱的主张：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”杨朱的思想与老子的“无为而治”有着异曲同工之妙。我非常赞同老天师关于...
《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文
原文；孟子曰：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。” 译文；孟子说：“杨朱主张为自己，即使拔一根毫毛而有利于天下，他都 不肯干。墨子主张兼爱，即便是从头顶到...
孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。。的翻译
悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣……“善治外者，物未必治；善治内者，物未必乱。以若之治外，其法可以暂行于一国，而未合于人心；以我之治内，可推之于天下。”看完这段主张，就可以发现，杨朱的思想不是一句“拔一毛而利天下，不为也”能够概括的，换言之，...
《小心眼大智慧》全文
“损一毫利天下,不与也”,拔一根毫毛就可以利天下,不给——得罪天下人。 “悉天下奉一身,不取也”,把天下都奉献给一个人,也不行,得罪天下之主——皇帝。 接下来的话更离谱:“人人不损一毫,人人不利天下”。杨朱自己“一毛不拔”,还要劝大家都要“一毛不拔”;自己“不利天下”,大家都“不利天下”。
雷波县妇科回答： “一毛不拔”,原意是一根毫毛都不肯拔出来,现用来形容十分吝啬自私 【原文】 一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” 【译文】 一只猴子死了,到地府见到了冥王,求冥王让他转世为人.冥王说:“既然想要做人,必须把你身上的毛拔干净.”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛.刚拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来.冥王笑着说:“你看你连一根毛都不能让拨下来,怎么能做得了人呢?”
凤绍19520059499问： 古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? - ？
雷波县妇科回答： 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)
凤绍19520059499问： 易中天解释的一毛不拔 - ？
雷波县妇科回答： 杨朱曰:「伯成子高不以一毫利物,舍国而隐耕.大禹不以一身自利,一体偏枯.古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.」禽子问杨朱曰:「去子体之一毛以济一世,汝为之乎?」杨子曰...
凤绍19520059499问： 一毛不拔的成语故事 - ？
雷波县妇科回答： 一毛不拔,连一根毛也不肯拔,比喻为人非常吝啬自私.语出《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也.”《燕丹子》卷中:“ 荆轲 曰:'有鄙志,常谓心向意,投身不顾;情有异,一毛不拔.'”后以“一毛不拔”形容极端吝啬. 宋 苏轼 《答陈季常书》“乡谚有云缺口镊子者”自注:“缺口镊子者,取一毛不拔.”《水浒传》第六二回:“ 董超 骂道:'你这财主们,间常一毛不拔,今日天开眼,报应得快!'”
凤绍19520059499问： 文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 - ？
雷波县妇科回答： 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.
凤绍19520059499问： 谁能告诉我 一毛不拔来自哪个典故 - ？
雷波县妇科回答： (语出)《孟子.尽心上》:“孟子曰:'杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.
凤绍19520059499问： 文言文《一毛不拔》的翻译？
雷波县妇科回答： 语出《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.” 《一毛不拔》的故事: 一猴死见冥王,求转人身,王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” ——《笑林》 翻译:一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人.阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉.”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛.刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来.阎王笑道:“看你,连一根毛走舍不得拔,怎么做人呢?”
凤绍19520059499问： 一毛不拔 文言文 - ？
雷波县妇科回答： 原文:一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜犬拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” (浮白主人《笑林》) 翻译:一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人.阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉.”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛.刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来.阎王笑道:“看你,连一根毛走舍不得拔,怎么做人呢?”
凤绍19520059499问： 一毛不拔 急!!!!! - ？
雷波县妇科回答： 【发 音】 yī máo bù bá【释 义】 形容为人非常吝啬自私.【出 处】 《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”【用 法】 主谓式;作谓语、定语;含贬义【近义词】 斤斤计较、锱铢必较、爱财如命【反义词】 一掷...
凤绍19520059499问： 孟子为什么骂杨朱 - ？
雷波县妇科回答： 孟子批评他们的做法,不是因为情绪上的冲动,而是因为他们的做法在当时不能挽救时局的急难,也就是不能利国利民,因为战国诸雄,完全靠武力争夺天下,杨朱拔一毛利天下而不为,完全标榜自私自利,当然其实他也不是那个样子,他的意...
