拔一毛而利天下不为取一毫损天下
孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。。的翻译
译文：孟子说：“杨子采取‘为自己’的主张，拔一根汗毛而有利于天下，都不肯干。墨子主张兼爱，从摸秃头顶开始，一直摸到脚后跟，弄得全身上下没有一根毛，只要对天下有利，一切都干。子莫就主张中道。主张中道其实差不多对了。但是主张中道如果不知权变，便是拘执于一点。为什么厌恶拘执于一点呢？因为...
杨朱曰,拔一毛而利天下,予不取也,何也?
意思：古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给，而让普天下来奉养他一人他也不同意。更深层的意思是：每一个人只要尽力做好自己，既不做有利于天下的事，也不做有害干天下的事，那么天下就会变得很好。国家不应为了社会整体的利益而损害个人的利益，也不应为了多数人的利益而损害少数人的利益。...
杨子取为我拔一毛而利天下不为也翻译
杨子取为我拔一毛而利天下不为也翻译：杨子采取为自己的主张，拔一根汗毛而有利于天下，都不肯干。该句出自先秦《孟子》，《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》原文节选 孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫...
拔一毛而利天下不为也什么意思
这段话翻译过来的意思，大概是只需要轻轻地剥一根汗毛，而让天下人获取更多的利益，或者是方便天下更多的人，却不愿意去做。从深层次剖析，这样的人就是不愿意付出只求索取。而我们需要的是只要人人献出一点爱，这个社会就充满暖意。拔一毛而利天下不为也什么意思 意思就是：拔一根汗毛而有利于天下，（...
《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文
原文；孟子曰：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。” 译文；孟子说：“杨朱主张为自己，即使拔一根毫毛而有利于天下，他都 不肯干。墨子主张兼爱，即便是从头顶到...
杨朱的“拔一毛利天下而不为”是什么意思?
杨朱“拔一毛以利天下而不为，悉天下以奉一身而不取”这句话的意思大概就是：拔掉自己一根毛发来让天下人获利，我不会这么干；让天下人去供奉一个人，我也不赞成。有人说杨朱的这种思想比较自私，自私不自私，这个自私之标准判定难以拿捏，不做过多讨论，我们来理解一下杨朱逻辑的合理性。杨朱的...
孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。。的翻译
1. 孟子提到杨子时说，他主张“为我”之道，即自私自利，即使拔一根毛能造福天下，他也不愿意去做。2. 这句话反映了杨子的极端个人主义，与墨子的“兼爱”思想形成鲜明对比。墨子会不辞劳苦，即使自己受损，也要利益他人。3. 孟子批评了杨子的这种极端态度，认为它损害了仁义之道。他认为，应该追求...
拔一毛利天下而不为也下一句
“拔一毛而利天下，不为也”的下一句“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”。出自《孟子·尽心上》二十六：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”译文：孟子说：“杨朱主张为我，即使是拔掉自己身上的一根毫毛而可以使天下人得利的事，他也不干。
孟子.尽心上“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”其中杨子指?_百度...
杨子指的是杨朱。杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也的意思是：杨朱奉行‘为我’，拔根汗毛就对天下有利，他也不干。杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。他的见解散见于《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。在战国时期...
翻译“扬子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下...
"扬子主张为我,拔一根汗毛而有利于天下,都不肯干。墨子主张兼爱，为了爱护他人，不辞辛苦劳累，即使从头顶到脚跟都擦伤了，只要对别人有利，也心甘情愿地去做。"
阿巴嘎旗腹膜回答：[答案] 这是讥讽自私利己之人的写照(雅谑).就是本身具备财富、能力之人,舍出一点点而对社会对自然有益之事,他无动于衷.如果舍出首先对自己有益,也对社会兼利,他一定会为此而舍.
颜皇17753011561问： 鲁迅说 杨朱无书 - ？
阿巴嘎旗腹膜回答：[答案] 鲁迅的作品,看到一句话:创作总源于爱.杨朱无书. 而同时代的杨朱反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个... 消弭、没落,在此等心境中说出“拔一毛而利天下,不为也.”就可以很好的理解了.而《列子*杨朱》里说:“古之人损一毫...
颜皇17753011561问： 损一毛利天下而不为有何含义? ？
阿巴嘎旗腹膜回答： “损一毛利天下而不为”,语出《孟 子•尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而 利天下,不为也.”杨子,就是杨朱,是 战国时期的一个重要的思想家,但是没有著 作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括 起来是“贵生”、“重己”,也就是珍视自 己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己 的利益,也就是所谓的“损一毛利天下而不 为”,这与墨家的“摩顶放踵利天下而为 之”的“兼爱”思想是正相对立的.
颜皇17753011561问： ＂损一毛利天下而不为＂说的是谁? ？
阿巴嘎旗腹膜回答： ＂损一毛利天下而不为.＂语出《孟子.尽心上》:＂杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.＂杨子,就是杨朱,是战国时期的一个重要的思想家,但是没有著作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括起来是＂贵生＂、＂重己＂,也就是珍视自己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己的利益,也就是所谓的＂损一毛利天下而不为＂,这与墨家的＂摩顶放踵利天下而为之＂的＂兼爱＂思想是正相对立的.
颜皇17753011561问： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自什么地方? ？
阿巴嘎旗腹膜回答： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自: 《孟子·尽心上》中有“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”一句,是说战国时期的杨朱,自私自利,主张极端为我主义,即使拔一根汗毛帮助别人他也不干. 该典故解释为: 用来讽刺某些极端个人主义者.
颜皇17753011561问： 古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? - ？
阿巴嘎旗腹膜回答： 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)
颜皇17753011561问： 一个带有义和利的成语 - ？
阿巴嘎旗腹膜回答： “损一毫利天下:连一根汗毛也不肯拔出来,不为也,原文引用于《列子·杨朱篇》一毛不拔,拔一毛而利天下,因为还有下半句.”,成语,不与也,意思是:“杨子取为我,人人不利天下.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的).原指杨朱的极端为我主义;人人不损一毫,不取也.后形容为人非常吝啬自私. 出自《孟子·尽心上》,杨朱的原意根本不是这样的,断章取义而已;悉天下奉一身;以及出自《列子·杨朱篇》,天下治矣,不与也:“损一毫利天下
颜皇17753011561问： 孟子为什么骂杨朱 - ？
阿巴嘎旗腹膜回答： 孟子批评他们的做法,不是因为情绪上的冲动,而是因为他们的做法在当时不能挽救时局的急难,也就是不能利国利民,因为战国诸雄,完全靠武力争夺天下,杨朱拔一毛利天下而不为,完全标榜自私自利,当然其实他也不是那个样子,他的意...
颜皇17753011561问： 文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 - ？
阿巴嘎旗腹膜回答： 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.
颜皇17753011561问： 拔一毛而利天下不为也? - ？
阿巴嘎旗腹膜回答： 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上...
