损一毛而利天下吾不为也全句
“损己一毛而利天下,吾不为也。”是什么意思?
译意：即使拔一根毫毛而有利于天下，他都不肯干。出自：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。” ——《孟子·尽心上》 孟子（战国）
求中国古代有讽刺人自私的名言吗
损己一毛而利天下，吾不为也。（铁公鸡的名言，杨子）但他是有后一句的，损天下而利己一毛，吾亦不为。君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 。——贝尔奈 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 ...
翻译古文.
这样看来。杨朱有些诗人的多情善感,可正是这样的一个人,却提出了哲学上著名的“为我”,“利己”等观点,让孟子这一“好辩”之人拿他做了论敌。 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之。 释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。 墨子,名翟,是站国时期的大思想家,是墨家...
圬者王承福传原文及翻译
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，...
"《孟子》说的""天下之言,不归杨,则归墨”这句话该如何理解?"_百度知...
其实，总的来说，墨家和杨朱学派是两大“对立”。杨朱学派的创始人杨朱说过一句“冒天下之大不韪”的话。“拔一毛而利天下，吾不为也”。背后的意思当然很明显，就是极端的利己主义，甚至“拔一毛”为了天下都不肯做。而墨家学说的主题思想呢，恰好，...
《孟子》尽心章句上
孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百 也。” 孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之 害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则...
杨朱的学说
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樊登视频笔记21《老子、孔子、墨子及其学派》
春秋末期,孔子之后以子夏为代表的腐儒,在礼乐上花了特别多的功夫,讲求形式到了影响社会发展的地步。 节葬、非乐 。 杨朱一派讲求拔一毛而利天下,吾不为也。墨子讲求摩顶放踵利天下为之,是真正的实干家。 为什么墨子言语很生僻、简洁没有铺垫?《韩非子》记录墨家后人田鸠回答:曾经有一个宋国的国王嫁女儿,送了...
大家来议论白求恩毫不利己专门利人的精神
“毫不利己，专门利人”的反面是“专门利己，毫不利人”，即极端的个人主义。像古代杨朱学派所说的“拔一毛而利天下，吾不为也。”现在不少腐败分子也是信奉的这种哲学，当然他们口头上是决不会这样讲的。处于中间状态的、占绝大多数的人，既不是“毫不利己专门利人”的，也不是“专门利己，毫不...
道家的第一阶段:杨朱
其二是《韩非子》中《显学》所说：“不以天下大利易其胫一毛……轻物重生之士也。”《淮南子.汜论训》：“全性保真，不以物累形：杨子之所立也。”主张的是“轻物重生。”这是道家早期的政治哲学。《孟春纪・重己》:“今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉...
裕安区岳源回答：[答案] 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.
包雍19233875777问： 关于自私的名言有哪些主要是要生动描述自私的名句 - ？
裕安区岳源回答：[答案] 给你一句 , 损己一毛而利天下,吾不为也. (铁公鸡的名言,杨子) 但他是有后一句的, 损天下而利己一毛,吾亦不为. (大概是这样的意思,文字可能有出入)
包雍19233875777问： 损一毛利天下而不为有何含义? ？
裕安区岳源回答： “损一毛利天下而不为”,语出《孟 子•尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而 利天下,不为也.”杨子,就是杨朱,是 战国时期的一个重要的思想家,但是没有著 作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括 起来是“贵生”、“重己”,也就是珍视自 己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己 的利益,也就是所谓的“损一毛利天下而不 为”,这与墨家的“摩顶放踵利天下而为 之”的“兼爱”思想是正相对立的.
包雍19233875777问： 古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? - ？
裕安区岳源回答：[答案] 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,...
包雍19233875777问： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自什么地方? ？
裕安区岳源回答： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自: 《孟子·尽心上》中有“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”一句,是说战国时期的杨朱,自私自利,主张极端为我主义,即使拔一根汗毛帮助别人他也不干. 该典故解释为: 用来讽刺某些极端个人主义者.
包雍19233875777问： ＂损一毛利天下而不为＂说的是谁? ？
裕安区岳源回答： ＂损一毛利天下而不为.＂语出《孟子.尽心上》:＂杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.＂杨子,就是杨朱,是战国时期的一个重要的思想家,但是没有著作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括起来是＂贵生＂、＂重己＂,也就是珍视自己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己的利益,也就是所谓的＂损一毛利天下而不为＂,这与墨家的＂摩顶放踵利天下而为之＂的＂兼爱＂思想是正相对立的.
包雍19233875777问： 一个带有义和利的成语 - ？
裕安区岳源回答： “损一毫利天下:连一根汗毛也不肯拔出来,不为也,原文引用于《列子·杨朱篇》一毛不拔,拔一毛而利天下,因为还有下半句.”,成语,不与也,意思是:“杨子取为我,人人不利天下.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的).原指杨朱的极端为我主义;人人不损一毫,不取也.后形容为人非常吝啬自私. 出自《孟子·尽心上》,杨朱的原意根本不是这样的,断章取义而已;悉天下奉一身;以及出自《列子·杨朱篇》,天下治矣,不与也:“损一毫利天下
包雍19233875777问： 拔一毛而利天下不为也? - ？
裕安区岳源回答： 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上...
包雍19233875777问： 杨子取我为,拔一毛而利天下,不为也,子兼爱,摩顶放利天下,为之什么意思 - ？
裕安区岳源回答：[答案] 墨子的一个徒弟,问杨朱“如果拔你的一根毫毛可以拯救天下,你愿意吗?”杨朱说:“怎么就得了呢?不愿意.” 杨朱当时的理念是一毛不拔,因为他以为这个天下没救了. 墨子当时的兼爱,视别人之身为自己之身,识别人之过为自己之国,一视同...
包雍19233875777问： 穷则独善其身下句是什么出自哪里?全文是什么?？
裕安区岳源回答： “穷则独善其身,达则兼济天下”. 出自《孟子》尽心篇.原文是: 孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游.人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣.”曰:“何如斯可以...
