杨朱拔一毛而利天下后半句
...中杨朱的“不以天下大利而易其胫一毛”和“拔一毛以利天下,而不为...
1、“不以天下大利而易其胫一毛”前者强调 易毛而得天下达利，毛为生之长，利为外之物。换言之，就是在杨朱的观点里，像毛发这类对于生命、本身相对次要的事物也要比天下大利这种身外之物要中药的多。2、“拔一毛以利天下，而不为也”后者强调的是 以惠利天下为目的而拔毛。换言之，拔毛是...
杨朱的思想:“人人不拔一毛,···人人不拔一毫···“什么的_百度知...
《列子·杨朱》篇中有原文是这样说的：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”意思是说，拔一毛而利于天下的事情，我不赞成，把天下的财富都用来奉供一个人，我也不赞成。人人都不拔一毛，不争利于天下，则天下自然会和谐安定。杨朱...
一毛不拔出自哪个人物
杨朱。一毛不拔，连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义，后形容为人非常吝啬自私。出自《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”；以及出自《列子·杨朱篇》：“损一毫利天下，不与也。”杨朱简介 杨朱主张重视个人利益，他说：古之人，损一毫利天下，不与...
一毛不拔最初是指什么
一毛不拔最初是指杨朱的极端自我主义，后形容为人非常吝啬自私。1、拼音 yī máo bù bá。2、出处 孟子及其弟子《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”3、寓意 杨朱主张为我，如果对自己无益处，即使是拔一根汗毛都不肯，这种极端利己主义的思想千百年来饱受诟病。在生活...
中国战国初期的思想家杨朱主张“拔一毛而利天下,不为也”,是否正确...
【正确】本题考查人文历史。“拔一毛而利天下，不为也”出自《孟子•尽心章句上•第二十六节》，记录的是中国战国初期伟大的思想家、哲学家杨朱的思想，意思是仅仅拔掉自己的一根毛发，就可以利于天下，但即使这样也不愿意去做。故表述正确。
拔一毛利天下而不为是什么意思
意思是：即使拔一根毫毛而有利于天下，他都不肯。这句话是杨朱说的，杨朱认为，我这一毛由我做主，拔不拔是我的事，要我愿意。老实说，不要说拔一毛，为天下抛头颅洒热血都可以。但是，这得我愿意，你不能以利天下为理由拔我这一毛。这句话摘自《孟子·尽心章句上·第二十六节》。原文是：...
一毛不拔成语故事
因此，孟子评论杨朱时说：“杨朱这个人，只知道为自己，如果拔他身上的一根汗毛对天下人有利，他也不会做。”(“拔一毛而利天下，不为也”) 后来人们常用“一毛不拔”来形容极端吝啬或十分自私的人。2、成语寓意 杨朱主张为我，如果对自己无益处，即使是拔一根汗毛都不肯，这种极端利己主义的思想...
杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之...
“杨子（即杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也。”是成语“一毛不拔”的出处，即一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。杨朱的学说，主要提倡极端个人主义，实则是墨子利他主义思想的一大反动。故孟子常把两者相提并论。极端个人主义当然不可取。正确的“我”应该...
杨朱主张「拔一毛以利天下」吗?
损一毫利天下，不与也。只说这前半句。拔一毛而利天下，不为也。从现代的想法去理解，也是有一定道理的。当牺牲少数人的正当利益，可以获取多数人的利益的时候，应该牺牲少数人的利益吗？朱杨的回答是：不应该。就算是一根毫毛的利益都不应该拔下来。因为这种牺牲少数，成全多数的做法是不合理的，不...
拔一毛而利天下不为也什么意思
悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣……“善治外者，物未必治；善治内者，物未必乱。以若之治外，其法可以暂行于一国，而未合于人心；以我之治内，可推之于天下。”看完这段主张，就可以发现，杨朱的思想不是一句“拔一毛而利天下，不为也”能够概括的，换言之，...
酒泉市卡维回答： “损一毫利天下:连一根汗毛也不肯拔出来,不为也,原文引用于《列子·杨朱篇》一毛不拔,拔一毛而利天下,因为还有下半句.”,成语,不与也,意思是:“杨子取为我,人人不利天下.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的).原指杨朱的极端为我主义;人人不损一毫,不取也.后形容为人非常吝啬自私. 出自《孟子·尽心上》,杨朱的原意根本不是这样的,断章取义而已;悉天下奉一身;以及出自《列子·杨朱篇》,天下治矣,不与也:“损一毫利天下
一吕17017658156问： 拔一毛而利天下不为也? - ？
酒泉市卡维回答： 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上...
一吕17017658156问： 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之.? - ？
酒泉市卡维回答：[答案] 《孟子·尽心上》 孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” “杨子(即杨朱)取为我,拔一毛而利天...
一吕17017658156问： 一只铁公鸡上有恕不拔毛四字猜成语 - ？
酒泉市卡维回答： 一毛不拔出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也.”以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家...
一吕17017658156问： 一毛不拔源于哪个历史人物 - ？
酒泉市卡维回答： 一毛不拔,成语,意思是:连一根汗毛也不肯拔出来.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的),断章取义而已,杨朱的原意根本不是这样的,因为还有下半句,原文引用于《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”
一吕17017658156问： 文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 - ？
酒泉市卡维回答：[答案] 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.
一吕17017658156问： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自什么地方? ？
酒泉市卡维回答： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自: 《孟子·尽心上》中有“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”一句,是说战国时期的杨朱,自私自利,主张极端为我主义,即使拔一根汗毛帮助别人他也不干. 该典故解释为: 用来讽刺某些极端个人主义者.
一吕17017658156问： 损一毛利天下而不为有何含义? ？
酒泉市卡维回答： “损一毛利天下而不为”,语出《孟 子•尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而 利天下,不为也.”杨子,就是杨朱,是 战国时期的一个重要的思想家,但是没有著 作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括 起来是“贵生”、“重己”,也就是珍视自 己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己 的利益,也就是所谓的“损一毛利天下而不 为”,这与墨家的“摩顶放踵利天下而为 之”的“兼爱”思想是正相对立的.
一吕17017658156问： 孟子中的“杨子取为我,拨一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之 - ？
酒泉市卡维回答：[答案] 杨子即杨朱,《三字经》“五子者,有荀杨,文中子,及老庄”中的“杨”
一吕17017658156问： 古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? - ？
酒泉市卡维回答： 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)
