拔一毛利天下而不为
先秦名家杨朱是我国历史上伟大的思想家之一，他的生卒年都存在争议，关于他人生的结局也没有明确记载，但是他的杨朱学派思想却大放异彩，就算这些思想饱受儒家学派的攻击，被世人误解，也依然顽强的传承下来，影响了无数后人。
01、“拔一毛利天下而不为”只是杨朱思想的一部分，他并不是“一毛不拔”的铁公鸡
许多人误以为杨朱是一个“一毛不拔”的铁公鸡，他舍不得微小的利益，只顾着自己的得失，而不顾全大局和天下。其实这句话是被断章取义改变了原有的意思，它的完整版本是这样的：
“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”意思就是：古代的人，拔下他身上的一根毫毛就对天下有利，但是他不会给；反过来让全天下的人都奉养他一个人，他也不会接受。这样每个人都重视自己的生命，不去做有利或者有害天下的事情，那么天下就会自然变得很好。
杨朱说这句话的背景，是在那个“争权夺利、君贵民轻”的混乱年代所发的肺腑之言，如果天下之人都好好地过自己的日子，珍惜自己的生命，不去争权夺利，不被他人鼓动去抛头颅洒热血，那天下不就天平了吗？
此外，他的主张是“贵己、重生、自由、保持本真、不妄为、不纵欲”，就算放在现代社会也是极为先进的思想，这是对于精神生命的内在追求，是对于生命本身的思考和为人处世态度。
这种思想也与道家老子“无为”的思想一致，只是从客观角度来讲，天下之人不可能都跟他拥有一样的觉悟。在那个百家争鸣的时代，他的思想和主张只能让一部分人产生认同，而其他学派的人就会鸡蛋里挑骨头，断章取义的攻击和排斥他的思想。
02、杨朱和墨子的思想被儒家攻击和排挤，但是均有传承，并未彻底消失
春秋战国时期，儒家学说并不是特别吃香，那时候存在“天下之言不归杨则归墨”的现象，意思就是杨朱和墨子的思想深深地影响着天下之人，而儒家的孟子想要各路诸侯接纳自己的思想，就奔波于各个场合游说，同时想办法贬低和斥责杨朱、墨子的思想，这样儒家才有机会抢占市场。
后来汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学派彻底站了起来，他们就相对偏激的打压杨朱学派，辱骂杨朱是“禽兽”，给杨朱扣上了各种黑锅，长此以往，也让世人误以为他真是个自私自利的铁公鸡。
其实不然，杨朱的思想学说无比辉煌，就算再刻意打压，其思想也在潜移默化之中传承下来。比如道教之中的“重视生命、全性保真、清修、不以物累、我命由我”都是吸引了杨朱的思想，把它融入道教的教义之中，又影响着天下之人。
03、米二大叔创作的动漫《一人之下》，也借用杨朱思想来表达为人之道
很多人听闻“杨朱”、“全性”、“拔一毛而利天下，不为也”这些关键词，是出自于动漫《一人之下》这里。
在这部动漫里，有一个名为“全性”的门派，他们是江湖之中臭名昭著的大反派，他们也保持着杨朱“不拔一毛”的理念，直面自身的本性，想做什么就做什么，不会折损一丝天性。而道教龙虎山天师直接站出来反驳：
拔一毛而利天下，不为也，这确实是你们祖师杨朱的理念。但不拔一毛只是全性之阴，取一毫而损天下，亦不为也，全性之阳！先辈的另一半教训你们都置于脑后了吗？不拔一毛，不取一毫，如我辈寻常修者能放下大千世界的种种诱惑就已经有所成就了，而你们先祖杨朱的目标是整个世界都放下了，这才是杨朱的全性。
意思就是杨朱的思想是大智慧，不止是不拔一毛，还有不取一毫，保持原本的天性，这才是完整的全性。
这是诸子百家中道家学派杨朱的观点。
杨朱将人的生命看得最重，他主张人的生命属于自己，并且只属于一次。而且无论是财富、权力，乃至整个天下，都不值得用生命拿去交换。可以这样说，他既不许别人侵夺自己，也绝不侵夺他人。
有必要说下一句：悉天下奉一身，不取也。意思是：把天下的财富都用来奉供一个人，我也不赞成。
原文是 损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣！
杨朱曰：“古人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣
对此，贺麟先生认为：“不拔一毛以利天下，即极言其既不损己以利人，以示与损己利人的利他主义相反，亦不损人以利己，以示与损人利己的恶人相反，而取其两端的中道
《孟子》说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”这一句是当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”
拔一毛而利天下不为也，取一毫而损天下亦不为也。
“损己一毛而利天下,吾不为也。”是什么意思?
译意：即使拔一根毫毛而有利于天下，他都不肯干。出自：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。” ——《孟子·尽心上》 孟子（战国）
拔一毛利天下而不为也下一句
译文：孟子说：“杨朱主张为我，即使是拔掉自己身上的一根毫毛而可以使天下人得利的事，他也不干。墨子主张兼爱，不辞劳苦地整日奔波，只要是能使天下人得利的事，他都干。”感悟：杨朱的“拔一毛利天下而不为”的“为我”思想与墨子的“摩顶放踵利天下而为之”的“兼爱”思想，并没有对错之分...
拔一毛利天下而不为是什么意思
但是，这得我愿意，你不能以利天下为理由拔我这一毛。这句话摘自《孟子·尽心章句上·第二十六节》。原文是：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
拔一毛而利天下不为也是仁爱思想吗
拔一毛而利天下不为不是仁爱思想。战国的思想家杨朱的思想中，最有名的一句，是“拔一毛利天下而不为”。也就是说，即便拔我一根毛，就能换取天下人的利益，我也不干，这自然是标准的个人主义不是仁爱思想。如果只听到这一句的时候，都会认为，这个人是极端的自私自利。杨朱的思想：人要坚持独立的...
拔一毛利天下而不为的先秦名家杨朱结局如何?
先秦名家杨朱是我国历史上伟大的思想家之一，他的生卒年都存在争议，关于他人生的结局也没有明确记载，但是他的杨朱学派思想却大放异彩，就算这些思想饱受儒家学派的攻击，被世人误解，也依然顽强的传承下来，影响了无数后人。01、“拔一毛利天下而不为”只是杨朱思想的一部分，他并不是&...
拔一毛利天下而不为是什么意思
1. "拔一毛利天下而不为"这句话出自《孟子·尽心章句上·第二十六节》，是孟子对杨朱观点的描述。2. 杨朱的观点是，即使是牺牲自己的一根毫毛能够造福整个世界，他也不会去做。这体现了杨朱强调个人自由和权利的思想。3. 在杨朱看来，个人的利益和选择是至高无上的，即使是微小的个人牺牲也不...
拨一毛以利天下而不为、若拨一毛可利己一毫可利天下者则必为是什么意 ...
这是讥讽自私利己之人的写照(雅谑)。就是本身具备财富、能力之人，舍出一点点而对社会对自然有益之事，他无动于衷。如果舍出首先对自己有益，也对社会兼利，他一定会为此而舍。
杨朱为什么说,拔一毛而利天下,我不为也。
那你拔不拔?这根本不可能的,明显带有攻击杨子自私狭隘的感情在里面的,也有戏谑的成分在里面,所以杨子当时就表示我不为也.杨子其实表达的意思就是我老老实实开开心心做好自己就行了,不贪图别人的好处,也不希望别人贪图我的好处,而墨子提倡的就是大家为了一个共同的目标赴汤蹈火牺牲一切.
“拔一毛利天下不为也”是什么意思啊?
你看看这孩子最后哑不！能哭死！所以说，能真真正正做到这句话的人，一定是智慧的。把责任当作心愿，将自己的社会角色从自己心里那么愿意地去做好。做的事情都符合身边正在发生的事物的发展需求。这样，在可为亦可不为的事件出现之时，才能真正无所顾忌的说“拔一毛利天下而不为”。
杨朱为什么说,拔一毛而利天下,我不为也。
首先那是一个思辨的时代，这些人物往往有自己明确的主张和个性，杨朱其人，出现在庄子、列子、墨子、孟子等书中，着墨不太多，列子中有一个章集中记录了他的言论，他主张‘公天下之身、公天下之物，不损己一毛而利天下，不以天下奉己一身’，是讲不要太追逐外在的欲望，他说：老百姓之所以不得...
歹房阿可：[答案] 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.
侯马市18540357303： 拨一毛以利天下而不为、若拨一毛可利己一毫可利天下者则必为是什么意思 - ？
歹房阿可：[答案] 这是讥讽自私利己之人的写照(雅谑).就是本身具备财富、能力之人,舍出一点点而对社会对自然有益之事,他无动于衷.如果舍出首先对自己有益,也对社会兼利,他一定会为此而舍.
侯马市18540357303： 拔一毛而利天下不为也? - ？
歹房阿可： 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上...
侯马市18540357303： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自什么地方? ？
歹房阿可： 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自: 《孟子·尽心上》中有“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”一句,是说战国时期的杨朱,自私自利,主张极端为我主义,即使拔一根汗毛帮助别人他也不干. 该典故解释为: 用来讽刺某些极端个人主义者.
侯马市18540357303： 损一毛利天下而不为有何含义? ？
歹房阿可： “损一毛利天下而不为”,语出《孟 子•尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而 利天下,不为也.”杨子,就是杨朱,是 战国时期的一个重要的思想家,但是没有著 作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括 起来是“贵生”、“重己”,也就是珍视自 己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己 的利益,也就是所谓的“损一毛利天下而不 为”,这与墨家的“摩顶放踵利天下而为 之”的“兼爱”思想是正相对立的.
侯马市18540357303： ＂损一毛利天下而不为＂说的是谁? ？
歹房阿可： ＂损一毛利天下而不为.＂语出《孟子.尽心上》:＂杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.＂杨子,就是杨朱,是战国时期的一个重要的思想家,但是没有著作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括起来是＂贵生＂、＂重己＂,也就是珍视自己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己的利益,也就是所谓的＂损一毛利天下而不为＂,这与墨家的＂摩顶放踵利天下而为之＂的＂兼爱＂思想是正相对立的.
侯马市18540357303： 《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文 - ？
歹房阿可：[答案] 原文;孟子曰:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中.执中为近之.执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” 译文;孟子说:“杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而...
侯马市18540357303： 杨子取我为,拔一毛而利天下,不为也,子兼爱,摩顶放利天下,为之什么意思 - ？
歹房阿可：[答案] 墨子的一个徒弟,问杨朱“如果拔你的一根毫毛可以拯救天下,你愿意吗?”杨朱说:“怎么就得了呢?不愿意.” 杨朱当时的理念是一毛不拔,因为他以为这个天下没救了. 墨子当时的兼爱,视别人之身为自己之身,识别人之过为自己之国,一视同...
侯马市18540357303： 杨朱为什么说,拔一毛而利天下,我不为也. - ？
歹房阿可： 杨朱所说的是代表他思想的东西 这句话是当时墨子的徒弟禽滑厘问他的时候说的 因为墨子思想和杨子思想在本质上就是完全对立的,所以禽滑厘对杨子和杨子对墨子的人本身态度上就不是很待见的,并且问他的问题本身就很荒谬,问他说如果你拔一根汗毛,就能使天下人获利,那你拔不拔?这根本不可能的,明显带有攻击杨子自私狭隘的感情在里面的,也有戏谑的成分在里面,所以杨子当时就表示我不为也.杨子其实表达的意思就是我老老实实开开心心做好自己就行了,不贪图别人的好处,也不希望别人贪图我的好处,而墨子提倡的就是大家为了一个共同的目标赴汤蹈火牺牲一切.
侯马市18540357303： 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之.? - ？
歹房阿可：[答案] 《孟子·尽心上》 孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” “杨子(即杨朱)取为我,拔一毛而利天...
