拔一毛而利天下取一毫而损天下
一毛不拔的典故
“一毛不拔 ”源于《孟子·尽心上》。战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道：“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好处,你愿意不愿意?”杨朱听...
杨子为什么要拔一毛而利天下不为也?
损一毫利天下，不与也。只说这前半句。拔一毛而利天下，不为也。从现代的想法去理解，也是有一定道理的。当牺牲少数人的正当利益，可以获取多数人的利益的时候，应该牺牲少数人的利益吗？朱杨的回答是：不应该。就算是一根毫毛的利益都不应该拔下来。因为这种牺牲少数，成全多数的做法是不合理的，不...
一毛不拔的成语故事
一毛不拔出自《孟子·尽心上》，杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。以及出自《列子杨朱篇》，损一毫利天下，不与也。背景故事，墨翟，是战国时期的大思想家，史称墨子，是墨家学派的创始人。他主张兼爱，反对战争。同一时期，还有一位叫杨朱的哲学家，他反对墨子的兼爱，主张贵生、重己，重视...
杨朱的思想:“人人不拔一毛,···人人不拔一毫···“什么的_百度知...
《列子·杨朱》篇中有原文是这样说的：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”意思是说，拔一毛而利于天下的事情，我不赞成，把天下的财富都用来奉供一个人，我也不赞成。人人都不拔一毛，不争利于天下，则天下自然会和谐安定。杨朱...
一毛不拔出自哪个人物
杨朱。一毛不拔，连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义，后形容为人非常吝啬自私。出自《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”；以及出自《列子·杨朱篇》：“损一毫利天下，不与也。”杨朱简介 杨朱主张重视个人利益，他说：古之人，损一毫利天下，不与...
杨子取我为,拔一毛而利天下,不为也,子兼爱,摩顶放利天下,为之什么意思...
墨子的一个徒弟，问杨朱“如果拔你的一根毫毛可以拯救天下，你愿意吗？”杨朱说：“怎么就得了呢？不愿意。”杨朱当时的理念是一毛不拔，因为他以为这个天下没救了。墨子当时的兼爱，视别人之身为自己之身，识别人之过为自己之国，一视同仁。到底他们谁对呢？注：当时人民要不然赞颂墨子，要不然就...
拔一毛利天下而不为也下一句
“拔一毛而利天下，不为也”的下一句“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”。出自《孟子·尽心上》二十六：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”译文：孟子说：“杨朱主张为我，即使是拔掉自己身上的一根毫毛而可以使天下人得利的事，他也不干。
一毛不拔何以成仁的典故
你好，我来回答这个问题。一毛不拔原出自《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”；以及出自《列子·杨朱篇》：“损一毫利天下，不与也。”当时的杨朱却与墨子作对，竭力反对“兼爱”，主张“为我”。有一天，墨子的学生禽滑厘遇到杨朱，毫不客气地问道：“拔你身上的一根...
如何理解杨朱的一毛不拔
杨朱说：伯成子高不肯拔一毛而有利于他人，因此舍弃王位，隐居耕田。大禹不愿为自身谋利，因此劳累过度，半身不遂。古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给，而让普天下来奉养他一人他也不同意。人人都不拔下一根毫毛而利于天下，人人都不贪天下利，那么天下就治理好了。杨朱不取一毛而利天下的...
“损己一毛而利天下,吾不为也。”是什么意思?
译意：即使拔一根毫毛而有利于天下，他都不肯干。出自：孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。” ——《孟子·尽心上》 孟子（战国）
下关区经带回答：[答案] 鲁迅的作品,看到一句话:创作总源于爱.杨朱无书. 而同时代的杨朱反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个... 消弭、没落,在此等心境中说出“拔一毛而利天下,不为也.”就可以很好的理解了.而《列子*杨朱》里说:“古之人损一毫...
中战18393592720问： 拨一毛以利天下而不为、若拨一毛可利己一毫可利天下者则必为是什么意思 - ？
下关区经带回答：[答案] 这是讥讽自私利己之人的写照(雅谑).就是本身具备财富、能力之人,舍出一点点而对社会对自然有益之事,他无动于衷.如果舍出首先对自己有益,也对社会兼利,他一定会为此而舍.
中战18393592720问： 一个带有义和利的成语 - ？
下关区经带回答： “损一毫利天下:连一根汗毛也不肯拔出来,不为也,原文引用于《列子·杨朱篇》一毛不拔,拔一毛而利天下,因为还有下半句.”,成语,不与也,意思是:“杨子取为我,人人不利天下.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的).原指杨朱的极端为我主义;人人不损一毫,不取也.后形容为人非常吝啬自私. 出自《孟子·尽心上》,杨朱的原意根本不是这样的,断章取义而已;悉天下奉一身;以及出自《列子·杨朱篇》,天下治矣,不与也:“损一毫利天下
中战18393592720问： 损一毛利天下而不为有何含义? ？
下关区经带回答： “损一毛利天下而不为”,语出《孟 子•尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而 利天下,不为也.”杨子,就是杨朱,是 战国时期的一个重要的思想家,但是没有著 作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括 起来是“贵生”、“重己”,也就是珍视自 己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己 的利益,也就是所谓的“损一毛利天下而不 为”,这与墨家的“摩顶放踵利天下而为 之”的“兼爱”思想是正相对立的.
中战18393592720问： ＂损一毛利天下而不为＂说的是谁? ？
下关区经带回答： ＂损一毛利天下而不为.＂语出《孟子.尽心上》:＂杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.＂杨子,就是杨朱,是战国时期的一个重要的思想家,但是没有著作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括起来是＂贵生＂、＂重己＂,也就是珍视自己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己的利益,也就是所谓的＂损一毛利天下而不为＂,这与墨家的＂摩顶放踵利天下而为之＂的＂兼爱＂思想是正相对立的.
中战18393592720问： 古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? - ？
下关区经带回答： 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)
中战18393592720问： 孟子为什么骂杨朱 - ？
下关区经带回答： 孟子批评他们的做法,不是因为情绪上的冲动,而是因为他们的做法在当时不能挽救时局的急难,也就是不能利国利民,因为战国诸雄,完全靠武力争夺天下,杨朱拔一毛利天下而不为,完全标榜自私自利,当然其实他也不是那个样子,他的意...
中战18393592720问： '人不为己,天诛地灭'这句话是谁说的???？
下关区经带回答： 出自《佛说十善业道经》第二十四集,这句话的本意是从本性本能上来讲,人,不论是作为整体的人类,还是作为个体的肉体凡身,凡事都应该为自己的利益充分考虑.否则,就会受到天地自然的惩罚.并且,这种惩罚相当严厉,严厉到诛杀毁灭的程度.跟现在的意思是完全不一样的
中战18393592720问： 谁说的“人不为己 天诛地灭”??????到底谁说的!!!! - ？
下关区经带回答： 人不为己,天诛地灭”虽然不是杨朱说的,但确实与他有干系.杨朱是战国时期魏国人,反对儒墨,主张贵生,重己,他的见解散见于《庄子》,《孟子》,《韩非子》,《吕氏春秋》等书. 《孟子》上说:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不...
中战18393592720问： 一毛不拔是褒义词还是贬义词? - ？
下关区经带回答： 一毛不拔贬义词?,成语,意思是:连一根汗毛也不肯拔出来.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也.”以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的),断章取义而已,杨朱的原意根本不是这样的,因为还有下半句,原文引用于《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”
