《论语先进第十一》解读

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《论语 先进第十一》(闻斯行诸)子路问:"闻斯行诸?"孑…"故进之"的故的...
求也退,故进之;由也兼人,故退之。——《论语·先进》翻译:冉有性格谦退,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断,但是子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人的意见,三思而行

翻译 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“导乎三子者之撰。”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“导乎三子者之撰。”意思为:这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢,接着“铿”的一声,离开瑟站起来,回答说:“我想的和他们三位说的不一样。出处:春秋·孔子《论语·先进》宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰...

张大力—论语先进第十一
在《论语·先进第十一》篇章中,孔子以其独特的洞察力,对弟子们的德行、智慧与个性进行了深刻的评价。颜渊,以其卓越的好学精神,虽然孔子认为其过于顺从可能限制了自己的成长,但其才学令人叹服。闵子骞以孝闻名,南容以谨慎著称,孔子甚至将亲侄女许配给南容,展现了他对弟子的关爱和期待。颜回虽然早逝...

《论语·先进第十一》10:“发乎情,止乎礼”的第二意蕴
《论语·先进第十一》10:“发乎情,止乎礼”的第二意蕴 颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可!”门人厚葬之。子曰:“回也,视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”以文学见长的子夏有段话说得很漂亮:““故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽...

《论语》论语·先进第十一
子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。” 德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。 子曰:“回也,非助我者也,于吾言无所不说。” 子曰:“孝哉,闵子骞!人...

论语 先进篇第十一(21则)告诉我们什么道理
这一段文字记载了孔子对子路的评价。他先是用责备的口气批评子路,当其它门人都不尊敬子路时,他便改口说子路已经登堂尚未入室。这是就演奏乐器而言的。孔子对学生的态度应该讲是比较客观的,有成绩就表扬,有过错就反对,让学生认识到自己的不足,同时又树立起信心,争取更大的成绩。

论语(先进第十一到尧日第十二)全部
11.先进第十一 【11.1】子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 【11.2】子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语 【11.3】德行颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。” 【11.4】子曰:“回也,非助我...

《论语·先进第十一》15:子张VS子夏
《论语·先进第十一》15:子张VS子夏 子贡问:“师与商孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及”。子贡是谁?他可是孔子之后,让孔门学说发扬光大的两大分枝。孔子的学说之所以能够被后世人所接受,所凭籍的一个是以曾子的亦步亦趋为代表的机械传承派,另一...

论语 先进第十一 273 曾点言志
在孔子的课堂上,子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子聚首,共同探讨人生志向。孔子以长者的智慧引导他们,诚恳地说:“虽然我比你们年长,但今日我希望听到你们真实的愿望。平日里你们常抱怨无人理解,倘若有人给予机会,你们又将如何施展抱负呢?”子路急切地回应,设想自己管理一个面临内忧外患的千乘之国...

《论语·先进第十一》21:见鬼说鬼话
《论语·先进第十一》21:见鬼说鬼话 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问:‘闻斯行诸?’,子曰:‘有父兄在。’求叶问:‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退...

漆怕15033982791问: 论语 先进篇第十一(21则)告诉我们什么道理 -
偃师市安塞回答: 这一段文字记载了孔子对子路的评价.他先是用责备的口气批评子路,当其它门人都不尊敬子路时,他便改口说子路已经登堂尚未入室.这是就演奏乐器而言的.孔子对学生的态度应该讲是比较客观的,有成绩就表扬,有过错就反对,让学生认识到自己的不足,同时又树立起信心,争取更大的成绩.

漆怕15033982791问: 《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译 -
偃师市安塞回答: 、言我虽年少长于女,然女勿以我长而难言.盖诱之尽言以观其志,而圣人和气谦德,于此亦可见矣. 2、言女平居,则言人不知我.如或有人知女,则女将何以为用也? 3、二千五百人为师,五百人为旅. 4、谷不熟曰饥,菜不熟曰馑. 5、民...

漆怕15033982791问: 《论语第十一则》原文是什么? -
偃师市安塞回答: 【先进第十一】 11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.” 11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也.” 11.3德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓;言语:宰我,子贡;政事:冉有,季路;文学:...

漆怕15033982791问: 论语先进第十一 二十三这段有什么含义吗 -
偃师市安塞回答: 我认为这是表现颜渊对孔子的敬重仰慕,表现自己要时刻追随老师,不会离老师而去.不过理解为不能让孔子白发人送黑发人应该也可以,也就是不让老师哀痛之义.关于颜渊为何来得最晚似不可确考.

漆怕15033982791问: 颜渊死,子曰:“噎!天丧予!天丧予! 这表示了孔子的什么思想感情?孔子为什么这样说? 快快快快快快快
偃师市安塞回答:先进第十一 第9节 原文: 颜渊死.子曰:“噫!天丧予!天丧予!” 译文: 颜渊死,孔子说:“哎!老天要我的命啊!老天要我的命啊1 注解: 《四书章句集注·先进第十一》 #8.1 颜渊死.子曰:“噫!天丧予!天丧予!”丧,去声.噫,...

漆怕15033982791问: 有父兄在,如之何其闻斯行之?的译文 -
偃师市安塞回答: 有父兄在,怎么能听到就行动起来呢 【原文】 子路(1)问:“闻斯行诸(2)?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.” 公西华(3)曰:“由也问:'闻斯行诸?'子曰:'有父兄在.'求...

漆怕15033982791问: 若由也,不得其死然 什么意思 -
偃师市安塞回答: 【原文】闵子侍侧,誾誾如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也.子乐.“若由也,不得其死然.” (《论语·先进第十一》)【语译】闵子骞侍立在孔子身旁,一派和颜悦色的样子;子路是一副刚强的样子;冉有、子贡则是和乐的样子.孔子欢喜.然后孔子说:“像仲由这样,只怕会不得善终啊!” 如满意请采纳谢谢:-)

漆怕15033982791问: 论语中的第七章和十一章中两次批评子路,其原因各是什么? -
偃师市安塞回答:[答案] 子路个性直率而莽撞,孔子为此多次对其提出批评.但孔子对子路的了解是全面而透彻的,其对子路的总体评价并不低,就以您提到的《论语》第十一章《先进》来说,其中多处提到子路.孔子评价子路“由(子路名由,后同)之瑟,奚为于丘之门”...

漆怕15033982791问: 《论语》中的哪一篇详细论述孔子的样貌,行为习惯和理想抱负 -
偃师市安塞回答: : 在《论语》先进第十一篇中,孔子肯定了曾皙的理想.“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与

漆怕15033982791问: “未知生,焉知死”出自那里,是什么意思 -
偃师市安塞回答: “未知生,焉知死?”原话见于《论语 先进第十一》其中:“未知生,焉知死?”的意思就是:活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?


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