论语 先进第十一 273 曾点言志

~ 在孔子的课堂上，子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子聚首，共同探讨人生志向。孔子以长者的智慧引导他们，诚恳地说：“虽然我比你们年长，但今日我希望听到你们真实的愿望。平日里你们常抱怨无人理解，倘若有人给予机会，你们又将如何施展抱负呢？”

子路急切地回应，设想自己管理一个面临内忧外患的千乘之国：“在强邻环伺、战乱频仍的困境中，我将用三年时间，打造一支勇猛善战的军队，让人民懂得道义。”然而，孔子听到这豪言壮语，却微微一笑，用“哂”表达了他的点评。

接着，冉有发言，他的志向落在了更为实际的治理上：“如果是一个方圆六七十里或五六十里的小国，我能在三年内使其民富足。至于礼乐教化，那需要君子的智慧。”孔子对他的谦逊表示认可，期待着能在适当的时候看到他的实践。

公西华则表达了自己的谦逊和对礼乐的向往：“我虽不敢说能独立完成宗庙大典，但如能穿着礼服，担任小相，参与诸侯会盟，我愿意尽我所能。”

最后，曾皙在众人期待的目光中，缓缓起身，用他的琴声暗示了他的回答：“我的志向与他们不同。春天，我会与五六位成年人和六七个孩子，沐浴于沂水，沐浴春风，在舞雩台上吟唱，然后一同回家。”孔子听到这里，深感共鸣，感叹道：“我赞同曾皙的想法。”

子路三人离开后，曾皙好奇地询问孔子对他们的看法，孔子解释：“他们只是陈述各自的梦想，没有对错。子路虽然有勇武之心，但治理国家需要的不仅是勇，更需礼法的智慧，所以他被我微笑以示提醒。冉有虽志在民生富足，但他也明白礼乐的重要性。公西华对礼乐的尊重，正是国家治理的基石。”

曾皙的田园诗画，虽然看似简单，却揭示了孔子对和谐社会和内心宁静的追求，他的赞赏，是对理想生活的向往，也是对儒家理想的深刻理解。

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察雅县13324791395： “吾与点也”中表达了孔子怎样的感情和理想追求? - ？
翠巧外用： “吾与点也”出自《论语》《先进第十一》的第二十五节:夫子一日让身边弟子各言所志,唯曾点(字子皙,曾参的父亲)的“浴乎沂,凤乎舞雩,咏而归”深契夫子心意,故夫子喟然叹曰:“吾与点也”!“与”——有赞同、称赞之意. 孔子为什么说“吾与点也”,这个问题历来意见纷纭.比较有代表性的观点有一下几种—— 1、杨树达在《论语疏证》提到:“孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也.” 2、王充在《论衡·明雩篇》解释了曾皙所述是古代的一种祭祀仪式,即雩祭的仪式,他认为这章其实是突出了孔子礼乐治国的思想. 3、现代学者刘盼遂认为:“这不是儒家思想而是道家的思想,而且这篇文字在《论语》中篇幅亦长,恐怕是战国时期孔门后学所记.”

察雅县13324791395： 《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译 - ？
翠巧外用： 、言我虽年少长于女,然女勿以我长而难言.盖诱之尽言以观其志,而圣人和气谦德,于此亦可见矣. 2、言女平居,则言人不知我.如或有人知女,则女将何以为用也? 3、二千五百人为师,五百人为旅. 4、谷不熟曰饥,菜不熟曰馑. 5、民...

察雅县13324791395： 吾与点也的与是什么意思 - ？
翠巧外用： 此句来自《论语》《先进第十一》的第二十五节:夫子一日让身边弟子各言所志,唯曾点(字子皙,曾参的父亲)的“浴乎沂,凤乎舞雩,咏而归”深契夫子心意,故夫子喟然叹曰:“吾与点也”!“与”,有赞同、称赞之意.希望可以帮到你..

察雅县13324791395： 论语先进第十一 二十三这段有什么含义吗 - ？
翠巧外用： 我认为这是表现颜渊对孔子的敬重仰慕,表现自己要时刻追随老师,不会离老师而去.不过理解为不能让孔子白发人送黑发人应该也可以,也就是不让老师哀痛之义.关于颜渊为何来得最晚似不可确考.

察雅县13324791395： 论语第十一则原文 - ？
翠巧外用： 【先进第十一】 11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.” 11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也.” 11.3德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓;言语:宰我,子贡;政事:冉有,季路;文学:子游...

察雅县13324791395： 论语 先进篇第十一(21则)告诉我们什么道理 - ？
翠巧外用： 这一段文字记载了孔子对子路的评价.他先是用责备的口气批评子路,当其它门人都不尊敬子路时,他便改口说子路已经登堂尚未入室.这是就演奏乐器而言的.孔子对学生的态度应该讲是比较客观的,有成绩就表扬,有过错就反对,让学生认识到自己的不足,同时又树立起信心,争取更大的成绩.

察雅县13324791395： 《论语》中的哪一篇详细论述孔子的样貌,行为习惯和理想抱负 - ？
翠巧外用： : 在《论语》先进第十一篇中,孔子肯定了曾皙的理想.“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与

察雅县13324791395： .孔子与学生两次谈志向,(分别在《公冶长第五》和《先进第十一》两章里),从孔子与学生,学生之间,孔子 - ？
翠巧外用： 在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化.然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活.这两个方面,可以用两句话来代表,便是＂君子不器＂和＂君子不仁＂.孔子是...

察雅县13324791395： 有父兄在,如之何其闻斯行之?的译文 - ？
翠巧外用： 有父兄在,怎么能听到就行动起来呢 【原文】 子路(1)问:“闻斯行诸(2)?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.” 公西华(3)曰:“由也问:'闻斯行诸?'子曰:'有父兄在.'求...

察雅县13324791395： 颜渊死,子曰:“噎!天丧予!天丧予! 这表示了孔子的什么思想感情?孔子为什么这样说? 快快快快快快快？
翠巧外用：先进第十一 第9节 原文: 颜渊死.子曰:“噫!天丧予!天丧予!” 译文: 颜渊死,孔子说:“哎!老天要我的命啊!老天要我的命啊1 注解: 《四书章句集注·先进第十一》 #8.1 颜渊死.子曰:“噫!天丧予!天丧予!”丧,去声.噫,...