《论语 先进第十一》(闻斯行诸)子路问:"闻斯行诸?"孑…＂故进之＂的故的意思。＂由也兼人＂
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’，求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”
（《先进篇》）
子路和冉有都向孔子提出“闻斯行诸”的问题，即“得到真理就马上干起来吗？”孔子的答案竟完全相反，引起公西华的疑问。孔子回答说：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”意思是：冉求平日做事，过分谨慎，所以我给他壮胆；仲由的胆量却有两个人的大，勇于作为，所以我要压压他。这是典型的因材施教、因人而教的范例。
求也退，故进之。——冉求总是退缩,所以我鼓励他。
故这里是所以，因此的意思。
“求也退,故进之；由也兼人(2),故退之.”子路问：“闻斯行诸(1)?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之.”公西华曰：“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’；求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.”子曰：“求也退,故进之；由也兼人(2),故退之.”
【注释】
(1)诸：“之乎”二字的合音.
(2)兼人：好勇过人.
【译文】
子路问：“听到了就行动起来吗?”孔子说：“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问：“听到了就行动起来吗?”孔子说：“听到了就行动起来.”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’.我被弄糊涂了,敢再问个明白.”孔子说：“冉求总是退缩,所以我鼓励他；仲由好勇过人,所以我约束他.”
【评析】
这是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例.在这里,他要自己的学生不要退缩,也不要过头冒进,要进退适中.所以,对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答.同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教.
读着两千多年前的《论语》,感慨于孔子对“因材施教”一词的诠释,也更明白了孔子教育思想经久不衰的缘由和在全世界广为流传的根源.早在读师范的时候,我就知道了因材施教是教育原则之一,是指教学要从学生的实际出发,使教学的深度、广度、进度既适合大多数学生的知识水平和接受能力,同时又照顾到所教学生的个性特点和个性差异,使每个学生都得到充分的发展.教育行政领导、学校领导也大会小会要求教师努力做到因材施教,各种相关文件也条文清晰地规定教师要因材施教,家长也渴望因材施教能给予自己的孩子更恰当的教育……然后实际情况并不理想?原因很简单——用来考量教育教学质量的标准是划一的.这就从本质上彻底扼杀了教师因材施教的可能,再加上本来的班级授课制带来的因材施教的不易,于是,因材施教成了领导、教师、家长和孩子共同的痛. 很多的教育者也论过“因材施教”,从不同角度,不同层面,只是摇了多年的船唯独没有解开“考量标准”这根缆绳.记得02年带团赴美国学习旅行,对方接团的冯老师亲诉了她儿子的一件事情：冯老师的儿子随父母定居美国,入学当地的一所学校.学期结束,儿子捧回了一个“A”级的成绩单,父母很纳闷：儿子天资并不聪颖,又是才移居异国他乡,无论如何也不可能达到A级的.于是,冯老师来到学校向老师提出了质疑.结果老师的答复,让冯老师非常的意外,因为老师说这个“A”就是综合考虑了孩子的资质、跨国移居文化的差异和孩子实际的表现及最终考试的成绩打出来的.说者感慨,听者同样感慨.这才是因材施教啊! 而令人感慨之至的还并非如此,其实孔子两千多年前就具体地提出过因材施教的做法：“中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.”（《论语��雍也》）可见,那时的孔子就已经主张针对不同学生智力的高低进行不同的教育.
求也退,故进之;由也兼人,故退之。——《论语·先进》翻译：冉有性格谦退,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断,但是子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人的意见,三思而行，由上知道兼人的意思是:好勇过人
林饲血尿： 【先进第十一】 11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.” 11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也.” 11.3德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓;言语:宰我,子贡;政事:冉有,季路;文学:子游...
固镇县18218777975： 翻译“有父兄在,如之何其闻斯行之” - ？
林饲血尿： 有父兄在,怎么能听到就行动起来呢 冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制 【原文】 子路(1)问:“闻斯行诸(2)?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.” 公西华...
固镇县18218777975： 闻斯行诸 诸的意思 - ？
林饲血尿： 诸:代词,代人,代事,代物,相当于“之”.此处意思“得到真理就马上做这事吗”,诸代表:“这件事”
固镇县18218777975： 论语先进篇子路问闻斯行诸的断句 - ？
林饲血尿： 【原文】 子路问:「闻斯行诸?」子曰:「有父兄在,如之何其闻斯行之?」冉有问:「闻斯行诸?」子曰:「闻斯行之.」公西华曰:「由也问『闻斯行诸』,子曰『有父兄在』;求也问『闻斯行诸』,子曰『闻斯行之』.赤也惑,敢问?」子曰:「求也退,故进之;由也兼人,故退之.」 【译文】 子路问:「听到就做吗?」孔子说:「有父兄在,怎麽能听到就做?」冉有问:「听到就做吗?」孔子说:「听到就做.」公西华说:「仲由问『听到就做吗』,您说『有父兄在』;冉求也问『听到就做吗』,您却说『听到就做』.我很疑惑,请问这是为什麽?」孔子说:「冉求总是退缩,所以要鼓励他;仲由胆大,所以要约束他.」
固镇县18218777975： 子路问闻斯行诸的出自哪里 ？
林饲血尿： 子路(1)问:“闻斯行诸(2)?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华(3)曰:“由也问:'闻斯行诸?'子曰:'有父兄在.'求也问:'闻斯行诸?'子曰:'闻斯行之.'赤也惑(4),敢问.”子曰:“求也退(5),故进之;由也兼人(6),故退之.”(《论语·先进第十一》)
固镇县18218777975： 论语先进篇文中孔子最赞同谁的观点 - ？
林饲血尿： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》先自《论语•先进》,是一篇反映孔子和他的学生谈论理想志趣的语录体散文,具有浓厚的文学色彩.因为文章记录了2500多年前孔子师徒五人的谈话,内容涉及到大量孔子如何教育学生的观念及方法,因此...
固镇县18218777975： 《论语》中子路问:闻斯行诸子曰:有父兄在,如之何其闻斯行之?? ？
林饲血尿： 这句话的意思为:子路问:“听到了应当做的事情就要立刻去做吗?”孔子说:“有父亲兄弟在,怎么能听到就立刻去做呢.”出处:春秋·孔子《论语》子路问:“闻斯...
固镇县18218777975： 先进论语子贡问 - ？
林饲血尿： 用在句末表示判断或肯定语气.相当于“啊”、“呀” 比如:“小子鸣鼓而攻之可也” 用在句中,表示停顿 比如:“由也兼人.故退之” 用在句末,表示疑问,相当于“呢”、“吗” 在这里没有出现这种情况 用在前半句的末了,表示停顿一下,舒缓语气,后半句将对前半句加以解说.对后半句有强调作用 比如名句“天将降大任于是人也,必先苦其心志.”
固镇县18218777975： 阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题(4分)子路问:闻斯行? ？
林饲血尿： 试题答案:这是一种因材施教的教育方法.(2分)孔子解答学生的疑问是没有标准答案的,然而,我们的语文教学和考试命题中,标准化试题却泛滥成灾,这种标准化考试只能考查学生的思维结果,而不能考查学生的思维过程,只能求同,不能求异,只能唯一,不能举一反三,这样既扼杀了创新思维和创造力的发展,又会导致语文教学的程式化、刻板化(意思对即可得分)(联系实际谈看法,2分)
