《生民》翻译
翻译。(1)匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 译文:___ (2...
个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！此文出自周朝·尹吉甫编撰的《诗经》《国风·卫风·氓》...
韩碑原文_翻译及赏析
点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。 文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。 表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。 碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。 句奇语重喻者少,谗之天子言其私。 长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。 公之斯文若元气,先时已入人肝脾。 汤盘孔鼎有述作,今无其器...
樛木原文_翻译及赏析
——先秦·佚名《大雅·生民》 大雅·生民 先秦: 佚名 厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。 诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。 诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘...
苏轼《教战守策》原文及翻译,苏轼《教战守策》原文及翻译
夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。 昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。 秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是...
朱熹《大学章句》原文翻译
【原文】《大学》之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜所以继天立...
文言文《元史·列传第四十五》的翻译是怎样的?
2015-01-26 文言文《元史·列传第四十五》的翻译 74 2011-04-04 《元史列传四十五》翻译:许衡字仲平……吾心独无主乎?” 78 2013-10-27 元史 列传四十五许衡翻译 2 2013-04-13 《元史.列传第四十五》许衡,字仲平…有数千里来祭哭墓下者。翻... 91 更多类似问题 > 为...
佚名《公刘》原文及翻译赏析
《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·绵》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写公刘由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·绵》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。 公刘,陆德明《...
《苏轼 教战守》(苏轼)全文翻译鉴赏
【原文】 夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。 昔者先王知兵之不可去也1,是故天下虽平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武。教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓、旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈、杀伐...
下面这段文言文怎样翻译?出自《元史·盖苗传》.
原来是苗，字耘夫，大的名声元城人。幼聪敏好学，喜欢记诵，达到弱戴帽子，游学四正要，艺已经大的进。延佑五年，踏上进士第，授济宁路单州判官。州多系囚，苗请求疏决心的。适应州拿来作囚几停向上，部派遣的人（或事物）还没有报，不可决心。苗说：“设派遣的人（或事物）有问，请求身任他责...
文言文翻译《资治通鉴.周纪一》
《资治通鉴.周纪一》译文:(原文译文均较长,故分段翻译,且由于字数限制有所删减) 周纪一 威烈王二十三年(戊寅、前403) 周纪一 周威烈王二十三年(戊寅,公元前403年) 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫...
项城市清感回答： 初生周人的祖先,就叫做姜嫄.怎样出生这个人,先行祭祀注重礼仪,以求消除不育之灾.践踏天帝足迹身心有感,独自居处注意休息.妊娠之后严肃又恭敬,又生儿子又养育,这个婴儿叫后稷. 怀孕足月时间够,头胎生下很顺当.产门衣胞均不裂,无灾无害人平安,真是上天大显灵异.天帝很安宁,安享祭祀,安然生下儿子. 将他丢在小巷里,牛羊庇乳他不死.将他丢在树木间,巧遇伐木又过关.将他丢在寒冰里,鸟翼覆盖温暖他.木鸟飞开时,后稷哇哇哭.哭声又长且又大,声音充满道路上. 后稷刚刚会爬行,就能有识又知意,已能自己找食物.他种植的大豆,长势茂盛质量好.禾穗饱满又美好,麻麦茂密长得高,木瓜小瓜硕果累累.
翠标18038121405问： 诗经<生民>中“上帝不宁,不康禋祀?居然生子”怎么翻译?网上翻译好多是错的 - ？
项城市清感回答： 莫非上帝心不安,只因不安来祭祀,居然无恙生儿子.
翠标18038121405问： 《生民》诗歌主题思想 - ？
项城市清感回答：[答案] 《生民》选自《诗经·大雅》第十一篇,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗,追述周王朝的始祖后稷的事迹后稷降生到武王伐纣.当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工. 为先秦时代汉民族的史诗之一,追述周王朝的始祖后稷的事...
翠标18038121405问： ＂诞寘之平林,会伐平林＂翻译 - ？
项城市清感回答： 由于历史久远,以及内容不为人熟知,《大雅·生民》很难懂.翻译这一句,必须先解释字词. 诞:句首助词,发语词,无实义. 寘:置.放置;弃置. 之:代词,他.这里指后稷,周朝的始祖.姬姓,名弃. 平林:平原上的野生大树林. 会:恰巧,正好(遇见). 伐:砍伐,伐柴. 伐平林:在林子里砍柴的人. 那么,这句话的意思是—— 诞寘之平林,会伐平林:将他丢弃在野外的林子里,恰好遇上一个砍柴的人(救了他).
翠标18038121405问： 实颖实贾的意思,出自诗经 - ？
项城市清感回答： 应该是实颖实栗,出自《诗经 生民》.颖:垂穗.栗:即“栗栗”.实颖实栗:禾穗沉沉收成好.作品原文厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏,歆,攸介攸止.载震载夙,载生载育,时维后稷. 诞弥厥...
翠标18038121405问： 诗经中的《生民》《伐檀》《硕鼠》《七月》《采薇》 - ？
项城市清感回答： 生民 厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏歆,攸介攸止.载震载夙,载生载育,时维后稷.(1) 诞弥厥月,先生如达.不坼不副,无菑无害.以赫厥灵,上帝不宁.不康禋祀,居然生子.(2) 诞寘之隘巷,牛羊腓...
翠标18038121405问： 概括《诗经.大雅.生民》中的典型人物形象 - ？
项城市清感回答： _123lyx :你好.【诗经 大雅 生民之什 生民】:全篇以赋得得笔法写下:传说有一日,姜嫄趋郊信步而游,碰见一个巨人足印,其大小远胜常人,正惊疑问,顿觉一股暖流在气海泉涌,冲击遍身穴位,竟有说不出的畅快和舒坦,并莫...
翠标18038121405问： 《生民》先生如达,如何理解? - ？
项城市清感回答： '达'就是羊胞胎的意思,小羊初生,胞胎完具,胞胎落地后,始破胎而出.言后稷生时象羊胞胎那样是一团肉球的形状.
翠标18038121405问： 《生民》先生如达, - ？
项城市清感回答：[答案] '达'就是羊胞胎的意思,小羊初生,胞胎完具,胞胎落地后,始破胎而出.言后稷生时象羊胞胎那样是一团肉球的形状.
翠标18038121405问： 大雅·生民的作品原文 - ？
项城市清感回答： 厥初生民(1),时维姜嫄(2).生民如何?克禋克祀(3),以弗无子(4).履帝武敏歆(5),攸介攸止(6),载震载夙(7).载生载育,时维后稷.诞弥厥月(8),先生如达(9).不坼不副(10),无菑无害(11),以赫厥灵.上...
