诗经大雅生民原文及翻译

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诗经大雅生民之什-板标题:生民之什-板
在古代的诗篇中,有一首名为《生民之什-板》的篇章,它以深沉的语气描绘了民众的生活状态和对天意的理解。诗中写道,"上帝板板,下民卒瘅",意指天意严峻,百姓生活困苦。"出话不然,为犹不远",传达出人们言语不实,行为离正道尚远的信息。诗人认为,没有圣贤的指引,人们的行为往往偏离了真谛,...

诗经中生民属于风雅颂哪一个
《大雅·生民》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,是周代的史诗之一。此诗追述周民族始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能,所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因素。全诗八章,四章每章十句,四章每章八句,内容连贯,结构严谨,纯用赋法,不假...

周民族的祖先是谁
《大雅》中的五篇诗歌《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》,构成了一套周民族的史诗。这组史诗讲述了周民族从始祖后稷到周武王灭商的历史。这些作品的创作年代,大约在西周初期。《生民》一诗,描述了后稷的母亲姜嫄祈求神灵赐子,后来意外踩到神灵的脚印而怀孕,生下了后稷。后稷经历了...

姜_的解释姜_的解释是什么
姜_的词语解释是:亦作'姜原'。周人始祖后稷之母。帝喾之妻。传说她于郊野践巨人足迹怀孕生稷。《诗·大雅·生民》:'厥初生民,时惟姜_。'《史记·周本纪》:'周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。'一说姜_...

2020-09-25
1. 先生一词,本义为先出生,亦有先知先觉、德高望重之义,历来多指教育者。2. 韩愈《师说》言:“闻道有先后,术业有专攻”。3. 先出生者。“先生”一词最早应见于《诗经-大雅-生民》,记录周朝始祖后稷事迹之史诗,其中关于后稷出生有“诞弥厥月,先生如达”一句,大意为后稷之母怀胎十月顺利...

生民未有成语解释 怎么理解生民未有的意思
1、用于昭示后人铭记孔子在创立儒家文化中的至尊地位。现存于曲阜孔庙。2、历史典故:“生民未有”最早见于《诗经·大雅·生民》,“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋克祀,以弗无子。”又在《孟子·公孙卫》中:“出乎其类,拔乎其萃,自生民以来,未有夫子也。”意思是说:自有生民以来,从来没有...

牛郎织女文言文百度百科
牛郎织女文言文原文:天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓与织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。牛郎织女文言文翻译:天河的东岸住着织女,...

大雅·凫鹥译文 | 注释 | 赏析
鉴赏 此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”此诗...

大雅·生民的诗经简介
是中国韵文的源头,是中国诗史的起点,在中国文学发展史上占有突出的地位。《诗经》共分风(160篇),雅(150篇),颂(40篇),三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思,分为大雅小雅。周代人把正声...

《诗经大雅绵》文言文译文
3. 文言文:“率由旧章”之弊原文和翻译 出处:《诗经·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。” 编辑本段释义 1.完全依循旧规办事。《诗·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”《后汉书·朱穆传》:“ 建武 以来,乃悉用宦者……愚臣以为可悉罢省,遵复往初,率由旧章,更选海内清淳之士,明达国体者,以...

赞雪15221439334问: 大雅·生民的作品原文 -
宜君县派恫回答: 厥初生民(1),时维姜嫄(2).生民如何?克禋克祀(3),以弗无子(4).履帝武敏歆(5),攸介攸止(6),载震载夙(7).载生载育,时维后稷.诞弥厥月(8),先生如达(9).不坼不副(10),无菑无害(11),以赫厥灵.上...

赞雪15221439334问: 《生民》诗歌主题思想 -
宜君县派恫回答:[答案] 《生民》选自《诗经·大雅》第十一篇,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗,追述周王朝的始祖后稷的事迹后稷降生到武王伐纣.当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工. 为先秦时代汉民族的史诗之一,追述周王朝的始祖后稷的事...

赞雪15221439334问: 诗经生民的文化特点? -
宜君县派恫回答: 《生民》中国古代诗歌.收录于《诗经》,属《诗·大雅》第十一篇,周人记录关于始祖后稷的传说,歌咏其功德和灵异的民族史诗.大约早就在周人内部口头流传,西周初年写定.全诗64句,分8章. 为先秦时代汉民族的史诗之一,追述周王朝的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能.在神话里,后稷是被当作农神的,这首诗所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因素. 《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集.对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头.

赞雪15221439334问: "诞寘之平林,会伐平林"翻译 -
宜君县派恫回答: 由于历史久远,以及内容不为人熟知,《大雅·生民》很难懂.翻译这一句,必须先解释字词. 诞:句首助词,发语词,无实义. 寘:置.放置;弃置. 之:代词,他.这里指后稷,周朝的始祖.姬姓,名弃. 平林:平原上的野生大树林. 会:恰巧,正好(遇见). 伐:砍伐,伐柴. 伐平林:在林子里砍柴的人. 那么,这句话的意思是—— 诞寘之平林,会伐平林:将他丢弃在野外的林子里,恰好遇上一个砍柴的人(救了他).

赞雪15221439334问: 大雅生民对后代的启示 -
宜君县派恫回答: 《生民》,《诗经·大雅·生民之什》的一篇.为先秦时代的华夏族诗歌.全诗八章,四章每章十句,四章每章八句.也是先秦时代汉民族的史诗之一.此诗追述周的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能....

赞雪15221439334问: 诗经中的成语及其翻译 -
宜君县派恫回答: 出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分: 一、出自《诗经·国风》的成语 1、【诗经·国风·周南】 窈窕淑女,君子好逑——窈窕淑女,君子好逑.Y:善良美丽的姑娘,好男儿的...

赞雪15221439334问: 实颖实贾的意思,出自诗经 -
宜君县派恫回答: 应该是实颖实栗,出自《诗经 生民》.颖:垂穗.栗:即“栗栗”.实颖实栗:禾穗沉沉收成好.作品原文厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏,歆,攸介攸止.载震载夙,载生载育,时维后稷. 诞弥厥...

赞雪15221439334问: 求诗经《生民》译文 -
宜君县派恫回答: 初生周人的祖先,就叫做姜嫄.怎样出生这个人,先行祭祀注重礼仪,以求消除不育之灾.践踏天帝足迹身心有感,独自居处注意休息.妊娠之后严肃又恭敬,又生儿子又养育,这个婴儿叫后稷. 怀孕足月时间够,头胎生下很顺当.产门衣胞均不裂,无灾无害人平安,真是上天大显灵异.天帝很安宁,安享祭祀,安然生下儿子. 将他丢在小巷里,牛羊庇乳他不死.将他丢在树木间,巧遇伐木又过关.将他丢在寒冰里,鸟翼覆盖温暖他.木鸟飞开时,后稷哇哇哭.哭声又长且又大,声音充满道路上.后稷刚刚会爬行,就能有识又知意,已能自己找食物.他种植的大豆,长势茂盛质量好.禾穗饱满又美好,麻麦茂密长得高,木瓜小瓜硕果累累.

赞雪15221439334问: 概括《诗经.大雅.生民》中的典型人物形象 -
宜君县派恫回答: _123lyx :你好.【诗经 大雅 生民之什 生民】:全篇以赋得得笔法写下:传说有一日,姜嫄趋郊信步而游,碰见一个巨人足印,其大小远胜常人,正惊疑问,顿觉一股暖流在气海泉涌,冲击遍身穴位,竟有说不出的畅快和舒坦,并莫...

赞雪15221439334问: 《诗经.大雅》中题目“生民之什”是什么意思? -
宜君县派恫回答:[答案] 什:名词,诗篇.


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