生民翻译及原文
民为贵原文及翻译及注释
翻译成白话文就是：“人民最尊贵，他们是国家的根本和主人；国家因为人民而存在；国家领导处于从属的地位。”这句话出自《孟子》。原文节选：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱...
管子牧民原文及翻译
1、原文：凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维张，则君令行。故省刑之要 ，在禁文巧；守国之度，在饰四维；顺民之经，在明鬼神、只山川、敬宗庙、恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，...
小国寡民原文及翻译
译文：一个国家，疆域不要太大，人口要少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。使百姓吃得香甜，穿的漂亮，住的...
小国寡民原文及翻译
译文：使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国...
慎子民杂原文及译文
《慎子民杂》原文及译文如下：一、原文 民杂处而各有所能，所能者不同，此民之情也。大君者，太上也，兼畜下者也。下之所能不同，而皆上之用也。是以大君因民之能为资，尽包而畜之，无能去取焉。是故不设一方以求于人，故所求者无不足也。大君不择其下，故足。不择其下，则易为下...
张载《西铭》原文及翻译
张载《西铭》原文及翻译如下：1、原文：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德，贤，其秀也。凡天下疲喔、残疾、悍独、解...
管子牧民原文翻译
关于“管子牧民原文翻译”如下：凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维张，则君令行。故省刑之要，在禁文巧；守国之度，在饰四维。顺民以静，至察以行，此皆听于无听也。不视而见，不听而闻...
击鼓戏民文言文翻译 击鼓戏民文言文翻译及原文
1、翻译：楚厉王遇到紧急情况时，就用击鼓来召集老百姓守城。有一次，楚厉王喝醉了，拿起鼓槌击鼓，百姓们都惊慌极了，以为出了什么事情，厉王派人去制止他们，并说道：“本王喝醉后，同大臣们开玩笑，误敲了鼓。”百姓们听完厉王的理由后，全都作罢。数月过后，楚厉王遇到了紧急的情况，就用鼓槌击鼓...
民为贵原文及翻译是怎样的?
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。翻译：孟子说：“人民最为重要，国家其次，君王为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到诸侯欢心的做...
《管子·牧 民》原文,注释,译文,赏析
译文 山高而不崩颓,就会有人来烹羊设祭;水深而不枯竭,就会有人来投玉求神。天不改变它的常规,地也不改变它的法则,春秋夏冬四季也不改变它的节令,这从古到今都是一样的。一旦蛟龙得水,便可以树立神灵;而虎豹一旦回到了深山幽谷,即可以保持其威力;风雨若是没有一定的方向,也就没有人会埋怨于它。位高者...
乌马河区博乐回答： 初生周人的祖先,就叫做姜嫄.怎样出生这个人,先行祭祀注重礼仪,以求消除不育之灾.践踏天帝足迹身心有感,独自居处注意休息.妊娠之后严肃又恭敬,又生儿子又养育,这个婴儿叫后稷. 怀孕足月时间够,头胎生下很顺当.产门衣胞均不裂,无灾无害人平安,真是上天大显灵异.天帝很安宁,安享祭祀,安然生下儿子. 将他丢在小巷里,牛羊庇乳他不死.将他丢在树木间,巧遇伐木又过关.将他丢在寒冰里,鸟翼覆盖温暖他.木鸟飞开时,后稷哇哇哭.哭声又长且又大,声音充满道路上. 后稷刚刚会爬行,就能有识又知意,已能自己找食物.他种植的大豆,长势茂盛质量好.禾穗饱满又美好,麻麦茂密长得高,木瓜小瓜硕果累累.
干娅15923281433问： 生民的作品原文 - ？
乌马河区博乐回答： 厥初生民[1],时[2]维姜嫄[3].生民如何?克禋克祀[4],以弗[5]无子.履帝[6]武敏[7],歆[8],攸介[9]攸止.载震载夙[10] ,载生载育,时维后稷[11] . 诞弥厥月[12],先生如达[13].不坼不副[14],无菑[15]无害.以赫[16]厥灵,上帝不宁.不康[17...
干娅15923281433问： 诗经<生民>中“上帝不宁,不康禋祀?居然生子”怎么翻译?网上翻译好多是错的 - ？
乌马河区博乐回答： 莫非上帝心不安,只因不安来祭祀,居然无恙生儿子.
干娅15923281433问： 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平.这四句诗谁说的?如何理解? - ？
乌马河区博乐回答： 北宋大儒 张横渠 名载字子厚, 陕西扶风人.为二程先生之表叔.才高博洽,为世通儒,教养诸 生以千数,其著作凡而十三卷.因讲学于横渠镇,故人称横渠先 生.屏居南山之下,终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思, 有得则识之,或...
干娅15923281433问： 生民百余一 念之断肠人 什么意思？
乌马河区博乐回答： 生民百遗一,念之断人肠. 译文:一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤.
干娅15923281433问： 天之生民 非为王也……的翻译 - ？
乌马河区博乐回答： 天之生民,非为王也…… 天下的人民,这是您的…… 天下的活着的百姓,不是要称王的
干娅15923281433问： 生民 全文拼音 - ？
乌马河区博乐回答： 生民 全文拼音 如下:(普通话拼音读法) 生(shēng)民(mín) 全(quán)文(wén) 拼音,是拼读音节的过程,就是按照普通话音节的构成规律 把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节.
干娅15923281433问： 召赵普问曰:“自唐季以来数十年,帝王凡易八姓,战斗不息,生民涂地,其故何.翻译翻译, - ？
乌马河区博乐回答：[答案] 那唐季是什么,你上下文看看撒,是一段时间吗,一件重要的事情还是一个人啊? 把赵普这个人找来问他说:“自从唐季这件事情过后的这几十年,帝王的姓氏已经换过八回,从没有停止过战斗,老百姓生活非常痛苦,是什么原因呢?”
干娅15923281433问： 以遣生民气运世世无穷之大/祸的翻译?二 - ？
乌马河区博乐回答： 应该是“以遗生民气运世世无穷之大祸”,节选“秦人任智力以自雄,收万方以自私,敢于变百圣之大法,自速其年世,以遗生民气运世世无穷之大祸,祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣” 大意:这无疑为百姓气数运行留下了无穷的祸根. 一般是指中央集权制的弊端
干娅15923281433问： 求翻译:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平只要这一句话的直接翻译,不要长篇大论,谢谢了! - ？
乌马河区博乐回答：[答案] 给人们认识天地的真理确立一个切实的理论体系,给百姓在世上的安身立命建立一套切实的思想和方法,替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说,给千秋万代开创永久太平的伟大基业.
