念佛容易昏沉怎么对治

怎样对治昏沉和妄想
用功、修行、止妄、除昏沉，都要真实去做。理虽顿悟，事要渐除。对于道理，只要明白了，那很容易；但是烦恼要对治，要一点点地消磨，所以事要渐除。修什么呢？还是修这两个东西：除妄想、治昏沉。妄想代表贪和嗔，昏沉代表痴。要对治的总根子、总烦恼就是三毒，三毒具体表现在做功夫上，就是...

打坐中如何克服昏沉与掉举
对治昏沉：1：如果昏沉的厉害，干脆找点事做，比如念咒，念号等，最好念大乘的咒和号，并且及时回向。2：可以帮助法界内昏沉众生，比如放生田螺、蚌类等昏沉众生，放生前并念大乘经、咒、号回向加持给它们，祝他们：摆脱昏沉，投生善道，闻佛法证菩提断烦，恼，倒驾行道。3：可以多帮助生活中昏沉糊涂...

念佛容易昏沉怎么对治
昏沉是说心倒不会散乱于外境之中，但其对任何法都无所缘，恰如被迷雾包裹之黑暗，心亦被睡眠遮蔽；而所谓的迷茫则是说无有明分，心过度内收。欲行对治，当放松而于无取无舍之状态中安住。也就是说念佛的时候，念念心没有系念在佛号上，对佛号无所缘，就是没有攀附在佛号上，太松太紧张也不行...

我听经、打坐或者念佛的时候 ,很容易发困,怎么对治?
但是昏沉习气太重，往往不能如法，自然感觉没有效果，特别是学佛人，由于业报被激发出来，提前轻受，所以，更应当要用心对治。网上也有看法认为，如果昏沉是因为疲劳，需熟睡够，再打坐。这种说法只是相对正确，对于一个初学者，对佛理没有多少领悟的人，这样做可以让他陷入更深的昏沉，本质上这里的昏沉...

如果在念佛持咒时,出现昏沉,散乱怎么办
如果念佛持咒，或者诵经打坐时候，出现昏沉，佛教中常用的方法，是“经行”，通俗地讲就是边走边念佛持咒，这样昏沉就消失了。另外，饮茶，对治昏沉瞌睡也是很有效的。散乱，佛教常用的对治方法，就是勇猛用功，顽强精进，散乱妄念就会消失。

如何克服念佛时的昏沉
昏沉需要用精进和作意来对治。自己下决心，我要在下面10秒钟精进念佛，然后努力做到，做到了心力就会增加。然后再然后继续作意下一个十秒，慢慢增加到20秒，30秒，40秒，1分钟，3分钟，5分钟。。。1小时。这样精进力就能锻炼出来了。当然，如果是身体疲劳病痛导致的昏沉，应该先休息好再练习。

在佛学中的“昏沉”以及“掉举”各是什么意思?
2. “掉举”则是指心里面的杂念太多，平时可能不觉得，但在静下来的时候，会突然发现有很多杂念涌现。3. 修行人常常遇到的问题就是“昏沉”和“掉举”，这两种状况可以说是普遍存在的障碍。4. 对于“昏沉”，可以采取如经行、绕佛等方式来提神，或者起来拜佛，这些方法有助于对治昏沉。5. 对于“...

修行打坐念佛时昏沉与妄念该如何应对?
对付昏沉，如果感觉得自己坐的时候有昏沉的现象，就起立。起立是做什么？经行、绕佛，这个对治。另外一种，走到佛像面前拜佛，这是对治昏沉的方法。至于掉举，比对付昏沉要困难，但是里头最高的一个原则，就是要把妄念放下。放下又谈何容易？愈想放下是妄念愈多。所以古大德教给我们，这个时候我们要...

念佛怎样对治昏沉散乱
有一点，大家要注意到；当昏沉，散乱以及烦恼对治下去了，这时就不可再用作意；若是久久不舍作意，反而对修行有坏影响。为什么呢？因为作意是微细的分别心，微细的取相心，那还是起心动念。或者有人说："既然它是起心动念，那为什么还教我们用作意呢？经上不是说过"无念是佛，动念是众生。"...

在佛学中的“昏沉”和“掉举”各是什么意思?
1. 在佛学中，“昏沉”指的是禅修者在修行时出现的昏睡状态。这通常发生在初学者在尝试禅修时，由于身体或精神上的障碍，导致精神无法集中，出现昏昏欲睡的情况。2. “掉举”则是指心神散乱，是禅修者在修行过程中难以将心念集中在所选择的“业处”（修行的对象或目标）。掉举的心境容易被外界的干扰或...