盗泉之水，胜母之闾分别是？
邑名胜母,曾子不入;水名盗泉,仲尼不饮。丑其名也。
是说曾参坐车到了眼前的巷子，但因为这个巷子名字叫胜母，他觉得这个名字不好所以就没进去，掉转车头走了
强爷胜祖有施为 （孙权）
凿壁盗光夜读书，（孔明）
缝线路中常忆母，（子思） 子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙
老翁终日倚门闾。（太公望）姜姓﹐吕氏﹐名尚。俗称姜太公
盗泉之水,胜母之闾分别是?
孔子至圣至德，凡事点点滴滴毫不疏忽。 一日，天色向晚，孔子“行道迟迟”、疲惫不堪，忽逢一村，名唤“胜母”，但“胜母”乃“胜过母亲”矣，有违为子之道——不住。又一次，烈日炎炎，孔子大汗淋漓，口渴难耐，忽遇一眼泉水，一问叫“盗泉”。“盗”者，君子所不耻也，若喝盗泉之水，则与...
翻译“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。”
臣听说孔子因“盗泉”的名而忍住饥渴不饮那个泉水，曾参坐车到了叫胜母的巷子而掉转车头走，都是因为厌恶它们的恶名啊！
「孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾。名且恶之,而况为不臣不子乎...
孔子经过盗泉，这名字不好，所以不喝，曾子到了一个叫胜母的巷子，这名字对母亲不敬所以不进去。因为名字不好尚且厌恶，更何况是不像样的行为（不臣不子）呢？所以孔子沐浴之后朝拜鲁哀公，陈文子有十乘马而不用。因为这样的行为是不符合臣子的行为。
不饮盗泉《淮南子·说山》 翻译
原文应该是：曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑；孔子（一说“曾子”）立廉，不饮盗泉，所谓养志者也。“胜母”的词义指超过母亲,这是封建孝道所不容的,所以以孝著称的孔子的大弟子曾参,不进以“胜母”为名的里弄。
文言文《后汉书.钟离意转》翻译
显宗即位，征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意提珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言！”乃更以库钱三十万赐意。转...
钟离意悯囚文言文
对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此臧秽之宝,诚不敢拜。”帝嗟叹曰:“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。 译文: 钟离意,字子阿,会稽山阴人。年少时做过郡督邮。当时部县亭长有受人酒礼的,府下就登记在案考察。钟离意封还记载时,进去对太守说:“《...
钟离意文言文翻译 钟离意文言文翻译节选
对曰：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。车驾数幸广成苑，意以为从禽废政，常当年阵谏般乐游田之事，天子即时还宫。永平三年夏旱，而大起北宫，意诣阙免冤上疏曰;伏见...
王充的(问孔篇)里王充问孔子的问题有哪些
孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾,避恶去污,不以义耻辱名也。盗泉、胜母有空名,而孔、曾耻之;佛肸有恶实,而子欲往。不饮盗泉是,则欲对佛肸非矣。“不义而富且贵,於我如浮云”,枉道食篡畔之禄,所谓“浮云”者非也?或:“权时欲行道也即权时行道,子路难之,当云“行道”,不〔当〕言食。有权时...
宋史 岳飞传 译文
未弥月,河决内黄,水暴至,母姚抱飞座翁中,冲涛及岸得免,人异之。 少负气节,沉厚寡言,家贫力学,尤好【左氏春秋】、孙吴兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石。学射与周侗,尽其术,能左右射。侗死,溯望设祭于其冢。父义之,曰:“汝为时用,其徇国死义乎。” 宣和四年,真定宣抚刘浩募敢战士,飞应募。
求《盐铁论》中有关墨家的文字
斯亦谁杀之乎？文学曰：孔子不饮盗泉之流，曾子不入胜母之闾。名且恶之，而况为不臣不子乎？是以孔子沐浴而朝，告之哀公。陈文子有马十乘，弃而违之。《传》曰： “君子可贵可贱，可刑可杀，而不可使为乱。”若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于...
隐阎威灵： 胜母:巷名.《盐铁论·晁错》云:“孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾.”曾子认为,“胜母”之巷名是对母亲的不尊,因此不从“胜母”巷过路.
谢家集区17881823005： 不饮盗泉《淮南子·说山》 翻译 - ？
隐阎威灵： 曾子(即:曾参)认为(君子的)孝道,不可以超过(或:进入)以“胜母”为名的里巷(或:里弄);墨子主张“非乐”,不愿进入以“朝歌”为名的城邑;孔子倡导(为人要)廉洁公正,不喝名为“盗”的泉水.这些就是所谓的修养(或:培养志气)了.原文应该是:曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑;孔子(一说“曾子”)立廉,不饮盗泉,所谓养志者也.“胜母”的词义指超过母亲,这是封建孝道所不容的,所以以孝著称的孔子的大弟子曾参,不进以“胜母”为名的里弄.
谢家集区17881823005： 翻译下文 并说出启示 有5分 - ？
隐阎威灵： 《淮南子·说山训》:“曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑;曾子立廉,不饮盗泉;所谓养志者也.”对于其中曾子不饮盗泉的事例,学生一以孔子也曾“过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”和《后汉书·列女传》中“志者不...
谢家集区17881823005： 「孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾.名且恶之,而况为不臣不子乎?是以孔子沐浴而朝,告之哀公.陈文求大概意思 - ？
隐阎威灵：[答案] 孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾.名且恶之,而况为不臣不子乎?是以孔子沐浴而朝,告之哀公.陈文子有马十乘,弃而违之.传曰:『君子可贵可贱,可刑可杀,而不可使为乱. 我发漏了一部分!!
谢家集区17881823005： 原文:曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑;孔子立廉,不饮盗泉,所谓志者也. - ？
隐阎威灵： 句式有排比句(列举曾子、墨子和孔子的事例)和判断句(......,所谓......者也.)
谢家集区17881823005： 钟离意字子阿翻译 - ？
隐阎威灵： 钟离意字子阿,会稽山阴人也.少为郡督邮.时部县亭长有受人酒礼者,府下记案考之.意封还记,入言于太守曰:“《春秋》先内后外,《诗》云'刑于寡妻,以御于家邦',明政化之本,由近及远.今宜先清府内,且阔略远县细微之愆.”...
谢家集区17881823005： 不饮盗泉的译文 - ？
隐阎威灵： 古文翻译别往外语整啊,汗~ 曾参立志行孝,听到“胜母”的地名就回车不过去;墨子反对音乐(其实这里不翻译更好,墨子的“非乐”是有条件的,是一种理论和信念,说起来不是这么简单),不进名叫“朝歌”的地方;孔子树立廉洁,不喝来自名为“盗泉”的水.这些都是所谓有志气的人.
谢家集区17881823005： 对乐羊子妻劝夫读书这一故事作简要分析 - ？
隐阎威灵： 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮'盗泉'之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学. 一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“...
谢家集区17881823005： 文言文中之的用法是什么? - ？
隐阎威灵： 1.用作助词 (1)相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间.如:子而思报父母之仇,臣而思报君之仇.《勾践灭吴》 (2)放在主语和谓语之间,取消句子的独立性.如:客之美我者,欲有求于我也.《邹忌讽齐王纳谏》 (3)放在倒...
谢家集区17881823005： 强爷胜祖有施为,凿壁盗光夜读书,缝线路中常忆母,老翁终日倚门闾,猜四个古代的贤人？
隐阎威灵： 强爷胜祖有施为,凿壁借光夜读书. 缝线路中常忆母,老翁终日倚门闾.” “第一句是指孙权,第二句是指匡衡,第三句是指子思,第四句是指太公望.”
