盗泉胜母

作者&投稿:亥恒 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

睢诗15272772772问: 曾参养志中的“胜母地”是什么意思 -
温宿县氯化回答: 胜母:巷名.《盐铁论·晁错》云:“孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾.”曾子认为,“胜母”之巷名是对母亲的不尊,因此不从“胜母”巷过路.

睢诗15272772772问: 翻译“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也.” -
温宿县氯化回答: 臣听说孔子因“盗泉”的名而忍住饥渴不饮那个泉水,曾参坐车到了叫胜母的巷子而掉转车头走,都是因为厌恶它们的恶名啊!

睢诗15272772772问: 孔子为什么恶"胜母"之名 -
温宿县氯化回答: 厌恶胜母"这个地名.对母亲不敬 古地名.《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行,故县名 胜母 而 曾子 不入,邑号 朝歌 而 墨子 回车.” 司马贞 索隐:“《淮南子》及《盐铁论》并云里名 胜母 , 曾子 不入,盖以名不顺故也.” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“昔者,邑号 朝歌 , 颜渊 不舍;里名 胜母 , 曾子 敛襟.” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》:“故 胜母 之里不可入,迫人之驿不可居.

睢诗15272772772问: 翻译下文并说出启示有5分(一)曾子立孝,不过胜母之间;墨子非乐,不入朝歌之邑;孔子立廉,不饮盗泉,所谓养志者也. (二)欲为千金之裘,而与... -
温宿县氯化回答:[答案] 《淮南子·说山训》:“曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑;曾子立廉,不饮盗泉;所谓养志者也.”对于其中曾子不饮盗泉的事例,学生一以孔子也曾“过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”和《后汉书·列女传》中“志者不饮盗...

睢诗15272772772问: 不饮盗泉 的意思 -
温宿县氯化回答: 曾子(即:曾参)认为(君子的)孝道,不可以超过(或:进入)以“胜母”为名的里巷(或:里弄); 墨子主张“非乐”,不愿进入以“朝歌”为名的城邑; 孔子倡导(为人要)廉洁公正,不喝名为“盗”的泉水. 这些就是所谓的修养(或:培养志气)了. 孔子为了树立自己的廉洁名声,就是渴了也不喝盗泉的水.

睢诗15272772772问: 文言文《后汉书.钟离意转》翻译 -
温宿县氯化回答: 钟离意字子阿,会稽山阴人也.少为郡督邮.时部县亭长有受人酒礼者,府下记案考之.意封还记,入言于太守曰:“春秋”先内后外,《诗》云'刑于寡妻,以御于家邦',明政化之本,由近及远.今宜先清府内,且阔略远县细微之愆.”...

睢诗15272772772问: 不饮盗泉的译文 -
温宿县氯化回答: 古文翻译别往外语整啊,汗~ 曾参立志行孝,听到“胜母”的地名就回车不过去;墨子反对音乐(其实这里不翻译更好,墨子的“非乐”是有条件的,是一种理论和信念,说起来不是这么简单),不进名叫“朝歌”的地方;孔子树立廉洁,不喝来自名为“盗泉”的水.这些都是所谓有志气的人.

睢诗15272772772问: 怎么翻译下面的文章?
温宿县氯化回答: Zeng Xiao-li, but the mother of the Lu-sheng. Mozi non-music, entering the town朝歌. Confucius Li Lian, Stephen Pirates do not drink 曾子孝义,不进胜母的家门.墨子不爱享乐,不进朝哥的城门.孔子廉洁,不喝盗泉的水. 仅供参考,不准之处,见谅.

睢诗15272772772问: 半途而废的故事古文如:乐羊子曰 -
温宿县氯化回答: 原文河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮'盗泉'之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.一年来归,妻跪问其故,羊子曰:...

睢诗15272772772问: 君子不饮盗泉之水,是谁说的话这句话的出处?谁说的话 -
温宿县氯化回答:[答案] 【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉:在今山东省泗水县. 孔子不喝“盗泉”水,因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,著有《尸子》,已佚...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网