子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。是什么意思？谁告诉我。~

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

意思是：
孔子说:“品德不去修养，学问不去讲习，听到了义却不去做，对缺点错误不能改正，这些都是我所忧虑的。”
春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论。
在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。



扩展资料：
孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。
那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
孔子对音乐很有研究，音乐鉴赏能力也很强，他听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种形容的说法，但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度，也说明了他在音乐方面的高深造诣。

意思是孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”

出自《论语·第七章·述而篇》。

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

扩展资料： 

《论语·述而》节选

【原文】 冉有曰：“夫子为卫君乎？” 子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“ 伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”

【译文】 冉有（问 子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问 孔子：“伯夷、 叔齐是什么样的人呢？”（ 孔子）说：“古代的贤人。”（ 子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（ 孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对 冉有）说：“老师不会帮助卫君。”

【原文】 子曰：“饭 疏食饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

【原文】  子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

【译文】 孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”

【原文】 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

【译文】 孔子有时讲 雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

孔子说：“品德不培养（修：指培养），学问不研讨（讲：研究，讨论。之：连词，作用是把主谓结构变成偏正结构），听到了应当做的事（义），却不能马上去做（徙：迁移。这里指按照义的准则改变自己的行为）；有错误却不能改正。这些都是我所担忧的（是：指示代词，在判断句中充当主语，指代‘德之不修’到‘不善不能改’这段话所讲的事）。

孔子说：培养品德，不钻研学问，知道怎样做符合道义却不能改变自己，有缺点不能及时改正，这些都是我忧虑的 。

之"是 作定语后置的标志
"修"是 学习、锻炼和培养培养
"讲"是 重视；讲求
"善"是 擅长；长于

对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。

孔子说：“不去培养品德，不去讲学学问，听到义在那里却不能去追随，有缺点而不能改正
这些都是我所忧虑的。”

徒：追随。这是书上的解释，而我个人理解应该是“靠拢”。

---

诸暨市18682058349： 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,里吾忧也.”的意思 - ？
依袁可成： 孔子说 品德不去修养 学问不去讨论 听说道义而不改变 不好的行为不改正 这个是我的忧虑啊其实也可以看作是互文 前两句一起翻译 后两句一起翻译 因为讲的就是同一个意思

诸暨市18682058349： 子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能改,是吾忧也 是什么意思? - ？
依袁可成： 子曰:德之不修,字之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. 【今译】 孔子说:“品德不去修养,学问不去讲习,听到了义却不去做,对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的.” 【注释】 义:这里指正义的、合乎道义的事情 徙:本意是迁移,这里是指徙而从之,即实践.

诸暨市18682058349： 翻译下面句子 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.” - ？
依袁可成：[答案] 孔子说:“不修养品德,不讲求学问,听到符合道义的事情不能做,不好的的毛病不能改正,这些是我忧虑的.” “德之不修,学之不讲”属于宾语提前. ...

诸暨市18682058349：  翻译下面文言文  子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.” - ？
依袁可成：[答案] 孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的.”

诸暨市18682058349： 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是否化也.”谁知道这句话的现代汉语意思? - ？
依袁可成：[答案] 子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也.孔子说:品德不培养,学问不研究,听到了正义的道理,却不能马上实行,身上的缺点也不能改正,这些都是我所忧虑的.

诸暨市18682058349： 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. - ？
依袁可成： 孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的.”

诸暨市18682058349： 子曰: 德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也. 徒的解释 - ？
依袁可成： 孔子说:“品德不培养(修:指培养),学问不研讨(讲:研究,讨论.之:连词,作用是把主谓结构变成偏正结构),听到了应当做的事(义),却不能马上去做(徙:迁移.这里指按照义的准则改变自己的行为);有错误却不能改正.这些都是我所担忧的(是:指示代词,在判断句中充当主语,指代'德之不修'到'不善不能改'这段话所讲的事).

诸暨市18682058349： 一则论语 的 1.子曰 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. - ？
依袁可成：[答案] 我个人理解阿 孔子说:“品德不去修养,不拿学到的去运用,听到了讲义不去痛改前非,不能把丑陋的习惯改掉,是我担心的.”

诸暨市18682058349： 子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”的意思 - ？
依袁可成： 意思就是:孔子说,培养品德,不钻研学问,知道怎样做符合道义却不能改变自己,有缺点不能及时改正,这些都是我忧虑的. 如果满意,还请采纳~

诸暨市18682058349： 德之不修,学之不讲,闻义不能徙 徙的读音 - ？
依袁可成：[答案] 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.” 【注释】 徙:迁移. 既然是这个意思,那肯定读xi,二声. 【译文】 孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好...