乡愿+德之贼也下一句
慷他人之慨、解旁人之囊,暖之盗、德之贼也。
慷他人之慨、解旁人之囊是一句汉语成语，意思是指利用他人的财物来帮助别人，或用作人情或装饰场面，也指拿他人的钱财来助人。这个成语在汉语中常常用于批评那些慷慨大方、不吝啬的人，尤其是那些在关键时刻愿意帮助他人的人。此外，暖之盗、德之贼也可以理解为暖之大盗，指的是那些专门偷盗暖气的小偷...
帮我写一下这2篇论语的赏析(高分哦)
第一篇：子曰：“乡愿，德之贼也。”乡，《论语》里指的是乡党，即家乡的人；愿，后人通俗的解读是外表恭顺、但内心坏透的人。乡愿这个词，最简捷的翻译是：伪君子。贼，这里有破坏、败坏的意思。这句话译成白话文就是：家乡的那些伪君子，是破坏道德的人。孔子的思想是以仁爱为核心的，沿着这个...
乡愿来由
在《论语·阳货》中，孔子对“乡愿”提出了严厉的批评，他说：“乡愿，德之贼也。”这句话表明，孔子认为乡愿的行为是对道德的侵蚀者。乡愿通常是指那些表面上看似忠信廉洁，但实际上与世俗同流合污，不能坚守原则，只求迎合众人，不追求真正道德高尚的人。在《论语·子路》中，子贡问孔子，如果乡人...
德之贼也上一句是什么
“乡愿，德之贼也”，原文为：子曰：“乡愿，德之贼也。”其出处为《论语》阳货篇。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。
乡原德之贼也贼的意思
乡愿，德之贼也这句话中的贼，可以理解为对道德的败坏或破坏。这种行为虽然可能会在某些情况下被视为美德，但实际上它缺乏独立思考和坚持自己信念的勇气，从而破坏了道德的原则。乡愿，德之贼也这句话出自《论语》的阳货篇，是孔子的一句名言。在古代汉语中，贼往往用来表示对某种品质或行为的负面评价。
乡原,德之贼也
总的来说，乡愿是没有道德底线，不能伸张正义，只知道媚俗趋时，与流俗合污的伪善者。孔子认为，乡愿会戕害德行，是“德之贼”。我们生活中有这样一类人，他们待人和善但缺乏原则，似乎对谁都和和气气的，总是充当和事佬的角色，但真遇到矛盾争执时明哲保身谁也不得罪，这便是所谓“乡原”。这类人...
乡愿德之贼也是谁的观点
乡愿德之贼也是孔子的观点。作品注释：① 乡愿：特指当时社会上那种不分是非，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，也不得罪乡里的，以“忠厚老实”为人称道的“老好人”。孔子尖锐地指出：这种“乡愿”，言行不符，实际上是似德非德而乱乎德的人，乃德之“贼”。世人对之不可不辨。而后，...
《道听途说 》古文谁能给我一篇完整的
17•13 子曰:“乡愿,德之贼也。” 【译文】 孔子说:“没有道德修养的伪君子,就是破坏道德的人。” 【评析】 孔子所说的“乡愿”,就是指那些表里不一、言行不一的伪君子,这些人欺世盗名,却可以堂而皇之地自我炫耀。孔子反对“乡愿”,就是主张以仁、礼为原则,只有仁、礼可以使人成为真正的君子。 【...
故曰德之贼也的故
出自：《孟子·尽心下》：“非之无举也，剌之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”源出：《论语·阳货》：“予曰：‘乡原，德之贼也。’”乡愿：外博谨愿之名，实与流俗合污的伪善者。“愿”又作“原”，...
为什么在孔子眼里,有修养的人往往比较木讷,而不是活泼?
和我们想当然中的不一样，说话好听、人人夸赞的人，孔子反而会送他两个字“乡愿”，还会恨恨地骂上一句“德之贼”；相反，木讷，反而在孔子眼里是“仁”的一种品质，亦是有修养之人常常表现出来的外在气质，这是为何？简单来说，孔子之“讷”是仁者之讷，他们往往谦逊、豁达，而八面玲珑的乡愿，则...
乐清市苏顺回答：[答案] 乡愿这个词最早出现在《论语.阳货》子曰:“乡愿,德之贼也.”《孟子.尽心下》中作了具体描述:“言不顾行,行不顾言,……阉然媚于世也者,是乡愿也”“非之无举也,刺之无刺也.同乎流俗,合乎污也.居之似忠信,行之似廉...
丁律13162037321问： 乡愿德之贼也是什么意思 - ？
乐清市苏顺回答： 子对“乡愿”作过解释:“阉然媚于世也者,是乡愿也.”原来“乡愿”是指具有某种不良人品的人.这种人外表忠诚谨慎,实际上一脑子坏思想,是个欺世盗名的家伙! 《论语·阳货》记载了孔子这样一句话:“乡愿,德之贼也.”“贼”在...
丁律13162037321问： 孔子云:乡愿,德之贼也,乡愿到底是什么样的人? - ？
乐清市苏顺回答： 乡愿这个词最早出现在《论语.阳货》子曰:“乡愿,德之贼也.”《孟子.尽心下》中作了具体描述:“言不顾行,行不顾言,……阉然媚于世也者,是乡愿也”“非之无举也,刺之无刺也.同乎流俗,合乎污也.居之似忠信,行之似廉洁....
丁律13162037321问： 孔子说“乡原,德之贼也”中的“乡原”指的是 - ？
乐清市苏顺回答：[答案] 乡愿,德之贼也--------不分是非的老好人,是道德的破坏者 言不顾行,行不顾言,……阉然媚于世也者,是乡愿也
丁律13162037321问： 翻译下面的文言文 子曰:“乡愿⑴,德之贼也.” - ？
乐清市苏顺回答：[答案] 孔子说:“没有真是非的好好先生是足以败坏道德的小人.“ ⑴乡愿——愿音愿,yuàn,孟子作“原”.《孟子·尽心下》对“乡愿”有一段最具体的解释:“何以是嘐嘐也?言不顾行,行不顾言,则曰:'古之人,古之人,行何为踽踽凉凉?生...
丁律13162037321问： 孔子为什么痛恨“乡愿之类的好好先生”? ？
乐清市苏顺回答： 孔孟二人最深恶痛绝的人,他们称这类人为乡愿”,孔子说:“过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!乡原,德之贼也.”孔子这话说得很难听,意思是乡愿这号人不主动亲近我,我一点也不感到遗憾,因为道德败坏全是这些人干的.可乡愿是指那些外表谨慎老实得到大家普遍好评的人,为什么惹得二位圣贤讨厌呢?孟子解释说:“阉然媚于世也者,是乡愿也.”乡愿们是“同乎 流俗,合乎污世;居之似忠信,行之似廉洁;众皆悦之,自以为是, 而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也”.即乡愿之人是甘于与世 俗同流合污,貌似忠信廉洁,博得了大家一致叫好,可这些好好 先生根本没有什么道德上的追求,只不过是博得虚名追求自身 利益的伪君子而已.
丁律13162037321问： 帮我写一下这2篇论语的赏析(高分哦)？
乐清市苏顺回答： 第一篇:子曰:“乡愿,德之贼也.” 乡,《论语》里指的是乡党,即家乡的人;愿,后人通俗的解读是外表恭顺、但内心坏透的人.乡愿这个词,最简捷的翻译是:伪君子.贼,这里有破坏、败坏的意思.这句话译成白话文就是:家乡的那些...
丁律13162037321问： 古语中指言行不一,伪君子的词语 - ？
乐清市苏顺回答： 乡愿 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.” 子曰:“乡愿,德之贼也.”
丁律13162037321问： 以下的古文怎么翻译 - ？
乐清市苏顺回答： 1、我本来喜欢结交有志向的朋友.但是有一种人,经过我家门,没有到我家里坐一坐,我也不感到遗憾.这是什麽人呢?就是我平常所说的乡原啊!乡原这种人,是败坏德行的恶人啊!2、像宦官那样在世上献媚邀宠的人就是乡原3、孟子说:“(这种人,)要批评他,却举不出具体事来;要指责他,却又觉得没什么能指责的;和颓靡的习俗、污浊的社会同流合污,平时似乎忠厚老实,行为似乎很廉洁,大家都喜欢他,他也自认为不错,但是却不能同他一起学习尧舜之道,所以说是'戕害道德的人'4、没有道德修养的伪君子,就是破坏道德的人.
丁律13162037321问： 举例说明什么叫“乡愿”?？
乐清市苏顺回答： 狂者的对立面是乡愿.乡愿,通常解释为一乡之人都称之为好人的人,即好好先生,伪善者,伪君子.孔子认为,“乡人皆好之”的人不是好人,真正的好人是“乡人之善者好之,其不善者恶之”(《论语.子路》).可见原儒讲和谐宽容谦让恭...
