孔子在《论语 述而》中说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”是什么意思呢?
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孔子说:品德不去修养,学问不去讲习听到了义却不去做对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的!
说实在的,这也是咱们现在的普遍现象,也是咱所忧心的问题。
意思是:
孔子说:“品德不去修养,学问不去讲习,听到了义却不去做,对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的。”
春秋末年,天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责,对此,他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论。
在他看来,三者之间也有内在联系,因为进行道德修养和学习各种知识,最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”,只有这样,修养才可以完善,知识才可以丰富。
扩展资料:
孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不合乎于道,富贵就不能去追求。
那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,但必须符合于道,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
孔子对音乐很有研究,音乐鉴赏能力也很强,他听了《韶》乐以后,在很长时间内品尝不出肉的滋味,这当然是一种形容的说法,但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度,也说明了他在音乐方面的高深造诣。
子曰:德之不修,字之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
孔子说:“品德不去修养,学问不去讲习,听到了义却不去做,对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的。”
义:这里指正义的、合乎道义的事情
徙:本意是迁移,这里是指徙而从之,即实践。
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书侧多索: 孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的.”
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书侧多索: 孔子说:品德不去修养,学问不去讲习听到了义却不去做对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的!
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