子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.
作定语后置的标志
学习、锻炼和培养培养
重视;讲求
擅长;长于
这句话的现实意义.
孔子所忧虑的这四个社会现象,不但古代有,现代更是有过之而无不及.
例如,在网络上有三则报导:第一则是在巴黎的圣母殿的门口用中文写着一行字——请勿大声喧哗.第二则是在美国珍珠港,垃圾桶上也是用中文写了一行字——请把垃圾丢在此.第三则是在泰国皇宫的厕所里面,还是用中文写着一行字——便后请冲厕.为什么外国人要用中国字写?写给中国人看的!能出国去的都是什么人?有没有一个农民?农民每天在那里耕田求三餐温饱都还有困难,农民能够跑到国外去吗?没有农民,都是留学生,都是很有财富、很有地位、很有知识的人,结果他们却连这些基本的道德、礼仪都不懂,结果把洋相出口到国外,而外国人不要啊!
这就是“德之不修”的结果,这就是现代的教育没有了德育教育的结果.
2006年7月10日,南方报业网登载了一篇题为《丘成桐炮轰中国高校教育》的文章.丘成桐是什么人呢?丘成桐先生,现任哈佛大学数学系教授,还是美国国家科学院院士.他在1982年(33岁)获得数学界的“诺贝尔奖”———菲尔兹奖,是迄今为止惟一获得该奖的华人数学家,1997年获美国科学界最高荣誉“美国国家科学奖”.
20多年来,丘成桐教授以赤子之心一直热心于中国数学事业的发展,他曾说,“我一生最大的愿望是帮助中国强大起来”.可是,我们自己国家的教授们是怎样的呢?丘成桐教授对记者说:“在中国,学生帮你写论文,学生替你打工,一年出几十篇文章,评先进的时候报上去也好看.中国现在的许多高校唯利是图,就是看钱,看经费,真的研究成果从来不在乎,这是高校的大毛病.中国教育走了很多好笑的路,中国大兴高校办企业、办工厂,成功了没有?没有真正成功的,跟学校完全无关,只不过企业利用学校的资源在外面赚钱.中国有这么多好的年轻人,为什么培养不了?现在名教授不教本科.为什么?全部为自己的利益去了,所以大学生的程度比以前差了很多……” 、
一个民族,一个国家,不怕亡国,因为亡国可以复国,最怕是把自己人文文化的根挖断了,就会陷于万劫不复.我们看古今中外的历史,一旦国家文化消亡了,即使形态存在,但已动摇了根本,难以翻身,这是一定的规律.如古罗马、古埃及、古希腊三个文明古国消亡之后,已是万劫不复了,这就是“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改”的结果.尽管我们中国暂时还能够还保持着一点点有古有今的元气,然而,我们人文文化还能维持多久的历史呢?这是一个值得中国的教育界、学术界、思想界反思的重大问题!
文化之忧:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改”
儒家瑰宝《论语》犹如中华文化的璀璨明珠,其深远影响深刻塑造了我们的道德伦理和精神世界。作为新时代的知识分子,我们肩负着传承与发扬这一文化基因的重任,探寻做一名中国人的核心意义和价值追求。孔子以“先天下之忧而忧”的精神,将文化忧虑视为仁人志士的使命。他强调“德之不修,学之不讲,闻义不...
断句 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也...
德\/之不修,学\/之不讲,闻义\/不能徙,不善\/不能改,是\/吾忧也。
苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,己且为人轻辱,更何足以感人什...
如果不修习德行,不研究学术,对世俗的不合理现象只会附和,自己尚且被人轻视侮辱,更何况能够来感动别人呢?整个意思是批评言行不符、伪善欺世的伪君子,是道德的破坏分子。
孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”这说...
A 试题分析:A选项观点正确且符合题意,题中孔子的观点强调要通过教育和学习不断提高个人的道德文化修养,故入选。B选项观点错误,一个人的文化素养不是后天自发形成的,故排除。C选项观点错误,文化活动不是人们的道德实践活动,故排除。D选项观点错误,道德水平不是文化素养高低的唯一标志,故排除。
德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改即为孔子的“四忧”。()_百...
德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改即为孔子的“四忧”。()A.正确 B.错误 正确答案:A
《论语六则》和一些文言文的小问题,麻烦了~我很急哎~
子曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”1.更(gēng)子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”1.徒( xǐ )2.是吾忧也的是(B) A.表肯定 B.这 C.其实 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”1.知(...
(15分)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而...
小题1:精神疲倦而无所得、满足、心里想弄明白却不能够。小题1:B小题1:A小题1:聪明并且勤奋学习,不以向不如自己的人请教为耻,所以人们称他为“文”啊。小题1:用原文填空。(2分)(1)不愤不启,不悱不发。②略。小题1:(1)子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不 ...
关于鼓励别人不要放弃学习的论语
6.20子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”5.28子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”7.2子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”7.3子曰:「德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。」7.20子曰:“我非生而知...
出自《孔孟论学习》的格言警句
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?【译文】默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.【译文】( 许多人)对品德不去修养,学问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的...
孟子对于为师教育的观点态度
孟子对于为师教育的观点态度如下:1、师德师风,简单理解就是教师从教的道德作风。学高为师,德高为范;学是师之骨,德为师之魂。被誉为万世师表的孔子曾说过:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”倡扬高尚的师德师风,是中华民族的优良传统,是新时期教师教育的首要...
易店诺和:[答案] 子曰:德之不修,字之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. 【今译】 孔子说:“品德不去修养,学问不去讲习,听到了义却不去做,对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的.” 【注释】 义:这里指正义的、合乎道义的事情 徙:本意是迁...
天祝藏族自治县15985774348: 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是否化也.”谁知道这句话的现代汉语意思? - ?
易店诺和:[答案] 子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也.孔子说:品德不培养,学问不研究,听到了正义的道理,却不能马上实行,身上的缺点也不能改正,这些都是我所忧虑的.
天祝藏族自治县15985774348: 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. - ?
易店诺和: 孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的.”
天祝藏族自治县15985774348: 翻译下面句子 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.” - ?
易店诺和:[答案] 孔子说:“不修养品德,不讲求学问,听到符合道义的事情不能做,不好的的毛病不能改正,这些是我忧虑的.” “德之不修,学之不讲”属于宾语提前. ...
天祝藏族自治县15985774348: 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,里吾忧也.”的意思 - ?
易店诺和: 孔子说 品德不去修养 学问不去讨论 听说道义而不改变 不好的行为不改正 这个是我的忧虑啊其实也可以看作是互文 前两句一起翻译 后两句一起翻译 因为讲的就是同一个意思
天祝藏族自治县15985774348: 一则论语 的 1.子曰 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. - ?
易店诺和:[答案] 我个人理解阿 孔子说:“品德不去修养,不拿学到的去运用,听到了讲义不去痛改前非,不能把丑陋的习惯改掉,是我担心的.”
天祝藏族自治县15985774348: 子曰: 德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也. 徒的解释 - ?
易店诺和: 孔子说:“品德不培养(修:指培养),学问不研讨(讲:研究,讨论.之:连词,作用是把主谓结构变成偏正结构),听到了应当做的事(义),却不能马上去做(徙:迁移.这里指按照义的准则改变自己的行为);有错误却不能改正.这些都是我所担忧的(是:指示代词,在判断句中充当主语,指代'德之不修'到'不善不能改'这段话所讲的事).
天祝藏族自治县15985774348: 子曰:“得之不修,子之不讲,问义不能徙,不善不能改,是吾忧也. - ?
易店诺和:[答案] 首先纠正一下,应该是: 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.” 而不是:子曰:“得之不修,子之不讲,问义不能徙,不善不能改,是吾忧也.” 其他的,我就没找到了
天祝藏族自治县15985774348: 德之不修,学之不讲,闻义不能徙 徙的读音 - ?
易店诺和:[答案] 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.” 【注释】 徙:迁移. 既然是这个意思,那肯定读xi,二声. 【译文】 孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好...
天祝藏族自治县15985774348: 论语句子解释德之不修,学之不讲,闻义不能涉,不善不能改,是吾忧也.贤哉,回也,·······没时间打了,知道下面这句的解释下 - ?
易店诺和:[答案] 1.德之不修,学之不讲,闻义不能涉,不善不能改,是吾忧也品德不培养,学问不研),听到了应当做的事(义),却不能马上去做;有错误却不能改正.这些都是我所担忧的.2.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改...