孔子四忧
原文 ：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
书中译文 ：孔子说：“许多人对品德不去修养，学问不去传播，听说了正义之事不去接近，有不善的事不能改正，这个都是我所忧虑的。”
我的感悟 ：
上一章，孔子的三大自信：默而识之，学而不厌 ，诲人不倦。
本章孔子提出了他的四忧：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。
我经常读的这本书上说，春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他提出了四忧。
听樊登老师讲论语，则倾向于对自己的担忧。因为孔子很少要求别人，他凡是都从自身去找原因，他曾说过，“君子求诸己 ，小人求诸人”。
孔子对自己的四忧是：
1.“德之不修”。忽然某天某事上，对自己松懈了管理，不好好修炼自己的德行，忘了提升自己的道德品质。
2.“学之不讲”。对学问不进行钻研，懒得去讲课，不愿意去传播知识。
3.“闻义不能徙”。这里的“徙”是接近、靠近的意思。有时候会自满，忘了“见贤思齐”，听到好人好事不能跟着做，获知了正义之事，却不去接近。
4.“不善不能改”。有了过错或缺点，却不能及时改正。
孔子说过“君子忧道不忧贫”，真正的君子只忧愁自己的为人，不忧愁自己是否贫穷。可见，孔子特别注重道德品质的修养，完善自己的人格，进而造福社会。若不注重修德，可能就会言行失当，害人害己，严重时还会对整个社会造成不良的影响。
孔子的四忧最难的应该是“不善不能改”。他还说过“过而不改，是谓过矣。”有了过错而不改正，这才真叫错了。
是啊，“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是对自身问题视而不见、听之任之、习以为常，坚持错误，不加改正。
生活中很多违法犯罪分子，他们从小认为我“大错不犯，小错不断”是没问题的，结果放松对自己的约束，而一步步由犯小错、违纪，到一般违法，最后发展到犯罪的道路。
例如：15岁的中学生陈某，原本是一个品学兼优的好孩子。自从结识了社会上一群游手好闲的“朋友”，他逐渐无心学习，经常旷课。开始他还有些自责，觉得对不起父母和老师，后来便放纵自己，并因偷东西、打骂同学等受到学校纪律处分。他非但不接受教训，反而经常偷窃财物等，因此被公安机关拘留。但他仍不悔改，竟发展到结伙拦路抢劫，在短短几天内多次作案，最终因抢劫罪被判刑。
所以我们也要记住：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”从生活小事做起，避免不良行为习惯，防患未然。
“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟近，有了错误不能及时改正。”这就是孔子所担忧的。记录在《论语》“述而篇”第三章。
孔子四忧
上一章，孔子的三大自信：默而识之，学而不厌 ，诲人不倦。本章孔子提出了他的四忧：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。我经常读的这本书上说，春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他提出了四忧。听樊登老师讲论语，则倾向于对自己的担忧。因为孔子很少...
述而不作;学而不厌;孔子四忧
“孔子四忧”：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。孔子担心自己德不能修：有一天不能认真的对待我的道德修养，让自己不断的提升；担心自己学之不讲：不愿意去讲学，不愿意去传播知识；担心自己闻义不能徒：获知了正确而有益的事情，却不能去接近、跟从；担心自己不善不能改；做错了...
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