述而-3、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
述而篇第三章，孔子言：“道德之砥砺，学问之探讨，义理之实践，过失之改正，乃吾之所忧虑。”
孔子强调，品德与知识的修炼是人生旅途中的双翼。在修行的范畴里，"讲学"更像是一种内在的提升，既涵括品德的修养，也涵盖知识的积累。如同修炼心法与剑法，两者相辅相成，缺一不可。若人心法不修，剑法不练，便难以突破平庸，成为卓越之人。
阅读，更是修行的一种方式。无论是佛家的超脱，还是儒家的入世，都是个体在阅读中不断体悟真理，佛家关注人与社会的和谐共处，积极入世，提升人间福祉；儒家则聚焦于自我，洞察精神与物质世界的深层联系，追求真我与道的合一。人生，就是在这样的阅读与实践中不断修行。
然而，见义不为，知错不改，与修行的初衷背道而驰。修行的本质是积极进取，看到目标却不愿攀登，这样的行为只是一具空壳，与真正的修行相去甚远。唯有持续实践，才能让生命焕发出意义。
每个人的生活轨迹因天命而异，个性各具特色。孔子强调，"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教"，这是对个体特性和人生目标的深度理解。在《论语》中，孔子对弟子的教诲，核心就是修德、好学、崇义、改过，这些都是我们一生中不可或缺的学习内容，也是跳出舒适区，不断自我完善的必经之路。
总的来说，孔子的教诲指向了人生修行的方向：通过不断精进品德，深入学习，实践道义，勇于改正错误，才能在人生的道路上稳步前行，达到更高的境界。这不仅是孔子对弟子的期望，也是每个人应当终身实践的准则。
孔子曰:“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及已”,谈谈你的看法...
[b]参考答案：[\/b]孔子说：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”这句话的含义是：“道德修养浅薄却占据高位，智慧有限却要自作聪明地谋划大事，能力有限却要不自量力地承担重任，这样的人没有几个是不遭受祸害的。”孔子这句话，给我以下启示：一、我们选拔任用党员干部必须知...
翻译:子曰:“道听而涂说,德之弃也.”
语出《论语-阳货》.【原文】17·14 子曰：“道听而涂说,德之弃也.”【注释】涂,同“途”.【译文】孔子说：“在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的.”【评析】道听途说是一种背离道德准则的行为,而这种行为自古以来就存在的.在现实生活中,有些不仅是道听途说,而且四处打听别人的隐私,...
“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”是什么意思?
如果一个人德行很差但地位很高，智慧很少却谋虑很大，力量很小却担负很重的任务，那就很少能办成事情了。这句话出自《周易·系辞下传》子曰：德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。易曰：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。言不胜其任也。
子曰:天生德于予,桓魋其如予何?
子曰：天生德于予，桓魋其如予何？【译文】孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”【历史背景及评析】 公元前492年，孔子从卫国去陈国时经过宋国。桓魋听说以后，带兵要去害孔子。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋砍倒大树，而且要杀孔子，孔子连忙在学生保护下，离开了宋国...
以德为主以刑辅德的文言文
子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而 *** (4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5)。”(《论语·为政》) 【注释】 (1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前者较为妥贴。 (2)齐:整齐、约束。 (3)免:避免、躲避。 (4)耻:羞耻之心。 (5)格:有两种解释:一为“至”...
关于德文言文
子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之.” 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能改,是吾忧也.” 子张问:崇德,辨惑.子曰∶主忠信,徒义崇德也.爱之欲其生,恶之. 子曰∶「有德者,必有言;有言者,不必有德.仁者,必有勇;勇者,不必 有仁.」 或曰∶「以德报怨,何如?」子曰∶「何以报...
孔子关于礼教的名言
1、子曰:“有德者必育言，有言者不必育德。”2、子曰:“己欲立而立人，己欲达而达人。”3、子曰:“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”4、子曰:“不学礼，无以立。”5、子曰:“苟志于仁矣，无恶也。”6、子曰:“君子坦荡荡，小人常戚戚。”7、子曰:“恭、宽、信、敏、...
德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣的解释是什么?
德性浅薄而身居尊位，才知狭小而图谋大事，力量很小，却担当天下的重任，很少有不及于灾祸的。出自：西周·姬昌《易传·系辞传下·第五章》原句：子曰：德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。言不胜其任也。翻译：孔子说：德性浅薄而身居...
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格的...
2•3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【通译】孔子说：用政令训导百姓，拿刑法整饬百姓，民众只会避免受罪罚，却没有羞耻心；用道德引导百姓，拿礼制统一百姓，民众不仅有羞耻心，而且会养成好规矩。【解义】其一，道德力量。道德从何而来？人性...
子曰:"骥不称其力,称其德也. 译文
译文如下：孔子说：“良马不以它的力气为出名，而以它的品质出名。”出处：《论语·宪问》选段：骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日瞰豆数升，饮泉一斛，然非清洁宁饿死不受，介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息...
蓟信邦欣：[答案] 子曰:德之不修,字之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.【今译】 孔子说:“品德不去修养,学问不去讲习,听到了义却不去做,对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的.” 【注释】 义:这里指正义的、合乎道义的事情 徙:本意是迁...
资阳区17155495270： 孔子在《论语 述而》中说:＂德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”从孔子所忧虑孔子在《论语 述而》中说:＂德之不修,学之不... - ？
蓟信邦欣：[答案] 孔子说:品德不去修养,学问不去讲习听到了义却不去做对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的!
资阳区17155495270： 《论语 述而》 - ？
蓟信邦欣：[答案] 述而第七 朱熹《论语集注》 此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.凡三十七章. 子曰:“述而不作,信而好古,窃... 三者已非圣人之极至,而犹不敢当,则谦而又谦之辞也. 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧...
资阳区17155495270： 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙(1),不善不能改,是吾忧也.” 是《论语》里的哪一篇文章? - ？
蓟信邦欣：[答案] “默而识之,学而不厌”.(《述而》)即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足
资阳区17155495270： “德之不修学之不讲是吾忧也”出自什么著作中?德之不修 ？
蓟信邦欣： “德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也” 出自《论语·述而》中.修:修养.这个句典的意思是:不修养德行,不讲求学问,听到正义的事情不去做,有了错误不能改正,这些是我所忧虑的事情啊.
资阳区17155495270： 孔子在《论语 述而》中说:＂德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”从孔子所忧虑 - ？
蓟信邦欣： 孔子说:品德不去修养,学问不去讲习听到了义却不去做对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的!
资阳区17155495270： 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. - ？
蓟信邦欣： 孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的.”
资阳区17155495270： 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,里吾忧也.”的意思 - ？
蓟信邦欣： 孔子说 品德不去修养 学问不去讨论 听说道义而不改变 不好的行为不改正 这个是我的忧虑啊其实也可以看作是互文 前两句一起翻译 后两句一起翻译 因为讲的就是同一个意思
资阳区17155495270： 论语德之不修后面的句子 - ？
蓟信邦欣： 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也.”《德之不修》选自《论语·第七章·述而篇》.望楼主采纳.
资阳区17155495270： 子之燕居,申申如也,夭夭如也.的翻译 - ？
蓟信邦欣： 翻译:孔子闲居在家里的时候,衣冠楚楚,仪态温和舒畅,悠闲自在. 出自:《论语·述而篇》 原文选段: 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.” ...
