杨朱为我,拔一毛而利天下不为也什么意思?

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孟子说:“杨子采取‘为自己’的主张,拔一根汗毛而有利于天下,都不肯干。

该句出自先秦《孟子》。

原文:

孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”

译文:

孟子说:“杨子采取‘为自己’的主张,拔一根汗毛而有利于天下,都不肯干。墨子主张兼爱,从摸秃头顶开始,一直摸到脚后跟,弄得全身上下没有一根毛,只要对天下有利,一切都干。子莫就主张中道。主张中道其实差不多对了。

但是主张中道如果不知权变,便是拘执于一点。为什么厌恶拘执于一点呢?因为它有损于仁义之道,只是举其一点不及其余了。”

文学赏析:

杨朱学派在诸子百家当中可谓独树一帜,即使是儒家眼中“无父无母”的墨家,也没有杨朱学派这样激进。杨朱倡导“贵己”之说,他主张“古之人,损一毫利天下,不与也;

悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣……“善治外者,物未必治;善治内者,物未必乱。以若之治外,其法可以暂行于一国,而未合于人心;以我之治内,可推之于天下。”

看完这段主张,就可以发现,杨朱的思想不是一句“拔一毛而利天下,不为也”能够概括的,换言之,孟子只讲了杨朱的“贵己”思想,而没有凸显杨朱的“悉天下奉一身,不取也”。杨朱认为,只要人人治内贵己,互不侵犯,人人重视自己的生命,且尊重他人的生命,天下就可以得到治理。




《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文
原文;孟子曰:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。” 译文;孟子说:“杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而有利于天下,他都  不肯干。墨子主张兼爱,即便是从头顶到...

杨朱为我,拔一毛而利天下不为也什么意思?
译文:孟子说:“杨子采取‘为自己’的主张,拔一根汗毛而有利于天下,都不肯干。墨子主张兼爱,从摸秃头顶开始,一直摸到脚后跟,弄得全身上下没有一根毛,只要对天下有利,一切都干。子莫就主张中道。主张中道其实差不多对了。但是主张中道如果不知权变,便是拘执于一点。为什么厌恶拘执于一点呢?因...

翻译“扬子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下...
"扬子主张为我,拔一根汗毛而有利于天下,都不肯干。墨子主张兼爱,为了爱护他人,不辞辛苦劳累,即使从头顶到脚跟都擦伤了,只要对别人有利,也心甘情愿地去做。"

杨朱说一毛不拔的真正意识是什么??
“杨子(即杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也。”是成语“一毛不拔”的出处,即一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。杨朱的学说,主要提倡极端个人主义,实则是墨子利他主义思想的一大反动。故孟子常把两者相提并论。极端个人主义当然不可取。正确的“我”应该...

拔一毛利天下而不为也下一句
“拔一毛而利天下,不为也”的下一句“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”。出自《孟子·尽心上》二十六:孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也;墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”译文:孟子说:“杨朱主张为我,即使是拔掉自己身上的一根毫毛而可以使天下人得利的事,他也不干。

孟子.尽心上“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”其中杨子指?_百度...
杨子指的是杨朱。杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也的意思是:杨朱奉行‘为我’,拔根汗毛就对天下有利,他也不干。杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。他的见解散见于《列子》,《庄子》,《孟子》,《韩非子》,《吕氏春秋》等。在战国时期...

拔一毛利天下,不为也。翻译
翻译:拔一根汗毛而有利于天下,都不肯干。出处:该句出自先秦《孟子》,《孟子》是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。原文(部分):孟子日:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一...

孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利...
孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下,他都不干;墨子对天下人都有关爱之心,从头顶到脚跟都磨伤,不辞劳苦,舍己为人。”

“拔一毛而利天下,为之”的杨朱是个怎样的人
杨朱“拔一毛以利天下而不为,悉天下以奉一身而不取”这句话的意思大概就是:拔掉自己一根毛发来让天下人获利,我不会这么干;让天下人去供奉一个人,我也不赞成。有人说杨朱的这种思想比较自私,自私不自私,这个自私之标准判定难以拿捏,不做过多讨论,我们来理解一下杨朱逻辑的合理性。杨朱的...

一毛不拔文言文翻译
一毛不拔,成语,意思是:连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也。”以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的...

广灵县13827595156: 文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 -
薄呼金水:[答案] 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.

广灵县13827595156: 孟子.尽心上“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”其中杨子指? -
薄呼金水: 杨子指的是杨朱. 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也的意思是:杨朱奉行'为我',拔根汗毛就对天下有利,他也不干. 杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想.是道家杨朱学派的创始人.他的见解散见于《列子》,《...

广灵县13827595156: 孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之 .........求翻译中文 -
薄呼金水: 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下,他都不干;墨子对天下人都有关爱之心,从头顶到脚跟都磨伤,不辞劳苦,舍己为人.”

广灵县13827595156: 孟子中的“杨子取为我,拨一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之 -
薄呼金水:[答案] 杨子即杨朱,《三字经》“五子者,有荀杨,文中子,及老庄”中的“杨”

广灵县13827595156: 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵,利天下,为之.? -
薄呼金水:[答案] 《孟子·尽心上》 孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” “杨子(即杨朱)取为我,拔一毛而利天...

广灵县13827595156: 杨朱为什么说,拔一毛而利天下,我不为也. -
薄呼金水: 杨朱所说的是代表他思想的东西 这句话是当时墨子的徒弟禽滑厘问他的时候说的 因为墨子思想和杨子思想在本质上就是完全对立的,所以禽滑厘对杨子和杨子对墨子的人本身态度上就不是很待见的,并且问他的问题本身就很荒谬,问他说如果你拔一根汗毛,就能使天下人获利,那你拔不拔?这根本不可能的,明显带有攻击杨子自私狭隘的感情在里面的,也有戏谑的成分在里面,所以杨子当时就表示我不为也.杨子其实表达的意思就是我老老实实开开心心做好自己就行了,不贪图别人的好处,也不希望别人贪图我的好处,而墨子提倡的就是大家为了一个共同的目标赴汤蹈火牺牲一切.

广灵县13827595156: 损一毛利天下而不为有何含义?
薄呼金水: “损一毛利天下而不为”,语出《孟 子•尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而 利天下,不为也.”杨子,就是杨朱,是 战国时期的一个重要的思想家,但是没有著 作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括 起来是“贵生”、“重己”,也就是珍视自 己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己 的利益,也就是所谓的“损一毛利天下而不 为”,这与墨家的“摩顶放踵利天下而为 之”的“兼爱”思想是正相对立的.

广灵县13827595156: "损一毛利天下而不为"说的是谁?
薄呼金水: "损一毛利天下而不为."语出《孟子.尽心上》:"杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也."杨子,就是杨朱,是战国时期的一个重要的思想家,但是没有著作流传.杨朱的思想被记载下来的部分概括起来是"贵生"、"重己",也就是珍视自己生命的保存,反对因利于他人而损伤自己的利益,也就是所谓的"损一毛利天下而不为",这与墨家的"摩顶放踵利天下而为之"的"兼爱"思想是正相对立的.

广灵县13827595156: 最吝啬的人——(成语) -
薄呼金水:[答案] 一毛不拔:一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.【出处】:《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”【示例】:沈姑娘,你也太拿老了!叫我们管山吃山,管水吃水,都象你这~...

广灵县13827595156: 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自什么地方?
薄呼金水: 拔一毛而利天下不为也这个中华典故出自: 《孟子·尽心上》中有“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”一句,是说战国时期的杨朱,自私自利,主张极端为我主义,即使拔一根汗毛帮助别人他也不干. 该典故解释为: 用来讽刺某些极端个人主义者.

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