黄檗禅师公案

作者&投稿:初贫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

佛家 禅宗 的公案 有多少?都有哪些?
禅宗公案最著名的都出自《五灯会元》一书,都是收集的祖师大德的公案,还有《宗镜录》等。其他还有各地的祖师大德也有收集有禅宗公案的。

禅宗公案是什么意思?
公案是没有成法的,照着古德各人的体验,强调着特殊的个性,于是显现出‘喝’或‘咦’来的法,这法是自家制造的,为使自家的法一推动时,禅的独得的公案就在这里出现,而且是成为禅的基本的主动体,成为生命;所以禅,除却公案,就不能理解。那末,公案是有着什么意义呢?又在什么意义上公案是基本的主动体呢?现在不可...

七非先生:与佛有关的一切,都让我感到深深的骄傲..
因为我越来越理解到经中所言:“凡所有相,皆是虚妄”、“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”的更深意义。 在禅宗祖师黄檗禅师的著名公案中这样写道: 禅师于佛殿礼佛,小沙弥问他:“不着佛求,不着法求,不着众求,长老礼拜,当何所求?” 黄檗禅师回答道:“不着佛求,不着法求,不着众求,常...

黄檗断际禅师宛陵录的介绍
黄檗断际禅师宛陵录,全一卷,又作断际禅师宛陵录。唐代裴休编。收于大正藏第四十八册。内容辑录黄檗希运禅师住于安徽宣州宛陵时,与裴休等人之宗乘机缘对话。希运以‘禅’乃生死大事,不能等闲视之;并强调公案对于顿悟之重要性,显示自其开始,禅林已将公案作为参禅之特殊法门。

禅宗公案疑难
当头棒喝,叹临济佛法无多子。——临济禅师大悟时说:“佛法无多子!”,用今天的话来说就是“原来佛法这样简单啊!原来开悟这样简单啊!”。大道至简!庭前柏树,明祖师来意有几人—— “庭前柏树子”,是赵州禅师引导弟子的禅语。这句话,从字面是无法解释的。当然不是开悟的人,也不能明白...

为什么定被临济打了巴掌就开悟了
禅门公案:临济开悟 临济禅师为人忠厚、老实,一开始就在黄檗会下当个粥饭僧,除了诵经、上殿、礼佛之外,不问别的事。当时在黄檗会下第一首座陈睦州见了就问:“你到这里多久了?”“三年。”“你问过师父问题没有?”“没有,我不知道问什么。”“你为何不问佛法的的大意是什么?”临济受到睦...

禅宗公案公案的意义
公案作为禅宗的基本主动体,它的意义在于激发个体的悟性,破除生死观念,超越意识的局限,使人们达到无生死、无分别智的境地,这是禅宗教法的核心所在。公案的真谛在于其背后所蕴含的圣贤智慧,它既是禅的‘正题’,也是检验悟境的标准。例如,禅门中的公案如念佛上人与独湛禅师的对话,通过看似寻常的问答...

禅宗公案疑难
当头棒喝,叹临济佛法无多子。——临济禅师大悟时说:“佛法无多子!”,用今天的话来说就是“原来佛法这样简单啊!原来开悟这样简单啊!”。大道至简!庭前柏树,明祖师来意有几人—— “庭前柏树子”,是赵州禅师引导弟子的禅语。这句话,从字面是无法解释的。当然不是开悟的人,也不能明白...

什么是“德山棒、临济喝、云门饼,赵州茶”?
此公案又叫做云门糊饼、云门胡饼、韶阳糊饼。文偃禅师以“糊饼”回答佛意、祖意、如何是超佛越祖之问,而绝不容以思量分别之余地,即显示超佛越祖之言,除著衣吃饭等日常生活外,别无他意,故即便是超佛越祖之谈,也不如一个糊饼吃了省些是非。因此,当再有僧来问,师即以此意对答。如僧问...

关于禅宗公案的几个问题
二 极利根人,因缘成熟时,阅读公案而悟(这种情形非常罕见,起码末学就没见过这方面的记载)。三 如亲见祖师风采,因崇敬而信入宗门、教下。四 中国传统文化之美。五 被未悟凡夫引用,作为“口头禅”、“狂禅”的谈资,满足虚荣心。请楼主脚踏实地!在公案上用功,多是“蚊子咬铁牛”。南无本师...

隐该18315147358问: 法法本无法,无法法亦法,若付无法时,法法何曾法? -
塔河县妥必回答:[答案] 这首偈语乃是释迦牟尼佛传法予迦叶尊者时所说,蕴含了佛法最究竟的中道实相之理,一如龙树菩萨《中论》所揭示:“众... 明《指月录》、清《五灯全书卷第一》.而唐朝《黄檗禅师传心法要》亦记有公案如下: 僧问黄檗禅师:“六祖不识文字...

隐该18315147358问: 禅门公案中的 不唯自渡 讲的到底是个啥意思啊
塔河县妥必回答: 阿弥陀佛 “不唯自渡”的意思是,不只是渡自己.学佛的人不只是自己得渡就够了,还要渡众生,要有大乘菩萨道的精神,自利利他. 不过这个公案,主要还是借神僧之...

隐该18315147358问: 怎得梅花扑鼻香的前一句 -
塔河县妥必回答: “怎得梅花扑鼻香”的前一句是“不经一番寒彻骨”.出处:唐·黄檗禅师《上堂开示颂》作品原文:尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场.不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香.作品译文:摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场.不经过彻骨寒冷...

隐该18315147358问: 宝玉后来真的出家了吗? -
塔河县妥必回答: 宝玉的结局有不少说法,最多的说法不外乎是或做乞丐或做和尚,如果是做了乞丐,不免仍有发迹之日----从这里也可看出我们这些读者是多么善良,而且就是出了家,也有人拉他还俗,依然配上丫环,照旧一条好汉.但是,善良的念头却不一定...

隐该18315147358问: 为什么定被临济打了巴掌就开悟了 -
塔河县妥必回答: 禅门公案:临济开悟临济禅师为人忠厚、老实,一开始就在黄檗会下当个粥饭僧,除了诵经、上殿、礼佛之外,不问别的事. 当时在黄檗会下第一首座陈睦州见了就问:“你到这里多久了?”“三年.”“你问过师父问题没有?”“没有,...

隐该18315147358问: 黄櫱禅师的生平概况 -
塔河县妥必回答: 《佛祖历代通载》:黄檗希运禅师.姿貌丰硕.游方晚趍江西参马祖.值祖归寂.乃见百丈问马祖平日机缘.丈举再参马祖挂拂话.师于言下大悟.曰子他日嗣马祖去.师曰.不然.今日因师举得见马祖大机之用.若嗣马祖丧我儿孙.丈曰....

隐该18315147358问: 佛法无多子?禅门公案 -
塔河县妥必回答: 您有神通就知道了.可能是执著,也可能业力的缘故.

隐该18315147358问: 不是一番寒彻苦,怎得梅花扑鼻香.是不是古代文学家冯梦龙写的? -
塔河县妥必回答: 上堂开示颂(唐·黄檗禅师) 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场. 不经一番寒彻苦,那得梅花扑鼻香. 这是原诗冯梦龙是这样的:不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香.

隐该18315147358问: 怎得梅花扑鼻香的上一句 -
塔河县妥必回答: 怎得梅花扑鼻香的上一句是不经一番寒彻骨,出自出自唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》. 全文: 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场. 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香. 译文: 摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场.不经过彻骨寒冷,哪有梅花...


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