黄檗传心法要白话文讲解
阿弥陀佛靠什么法门成佛?
阿弥陀佛是通过修行六波罗密，而成佛的。阿弥陀佛成佛的法门在《无量寿经》中法藏比丘的部分有详细的说明。法藏比丘在定中观察思维十方一切佛国的光明相好，取其精华，弃其糟粕，浓缩成四十八愿，经无量劫的积功累德，方成就西方极乐世界。此乃古佛再来，大菩萨示现，非我等凡夫有能力修行的法门。阿...
经典佛语的语录
(唐)希运《黄檗山断际禅师传心法要》 26、随着这清远的旋律,我仿佛拨开云雾见月明,顿然了悟,放下了执念,与你在这个五月挥手告别,告别曾经爱过的你,告别曾经怨过的你,从此云水禅心,心驻深山禅林,在飘渺的凡尘,找觅了一份清浅。 27、一个人如果连对手都没有,是寂寞而可悲的;一个人如果树敌太多,是 可悲而...
无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛 什么意思
出自黄檗禅师。黄檗（？- 855年），别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰（今江西省宜丰县黄檗山）大乘佛教高僧。唐武宗会昌年间，当朝宰相裴休在并州钟陵县（今江西省进贤县钟陵乡）两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》（钟陵录）、《宛陵绿》（宛陵录）。后人整编进《传心法要》。
经典禅意的语录摘录
《黄檗传心法要》 33、佛语说思想正确决定行动正确,这是个很重要的观念。消极情绪是从思想中产生的。清除大脑中对他人的负面想法,就会清除你脑中的问题、担忧与恐惧,这样你就不想八卦或诋毁他人,也不会再把消极情绪带给自己。 34、生于尘世,每个人都不可避免地要面对艰难困苦,想开了就是天堂,想不开就是地狱...
了解禅宗,除了《六祖坛经》,再看哪部?
4《大珠和尚顿悟入道要门论》http:\/\/www.tudou.com\/playlist\/id\/4761478\/ 5《永嘉玄觉禅师证道歌注》http:\/\/www.tudou.com\/playlist\/id\/4886532\/ 6《黄檗断际禅师传心法要》http:\/\/www.tudou.com\/playlist\/id\/4809117\/ 7《马祖道一禅师广录》http:\/\/www.tudou.com\/playlist\/id\/3171727\/ 8...
荡然在文言文翻译
” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“﹝ 周太玄 ﹞昔标怀道之志，今见荡然之德，上合乾纲，下应地纪，依如仙格，合中品之上。” 宋 苏轼 《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》：“若非心服，则吾虽荡然开怀，待之如旧，能必其不叛乎？”(4).空寂貌。《黄檗山断际禅师传心法要》：“十八...
参禅要看哪些书?
4.禅宗方面的书要认真看。禅宗方面的书，《大藏经》和《续藏经》收录很多，如《指月录》、《大慧语录》、《禅关策进》、《博山和尚参禅警语》、《黄檗传心法要》、《高峰妙禅师语录》、《禅宗决疑集》、《长庆禅师语录》、《六祖坛经》等，在此不一一列举。5.最直接的书：《来果禅师禅七开示》...
禅宗初祖到六祖都是谁?有七祖八祖吗?
初祖到六祖分别如下，没有七组八组 祖菩提达摩大师 二祖慧可大师 三祖僧璨大师 四祖道信大师 五祖弘忍大师 六祖惠能大师 七世青原行思大师 八世石头希迁大师 九世药山惟俨大师 十世云岩昙晟大师 十一世洞山良价大师
临济宗的禅学思想
无方所，无相貌，无得失。”又说：“但能无心，便是究竟”。因此，他称自己的禅法是教外别传心法。希运不主张读佛经，而主张读“公案”(即禅祖行止记述及语录)；不主张苦苦修行，而注重顿悟。他接引信徒的方式单刀直入，机锋峻烈，常以手启或警句使人悟省。凡是向希运问法的人，入门之前必遭当头...
品禅语悟人生道路(精选99句)
1、该做的事,要有毅力与勇气,坚持到底不畏艰难。 2、【天天禅语】只要有爱心,地狱也可以改造成天堂。 3、心外无法,满目青山。(唐)希运《黄檗传心法要》 4、【佛心禅语】 心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。 5、【生气等于自惩】 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。 6、【一句禅语一种人生】人间何处...
兴隆台区悉欣回答： 您好,这就牵扯到一个问题了,真正的佛法是义,而非语言文字境界,楞伽经:第一义,是自证圣智义第.古代禅师觉悟后,能以心印心,能在一个机缘下,让他的弟子当下觉悟.真正的佛法只有觉悟者才能讲出来的.推荐师兄可以看一下,谢安朔博客或者微博,里面有这个宇宙,佛法的究竟实相,希望对您有所帮助.
糜筠13658484527问： 什么是见性? - ？
兴隆台区悉欣回答： 彻见自心之佛性. 达磨悟性论:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字.”黄檗传心法要:“即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体.所以达摩从西天来,唯传一法.直指一切众生本来是佛,不假修行.但如今识取自...
糜筠13658484527问： 无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛 什么意思 - ？
兴隆台区悉欣回答： 这句话是讲佛之心法.无求即心不生,是指心不向外求驰,则不生妄,心即清净;无着即心不灭,不着于相则生清净心,故心不灭.不生不灭之清净自性既是诸佛如来清净本体. 佛法是心法,修行就是修清净心.原文是唯直下顿了...
糜筠13658484527问： 法法本无法,无法法亦法,若付无法时,法法何曾法? - ？
兴隆台区悉欣回答：[答案] 这首偈语乃是释迦牟尼佛传法予迦叶尊者时所说,蕴含了佛法最究竟的中道实相之理,一如龙树菩萨《中论》所揭示:“众... 元《佛祖历代通载卷第一》、《释氏稽古略》、明《指月录》、清《五灯全书卷第一》.而唐朝《黄檗禅师传心法要》亦记...
糜筠13658484527问： 《上堂开示颂》在哪本书上有 - ？
兴隆台区悉欣回答： 黄檗禅师的《传心法要》
糜筠13658484527问： 当头棒喝的俗语是什么 - ？
兴隆台区悉欣回答： 出处 宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:'如何是佛法大意?'师竖起拂子,僧便喝,师便打.” 典故 古代,有一个叫黄檗的传佛禅师,身边有许多弟子.他接纳新弟子时,有一套规矩,即不问情由地给对方当头一棒,或者大喝一声,而后提出问题,要对方不假思索地回答.而且每提出一个问题时,都要当头棒喝.黄檗禅师的目的,是考验对方对佛教的虔诚和领悟程度,告诫对方一定要自己悉心去苦读深究,弄清佛法的奥妙.黄檗禅师的这种古怪的传教方法,后来便被佛门采用流传.
糜筠13658484527问： 尘劳迥脱事非常中迥脱是什么意思 - ？
兴隆台区悉欣回答： 迥脱:超脱.“尘劳迥脱事非常”译文:摆脱尘劳事不寻常. 出处:出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》. 原文:尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场.不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香. 译文:摆脱尘劳事不寻常,把绳子系紧努力做一场事....
糜筠13658484527问： 求黄檗祖师开示 - ？
兴隆台区悉欣回答： 《传心法要》《五灯会元》禅宗可听元音老人讲的《拈花录》阿弥陀佛
糜筠13658484527问： 关于禅的书籍 - ？
兴隆台区悉欣回答： 禅宗专辑 001 经 01-001 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖坛经(唐 法海 集记)01-002 六祖大师法宝坛经(元 宗宝 编)01-003 金刚般若波罗蜜经(姚秦 鸠摩罗什 译)01-004 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经(梁 曼陀罗仙 译)01...
糜筠13658484527问： 有关禅宗的书籍？
兴隆台区悉欣回答： 《指月录》这本书可以让一个人研究一辈子了,所有的禅宗都在里面,很厚的,要买也挺贵的……
